实是穴名。既曰自大椎下至十一椎。岂可不量大椎以下。或
者之说。于是不通矣。
自蔽骨下至脐八寸。而中管居其中。（上下各四寸。）气穴论注云、中管居心蔽骨与脐之
中。是也。按明堂下经云、鸠尾在臆前蔽骨下五分。人无蔽骨者。从岐骨际下行一寸。则是欲定
中管之中。又当详有蔽骨无蔽骨也。（当准人长短肥瘠量。）自脐下寸半为气海。三寸为丹田
。至屈骨凡五寸。千金云、屈骨在脐下五寸明堂下经亦云、屈骨在横骨上中极下一寸。当准
铜人云、幽门夹巨阙旁各五分。肓俞夹脐各五分。（明堂云。在巨阙旁各寸半通谷夹上
管旁相去三寸。）不容在幽门旁各寸半。天枢去肓俞寸半夹脐。期门在不容旁寸半。大横直脐旁
。（不容天枢期门既各寸半，则幽门肓俞各五分误矣。）铜人云、肾俞在十四椎下两旁各寸
半。与脐平。肓门在十三椎下相去各三寸。与鸠尾相直。肾俞既与脐平。肓门乃与鸠尾相直
甲乙经云、人有长七尺五寸者。发以下至颐一尺。结喉至 （鸠尾也。）一尺三寸。
至
廉至内踝一尺三寸。内踝至地三寸。又膝 至跗属一尺六寸。跗属至地三寸。又肩至肘一尺
七寸。肘至腕一尺二寸半。腕至中指本节四寸。本节至末四寸半。
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<篇名>定发际
属性：明堂上经云、如后发际亦有项脚长者。其毛直至骨头。亦有无项脚者。毛齐至天牖穴。
即
无毛根。如何取穴。答曰、其毛不可辄定。大约如此。若的的定中府正相当即是。侧相去各
二寸。
此为定穴。（下云。两眉中直上三寸为发际。后大椎直上三寸为发际。）
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<篇名>论同身寸
属性：下经曰、岐伯以八分为一寸。缘人有长短肥瘠不同。取穴不准。扁鹊以手中指第一节为
一寸
。缘人有身长手短。身短手长。取穴亦不准。孙真人取大拇指节横纹为一寸。亦有差互。今
取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸。（若屈指即旁取指。则中节上下两文角陷
相去远近为一寸。谓同身寸。）自根据此寸法与人着灸疗病多愈。今以为准。铜人亦曰、取中
指属性为一寸。素问云、同身寸是也。又多用绳度量。绳多出缩不准。今以薄竹片点量分寸
疗病准的。亦有用蜡纸条量者。但薄篾易折。蜡纸亦粘手取。取稻秆心量却易。为胜于用绳
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<篇名>审方书
属性：经云、爪甲与爪甲角。内间与外间。内侧与外侧。与夫陷中宛宛中。要精审。如某穴去
某处几寸。与其穴去处同者。自各有经络。
灸膏肓云其间当有四肋三间。灸中间者。谓四肋必有三间。当中间灸。不灸边两间也。
千金曰、经云横三间寸者。则是三灸两间。一寸有三灸。灸有三分。三壮之处。即为一
寸也。
又曰、凡量一夫之法。覆手并舒四指。对度四指上下节横过为一夫。夫有两种。有三指
为一夫者。若灸脚弱。以四指为一夫也。（见香港脚。）
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<篇名>穴名同异
属性：手有三里五里。足亦有三里五里。手有上廉下廉。足亦有上廉下廉。侧头部有窍阴。足
少阳
亦有窍阴。偃伏部有临泣。足少阳亦有临泣。既有五里矣。劳宫亦名五里。既有光明矣。攒
竹亦名光明。肩有肩井。又有所谓中肩井。足有昆仑。又有所谓下昆仑。太渊太泉之名或殊
。天鼎天顶之字有异。丹田初非石门。和 （明堂上经误作和字。）亦非禾 。阳跷实为申脉
。本非跗阳。阴跷实为照海。本非交信。肩 之名扁骨。见于外台。悬钟之名绝骨。童子
之名前关。见于千金注。如此者众。可不审处而针灸耶。苟不审处。则差之毫厘。有寻丈之
谬矣。于是举其略以示世医。俾之谨于求穴云。
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<篇名>点穴
属性：千金云、人有老少。体有长短。肤有肥瘦。皆须精思商量。准而折之。又以肌肉文理
节解
缝会宛陷之中。及以手按之。病者快然。如此子细安详用心者。乃能得之耳。许希亦云、或
身短而手长。或手短而身长。或胸腹短。或胸腹长。或瘠或肥。又不可以一概论也。
千金云、凡点灸法。皆须平直四体。无使倾侧。灸时恐穴不正。徒破好肉尔。（明堂云
。须
得身体平直。四肢无令拳缩坐点无令俯仰。立点无令倾侧。）若坐点则坐灸。卧点则卧灸
。立点则立灸。反此则不得其穴。
千金云、凡灸当先阳后阴。言从头向左而渐