蒙
右经训启蒙北溪陈先生所著也先生经学得考亭夫子之传卓然为一代师表病世之训蒙者所教厖杂蔑养正之功故采摭经传以三字四字为句缉成韵语以便习读其书言孝之大原学之旨要使幼学者诚能熟读而藴之于心养其德性既而长施诸事业则举而措之耳兰曩避兵东呉得此书三十余载郡人徐孟容孟曽点见而寳之谓明珠暗投良可惜也是用版刻以广其传于乎先生经训以教羣蒙盖以圣贤之心为心视厖杂之书兰鲍不同俱化之效乆当见之凡为父师者可不慎其择乎子程子曰习与性成圣贤同归吾于此亦云洪武己巳九月重阳日毘陵老诸生谢应芳拜手敬跋
张孝子传
张孝子小字阿伴常之无锡人也为儿时父母以岁饥去乡土流离四方后徙居晋陵之东洲未几父卒兄亦早世家益贫母查氏偻伛不能任妇事中岁复多病常在床席伴佣力黄氏家仰给之黄氏工染色伴因学焉乆而遂精其业主爱之岁益其直伴身无完衣其奉养之具则随直而丰时得一美味必归遗母母或分饲之则绐云已食母尽之则喜当暑月每夕炳蒿艾以驱去室中之蚊拂枕席以安母寝隆冬雨雪垆不絶薪夜必燠母于懐如此者二十余年服勤于亲殚力于佣未尝一日废其事怠其志也母寿六十五以天年终伴恸哭几絶先数岁预营塟具及敛之日即舁柩归无锡合塟父茔今墓木已拱春秋携酒肉省扫必邀至邻里饮食之拳拳焉为保全丘垄之计平居遇饮食适口犹常动风木之悲或哽咽饮泣彻而后已且以亲在之日仰食黄氏深德之効力愈谨或者常欲倍其直募之伴不从呜呼斯亦可谓义焉耳今乡人特嘉其孝称为张孝子云
赞曰以曽骞之贤又亲炙圣人得学问之力其孝宜矣若伴之微生长陋俗目污凶德耳习谇语乃卓然返哺跪乳枭獍之羣使游圣门而学焉安知非曽与骞之徒欤区区受佣于人又能以力报効乆而弗忘吁世之朝禄爵而暮亡叛者其人能无愧乎
钱孝女传
钱孝女者呉郡田家女也父母喜其性婉顺纳婿与居洪武初兵兴岁余徙家常之三山湖服勤妇工兼力农亩搰搰乎共养其亲父卒母老而病踰两期腹有瘕癖号呼痛楚女甚忧苦每中夜礼佛吁天拜跪恳祷一夕潜以刄刲股绐其母为他肉熟而进之连年之疾即刻而愈既而邻里以其母无号痛声故询知其然众皆惊叹女姨母吕氏为吾邻尝诘之言其平昔细行多不可及乆而益勤至不惜其肢体斯亦可谓笃孝也与论曰昔鄠人之孝同于钱氏昌黎伯固尝非之其言盖本诸经以毁伤为未善也然闾阎匹夫之愚礼教不知一念之诚根于方寸通乎神明而孝感昭著如此岂易得哉岂易得哉于乎使薄俗之不顾养者闻钱氏之风亦宁不泚颡芒背恧其心而知悔悟也与是岁庚申六月望日
诸葛节妇黄氏传
黄氏名真净丹阳县吕城诸葛用中之妻也父家晋陵以其女生有淑姿善女工父母钟爱择配数年闻用中为儿时过驿亭适南台监察御史普公见之以其能属对摛大字甚佳呼为竒童聪慧之声洋溢四境故黄氏之父以女许嫁之既嫁而翁知其能遂托付家事使其子得専儒业翁殁其夫妇能以翁之心为心服勤如初宾敬之礼弗渝肥家之功益着养子作而爱不姑息凡乡里之为父为母之贤者咸仪之元末兵兴夫妇挈家窜呉下蒿簪卉服藜藿食饮艰苦十有余年夫病而亡哀恸几絶吐肝胆告之柩前曰未亡人真净三年服除当星冠羽衣若女道士以终其身有所否者天殛之由是教其子以继承宗嗣无忝厥祖洪武改元于鸿雁安集之初归塟其夫命其子复旧业什有二三余皆弃置盖亦知止足之义而无殆辱也数年之间又能撙其余力助羽流重构清微观以祠先世身佩符箓日诵老氏书贞节愈固今春秋七十有二乡人尝欲闻诸官乞旌其门妇曰夫死不嫁吾分内事耳卒不许于乎妇有节义礼教所嘉况能继述以昌其业以裕其嗣续岂寻常守节者所能及哉予常往来常镇间闻诸邑人质诸乡校无间然者故撮其要而书时洪武二十二年三月之吉
长白山居图说
客有过余者雨牕焚香相与览髙沙李侯山居图客谓余曰世谓画为无声诗信矣往者李徳裕以轩冕之贵疏平泉之逰赋诗忆之是图之作亦其诗之意欤余曰不然平泉花石以力致之穷奢极靡盖溺于玩物者也夫长白山天然胜槩为梁邹冠冕甘泉巨谷嘉木幽卉蔚有清气昔范文正公读书其间虀茹糜食与山俱清卒为一代名臣今侯锺兹山之英人品卓絶学亦如之至于擢髙科参大政出处继范公故武山中猨鹤讵云忘情但时方扬歴中外若安石为苍生而起奚暇复顾东山乎是图也盖侯黙寓家居读书之意以示其子孙抑亦示不忘桑梓之敬耳平泉之思岂其比哉客唯而起且俾以所荅之语笔之图左俟侯见而质诸
月泉说
学老氏之学宗乎无为而能无不为者惟其心之清明洞彻不泥于物所谓圆机之士为能然耳吾友阚伯真殆庶几乎汉天师四十二代孙张公大真人尝以符箓授伯真伯真宗其道行之于家黄冠鹤■〈敝上毛下〉萧然出尘然而阴阳医药巫卜之术又旁通至于桑海变易溷迹尘土亦未尝忘其学离其道也真人嘉其能乃大书月泉二字为伯真号吁名者实之宾也月泉之称岂茍然而已哉共推千载心秋月照寒水昔吾朱夫子有是言也今真人指其心而喻之所以警伯真者至深切矣是心也诚能皎然如月之明湛然如泉之清无幽不烛有感斯应虽以胶胶扰扰之物纷乎吾前而吾之至清至明者盖自若也则圆机之士不