几乎和光同尘升老氏之堂而入其室乎伯真勉乎哉
无知生说
夫人与万物同生两间而其所以不同者心知之灵耳彼巢而知风穴而知雨鸣而司晨吠而警盗知恩而返哺知机而避去若此者亦未尝蠢然而已人而无知可以不如物乎吾友赵君执中生而聪明又尝用力于格致之学行年三十号无知生故闻者不能无疑焉或谓执中以时俗尚智术饰巧诈狡狯万状深疾之将欲涂其聪塞其明矫俗之弊以返乎不知不识之天宁为蚩蚩之氓而不辞也予曰不然若是则因噎而废食矣吾意执中读孔氏书尚友千古观圣门髙弟贤如颜子闻一知十方且有若无实若虗终日如愚人然况学者乎故虽多识前言往行而自视欿然犹无所知也然则名为无知实欲求知其所见之大为何如哉予尝扣之执中执中笑而不荅故笔此觧或人之疑并励吾执中亦以自励云
子京字说
父命子名而朋友字之礼也吾友张君伯祥之子名畿予固知其爱子之心期以逺大字曰子京且为之说曰京畿人海也五城十二楼金门玉堂冠冕佩服馆阁之文物羽林之仪仗琼林大盈之府库凡如此类皆天下所无有实为鱼龙变化之地也故有志之士虽在穷髪必勇其行乘风云呌阊阖瞻日月之光被雨露之恩然后为无负也今子京年方壮强一日千里弗忘命名取字之意不然则龌龊与蓬藋同腐徒美其名何足尚哉
存耕说【为孙允昭州判作】
客有遇存耕叟于龟巢者商畧今古剧谈乆之客谓予曰叟方膴仕而暇耕乎不耒耜蔑畎亩耕可得乎予曰不然善观人者于其心不于其迹夫以其迹论之叟固尝主一县之簿矣尝为一州之倅矣然方寸之地了无荆榛耕之以礼耨之以义存而遗之子孙故于昔人之言取以自号以示无忘之意耳吁以其遗较诸德公盖亦大同小异欤且天生斯人皆有此亦莫不有耕耨之具焉但往往荒秽弗治怠弃而自失茍存之则其后之以耕以获以收其成功乃必然之理何泥其迹为哉客语塞叟起而谢曰诗曰他人有心予忖度之巢翁之谓也请以对客之语贻诸后人目曰存耕说云龟巢翁者毘陵谢芳氏也
景中字说
尼山圣人笔六经以诒万世中之一言间见特出既而子思子著书以授孟子寥寥千五百年知者盖鲜至伊洛诸贤发明藴奥昭如日星后之人敢画蛇而添足乎然所谓景者景慕以冀及之学者之志也中则人所受于两间与生俱生无物不具学之道必先知无不明而后行无不当窃尝以射譬之物理之中犹射之的凡射必先知其的之所在谨乃弓矢正已而射之斯可言中矣不知其的而射者妄也妄而或中乃偶然耳吾无取焉惟时中君子从容中道无适不然是妙于射者也诗曰髙山仰止景行行止如此则思过半矣景中勉乎哉不然执中如子莫中庸如胡公不免为天下后世之诮此又不可不知也
德宏字说
东林赵先生为前代遗贤今其四世孙名广姿禀之淑善读书兼明今古法律以勲业自期不狭隘以自局焉故朋友以德宏字之请其说于予予曰人生天地间眇如一粟谓其能与天地参者正以执德之宏心同宇宙万物皆备于我万化皆出于兹所谓小无内而大无外也勲名事业盖亦随其广狭小大而成焉若夫方寸之衷彼疆我界籓篱荆棘虽有所得蓄缩如蜗不免贻笑于大方之家耳然名者实之宾也名浮于实君子耻之夫以子为东林有道之孙贻谋未逺其立志果不小乎执德果不虗乎昔者孔门诸弟不如曾点漆雕开能见大意圣人乃恱之予之使学者诚能有二子之见以宏厥德则宇宙吾心也吾心宇宙也曽何人哉漆何人哉希之则是慎勿谓老生常谈而忽诸
寳山字说
余闻浮屠氏之所寳者三曰佛曰法曰僧如金银珠玉之属为世所贵虽亦以七寳名之较诸佛法不啻霄壤故瞿昙在祗树园说法有曰人以七寳厚施而求福者莫若般若一言持之于己教之于人得福为多由此观之金玉之寳积如丘山何足贵哉今夫赵居士拱真有志学佛在家出家浮屠师以寳山字之其意若欲使之歆艳而得之是亦意其为善也不然则郿坞积金贾燃脐之祸铜山鼔铸致饿死之辱凡如此类识者耻之况欲使人歆艳乎楚书曰楚国无以为寳惟善以为寳如是而言则语意明白开示以导其进庶可谓善诱人矣居士征予意予无可言者请以楚书之语语之于浮屠之言或可补其阙云
学古字说
先友丁德斋往尝以家谱示予曰五世祖为寳佑相国多藏古圣贤书厥后以陵谷变改家用沦落书亦漂散元初大父乃徙居乡城以慈幼斋医药如成都卖卜者焉他书无复有也今德斋胤子斆喜读轩岐灵素之外嗜六经诸史不翅脍炙故老夫以学古字之谓曰古之学以三纲五常为重纲常不举则无以立身身不立则道不行于妻子况余人乎然道有小大事有缓急必先其大者急者后其缓者小者毋泥焉古之人巢居穴处无宫室也茹毛饮血未稼穑也凡如此类茍一切是古非今舍此取彼不几乎迂踈放诞而行怪者乎吁居今之世反古之道烖必及身子思子埀训后人为世药石此又不可不知也学古者宜慎诸
听其自然说【为黄仲器作】
老友黄仲器以听其自然四字掲诸斋居一日载酒过龟巢需予文予以不知其言出何书意何在莫敢妄为之说仲器曰吾意天为自然余无所知也予于是臆度而告之曰物本乎天而天宰之者理也夫所谓自然者如阴阳之消长日月星辰之运行江河之所以