尔民猛省哉
川上述言
乙未六月十有一日川上会讲友朋序坐有交首私语者师曰吾侪十日纔一聚果有疑契即明举出大家啇量不然伹澄然默坐便有无穷妙处无穷益处若区区私怀及寻常泛泛事情似不宜漫及不然是今日翻讲了一场闲话也张汝行闻之因念洛下讲会亦有颇涉闲谈者请师大书数言归揭诸会以为戒不可复蹈前辙悟念好友难得会合不常一时群居言当思义汝行之请亦切近之思也因摭拾前说敬书以効切磨之义同志岂以为不可乎
书赵德隆昆玉扇
康节先生诗曰物理窥开后人情照破时能将一个字善觧百年迷试思一个字谓何又曰物理窥开后人情照破时可嗟兼可唾堪鄙又堪口□□试思嗟唾鄙口□□者谓何思得彻则学见真吾独往独来无恶于志不则如一场春梦昏昏逐逐无了时也
白沙先生曰士大夫出处去就分明巳占了好田地更能向学求向上一着不枉费浮生岁月试思一著者谓何又曰若道不希慕圣贤我还肯如此学否思量到此见得个不容巳处试思不容巳谓何又曰为学湏从静中坐飬出个端倪来方有啇量试思端倪者为何思得彻然后不靠书册不倚名誉任重道远死而后巳不然世路多岐意气日就消磨而羙业虽终为山掘井之说良足鉴也
爱堂别言
戊子之秋余出崇正书院遇罗山徐爱堂于道左爱堂曰君非王幼真耶讶诘其故曰弟之慕兄有年矣故相访也返而延之馆坐语移目遂为莫逆交迨辛卯复同舍于梁园昕夕联床情好有加焉窃窥其气凌霄汉目空海宇飘飘有独立千仞之意闻吾师云浦先生讲伊洛之学遂褁粮而西不远千里谒诸涧水之滨执弟子礼其貌日恭其气日敛其心骎骎乎挹而损之俨乎若有得也直所谓一日千里矣他日归低佪向余曰兹别也师违友隔惴惴惟鄙吝是忧兄其事事而诚缕缕而悉以俾永厥终乎余念两人之交非寻常晏游之好也敢不以誉而以规亦更望有所以处我焉
心高而气扬则其造不深 精神一路向里则作用愈精愈细 衣冠言动之间可以观人涵飬湏要理会 昔人谓纔学便知有得力处如未讲学时是此等人既讲学还是此等人便是不得力 学问无同志观磨易就颓塌日间掩扉静坐一二时看理学书一一板将古人与吾身一比量则精神自然不同眼前朋友相处旧境既熟会间只笑谭谑浪而巳难望夹持必恭默自居作事有则好尚不苟令人见之则曰讲学之果异于人如此感发兴起便是成巳成物之学 非全放下终难凑泊玩二语当有会处吾侪受学师门人所观望湏直下承当日在必有事上做工夫不作近世学子套数伊洛源流将在今日不然悠悠故吾良可惜也
别吴坚白
先师山颓之后一时同志落落晨星眼前朋友又未见有真切向学者仆年近六十君复长仆十岁所居之远相去二百里外等闲不得一聚兹别也后会何日贵乡友朋兴起者几人真切者几人易曰君子以朋友讲习丽泽之益大矣君其念之
易曰不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可拔中庸曰君子依乎中庸遯世不见知而不悔论语曰人不知而不愠又曰朝闻道夕死可矣夫朝夕至暂也死生至大也一朝之死生永诀亦至速也其有憾与无憾惟决之闻道不闻道耳人知不知奚论焉
仆多病懒于会客而亟欲会君比会虑君年长难于久坐一坐不觉移日君无倦色仆忘其病君忘其老此何以故昔孔子在齐闻韶三月不知肉味游杨侍立程门不知日暮雪深彼其精神意气诚有所孚契也吾侪虽不敢望右人岂亦有相似者与后生视长者为拘束等闲不肯一见见时遽退长者又不宜轻渎虽有身心性命之谭孰从而闻之闻且不可得况望能孚契乎此知学者所以鲜也
会讲臆说 【附复李缉敬公祖书】
自 先师损宾客不肖 久薄游在外洛西讲会落落晨星归田以来与新旧诸同志订期约会复寻前盟一时远迩应求群然向往吾道庶几不孤幸 老公祖理学名家虗怀乐善惓惓以接引为念日者枉驾会所疑曲开示剖抉精详无不人人鼓舞真百年盛遇也再承示会纪益用感佩苐尔时一日之聚所有鄙见尚未能悉敬缮写请正
平日立志之说习闻之亦曰立志立志云尔然实圣学成始成终之本也记曰一年视离经辨志何谓辨志天地间道德功名富贵虽有三等然论道德则一掬非小六合非大穷居不损大行不加不以生而存不以死而亡举世之功名富贵皆吾感遇应迹也苟不知此而落志于功名富贵场中自迷自误失生人立命之本矣故先师孔子曰志于道曰吾十有五而志于学其所谓学即大学之道也有问于程子曰学者志于大如何曰志无大小且莫说道将第一等让与别人且做第二等才如此说便是自弃虽与不能居仁由义者差等不同其自小一也言学便以道为志言人便厶圣为志夫有此志量便所谓登东山而小鲁登泰山而小天下也非鲁与天下小也以泰山东山之高也故曰虽尧舜事业亦只是如大虗中一点浮云过目况不义而富且贵乎故曰先立乎其大者则其小者弗能夺也自道学不明世人往往于些小功名富贵辄自动心盖由平日无真为圣人之志故于一切利欲之来日牵日吊日陷日深终身不得出头卒与草木同朽腐殊为可哀故学者必真求至于圣人而后为立志也阳明先生曰是以虽在豪杰之士而任重道远志稍不立即且安顿其中者多矣正坐将第一等人让与别人且做第