「习」原作「翼」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 尚之朴野，又遇李侯修治学官，敦尚名教，将见风俗与化移易，仰称圣天子养民图治之意乎。
李侯世家京师，先参政忠靖公历仕累朝，有声中外。侯蚤承家训，长游成均，由监察御史分宪淮东，擢拜是官。清慎有守，孜孜爱民，陈郡政不便者数十事，治狱讼未决者又数百事。扶坏拯废，皆勇为之。监郡马舍谟岂弟乐易，僚寀协恭不挠，故其政为称首。因纪庙学之成而并书之，来者尚克继之哉。
●滋溪文稿卷第四
记三
○记三
燕南乡贡进士题名记
罗山县三皇庙记
志学斋记
新城县庙学记
新城县学田记
文水王氏增修茔兆记
金进士盖公墓记
皇元赠仪同三司太保赵襄穆公神道碑阴记
真定奉恩寺买田修殿记
△燕南乡贡进士题名记
官署之有题名，重职守以谨迁次，推名氏以稽美恶，为后来者劝也。进士始贡于乡，未有设施，而亦载名于石，盖以观文运之升降，考人才之崇卑，则于朝廷得贤敷治之盛益有征焉。古之有国者储才以为世用，非事至而后图之也，故尽揽天下之才，共成天下之务，否则世弗克济者多矣。
我国家混一之初，取才宋、金之遗，不乏用也。治平既久，耆旧日亡，开设贡举，网罗贤能，登崇治功，其为后世虑不亦大欤！昔者皇庆之时，肇定乡试之所，由两都、十一行省、河山之东二宣慰司，及真定、东平，共十有七。其贡士之制，三年大比，度郡县之远近，验户版之多寡，凡国士、诸国士、汉士、南士各七十五，合三百人。拔其文学之尤者，取百人焉。其试于真定者，河间、保定、顺德、广平、大名、彰德、卫辉、怀庆九路，取合格者二十有一，国士，诸国士各五，汉士十一。其始也，或阖郡不荐一人，今则应书之士几六百人，是可尚已。然则诸君子盍亦深思国家设科之本欤，非第求其文辞之工，惟愿得人以为治也。故询于所居之乡，则欲知其孝弟信义之行；问其所治之经，则欲考其道德性命之学；试之以应用之文，则可见其才华之敏；策之以当时之务，则可察其治世所长。他日立于朝廷，仕于郡县，大则谋王体断国论，次则治民事决狱讼，夫如是何患人才之不足，天下之不治乎！或者窃闻持政之所尚，掇拾贡举之绪余，凿经传以傅 【 「傅」原作「传」，据徐刻本改。适园本作「溥」。】 世好，剌邪说以阿主司，岂国家取贤敛材备治具之意邪！且昔之为文者，命于气，立于志，成于学者也，览者独不可以知其人之所存乎。宋嘉佑中，欧阳文忠公典贡举，所取之士，文章如苏、曾，道德如程、张，皆于是举得之一。 【 「一」原作「二」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 时所尚诡异之辞，痛裁抑之。然而士之不可趍时好也明矣。
今燕南诸郡列居中土，皆古圣贤过化之地，礼乐政教所由出也。贤才所由以生，四方以为则効者也。当汉、唐、宋、金之世，文武将相之储，经术词章之粹，皆于斯而取焉。矧今国家治化涵濡之久，山川清明之蕴，庠序教养之隆，则贤能之兴，又岂近代所可及欤。故自延佑以来，燕南宾兴之士廷对赐及第者三人，省试擢置伦魁者三人，亦可谓之盛矣。虽然无所待而兴者，豪杰也，其余则亦不能无所劝焉。兹题名记所由立也。真定郡教授郭鹏抟，学正、录赵应辰、李时中，考求累举乡贡姓名，载之于石，属予记之。间尝伏读科举初诏，有曰：「经明行修，庶得真儒之用；风移俗易，益臻至治之隆。」夫士不至于真儒，治不本于学术，则先王发政施仁之实，何以及于天下乎！呜呼，士之怀才抱艺出应有司之选，当穷经修身，施于有政，勿专事于空言，庶几不负朝廷求才图治之美，及郡学官表名树石之意哉。
△罗山县三皇庙记
罗山三皇庙岁久将压，县尹田侯实撤而新之。栋宇完美，丹艧辉华。像设既严，祀享孔敕，医知起敬，民赖以康。砻石庙廷，将勒文以示永久。至正壬午之冬，予官鄂省，道出邑中，闻民颂侯之美。又明年春，予改西台，复过其邑。侯已代去，检校官马君以民之意丐予文其庙石。
夫江、淮之间郡县十余，罗山独当孔道，迎候殷剧。田侯风纪起家，擢掾兵曹，由集贤选令是县。其律身以廉，抚民以慈，驭吏以肃，治事以勤。于是百废修举，县日以治。既新三皇祠宇，复辑孔子庙堂，兴秀民于学，而驿舍道涂悉加缮治。侯皆捐俸以倡，未始有取于民。是年时雨愆期，飞蝗将至，侯斋沐祈祷，雨随沾足，蝗亦不入。州符县核实荒田以增赋税，侯以非朝廷命，不敢扰民。江西茶司设局大胜关下，岁征课千余贯，吏因缘骚动乡邑。侯请均课与民，除去蠹吏。囚有罪当杖，怨家贿狱卒诬以病，因欲杀之。侯亲察视，囚得不死。呜呼，侯之事神治民，可谓备矣，其着之金石固宜。
盖尝闻之，古之为治者，当世难方解，不可复以烦苛严急御之，必宽大简易，以息其民。及天下既定，则