心即佛岂不易解岂不人人可解若真透得此四字则一棒一喝千百则无义味话一时俱透若秪解得去注疏得去汗牛充栋夫子之言性与天道其不可得而闻者何在亦如画龙不兴云雨凡吾禅家作畧不敢轻一人不忍误一人正欲使之无可如何到无可如何极处疑得十分忽然撞着信得十分不曰如之何如之何吾未如之何也已此孔子之法岂止吾佛法耶今之人自待甚薄自见甚浅并圣人亦待之甚薄圣人之言亦见之甚浅却以高深推还禅家岂知晓然大白处便是一座千生万劫过不得之铁关门乎承虚怀下问为畧陈其梗概如此总之舍参必不能悟舍悟必不能出生死证妙常舍无可如何必不能参已则不知而指为虚空影射若一知则皆有着落不悟则必迷迷则必随情流转必不能出生死证妙常欲出生死证妙常必先断爱欲爱欲之根男女为重已则不能而指为残忍刻薄若一能则皆大慈悲也幸详思之更有所疑不妨尽情披剥知足下非甘心于中人以下者老僧亦不惜尽情披剥也
寄答唐若营居士
玉兔冷得快活金乌热得快活甘蔗虫甜得快活黄连虫苦得快活苦不知甜甜不知苦热不知冷冷不知热而后有此快活也若营唐子性高洁复承其尊人之志隐居不出萧然环堵作字易米以供堂上予意其俯视一切必有超然自得者顷寓书云硁硁守拙襟怀不能开豁故贫日甚病日增夫贫以为高也高以为乐也贫则全身在贫里病则全身在病里病中思不病之乐贫中思不贫之乐则终身高终身不乐亦何贵耶夷齐饿死必不嚃舌比干剖心必不皱眉范滂之母见其子就狱必不堕泪黄连虫知有甜甘蔗虫知有苦金乌知有冷玉兔知有热则爱憎趋避纷然起灭各不安其位而得失攻守之患不可复止古人盖有得力于病适意于贫者不特不见我不足彼有余亦不见我高彼下分别心尽一念不流非悟理之士故不能与于此也若营未到此地位且俯视一切看不俯视一切则不能高不贫则不能俯视一切既已俯视一切则贫能成我之高高能成贫之乐乐与高与贫一以贯之即能作延年却病之方忽然有病愈病愈贫愈贫愈高愈高愈乐大似锦上铺花岂望雪中送炭真快活没系绊万两黄金都不换古德曾有此语只是伊还有个万两黄金少不得三十拄杖也
答汪周士晋贤昆仲
又节来具悉雅意纳之中心春间造谒得数晨夕与高贤倾倒故余生乐事也大惠拜嘉绵定奇温衣能贴里所领一体相关之谊甚厚何敢忘之草泐陈谢余容晤尽不一
与汪晋贤文学
草堂次韵八首请教道旁老马只合田子方赎而养之若与骅骝并驾必速其倒毙要且步骤亦无可观也顷即往吴门发藏经入岭后更图一休息之地半年余奔走劳顿衰病日增殊不能堪过语溪极承孟举高情益感雅爱并闻不尽
答金舞两文学
来札具见宿慧只是算计太长局面太稳耳老僧却不然树根龛树根座舞两贽见已竟此后我两人或相见或永不相见此三物或作一处或不作一处岂可定耶于长处见不长于稳处见不稳始能于不长处见长于不稳处见稳耳两日冗极未暇即答幸谅
答陆旷庵文学
大诗宠行甚感高谊语及性学则老僧不敢不答以负此心也灯下草草奉詶幸观之若不甚解不必着忙亦不可置之不理也佛说豪贵学道难此土有才有学人更难又说贫穷布施难则兄于盛族中屈第一指矣此同道所共赞何复以一蔬陪话为歉乎
又
亦樵过吴门得手教并大作吟风再三感服无已久客半塘幸有二时粥饭一行人为远行计路费稍难即还匡庐尚无住处以此徘徊顷友生从臾向林屋洞天觅一把茅意欣然欲就之然买山而隐更俟因缘也闻吾兄有纳姬之庆弟却见多此一举岂裙带下事未易剿绝乎兄既委家政于郎君正好享无事之福忽然生下儿女则渐老之年顾盻拮据步步皆苦趣矣一切众生向淫欲中凿此生死苦海没头浸和身滚稍有血性人决不甘心陷溺世人却被造端夫妇无后为大等语盖却面皮兄已无无后之虑何更索造端之始古之圣贤不曾定要个女人伴老曾子出妻之后到易箦时秪是乐正子春曾元等在侧元紫芝无子以兄之子为子终身不娶杨道州兄弟亦相誓终身不娶彼皆不可已而已兄何可已而不已耶若信得此一点灵光本自清净本自解脱则无量劫来就裙带下讨出身之路皆是极愚极迷思之痛心如避焚溺岂可褰裳而就之即今志求解脱参寻向上之流于色贪未能剿绝敢保其依前堕落盖于本来清凈之理早已背驰矣此种话对信者说已见扞格难入况于此道未得深信然冒进蒭荛亦且爱兄讨些干脚燥手而已既往不咎那更有将来当戒不妨疑一番恼一番忽有人道澹归要拆开旷庵新宠着实无礼特恐旷庵无此辣手何必澹归畏此恶名乎一诗仰酬雅赠复自叹缥缈一峯平头小屋之多事也四律韵高而感深词与气俱非人所能措手叹美之余益令小巫气尽矣敬谢教不尽
与周青士文学
精严枯坐长在积阴中得吾青士来如朝霞相映盖入耳便有不同处即心眼俱开也当湖一会却又匆匆老僧未免俗气此不可与雅士言亦不易与俗人言耳因青士而得周士既见周士便欲见晋贤季青得陇望蜀苦不知足此二语惟友生分上用得恰好三子诗总序如教草纳乘兴落笔自有莽苍之态附又节往他日桐川一棹此秃庶非生客矣三子不更作书
答程唐侯文学
出家以来生辰久置度外何复