为贤坦费但一点远心不能自外已领矣谢谢俗缘杂沓甚非道人所宜古修行人不肯还乡盖有以也金窟虽存徒有空窖公一双冷眼观之老僧亦不妨笑面对之落得便宜只在局外耳此番不来极是天寒地冻多此往返无益也明春扁舟过观音桥便可面谈致语内人不烦悬念
与孔仪大侄
妇人之法不得已而有远行上从父母舅姑次从夫再次从子非此则不行所以别嫌也朱家妇自杭州至平湖乃与方氏疏属同舟而来大可怪恨老僧既出家无繇行家法但拒之不见耳然此后亦不能复见老僧矣侄于二房第三支居长具有正性今发此札存之亦足示后昆作家训也老僧或还郡城或往他所尚未定然去平湖则定矣续有寄闻
留示孔仪
莲逆行劫与金氏大义绝矣老僧已出世不复以世间法处之则如莲逆之类以世间法待老僧者可以止矣金氏族属不能绝莲逆于一家之外亦不必置老僧于一家之内且莲逆于亲生之女展转骗卖至于一女三家第二女又三家失身受辱陷于禽兽则莲逆不但自绝于金氏亦与其夫同绝于朱氏矣为之亲戚者相与羽翼而分其利为之族属者恬不知耻老僧即不出世亦应自绝于金氏况已出世耶特以数言示孔仪侄与倬云侄孙并令示之六亲中稍有血气者呜呼世间法所以持世今为世间人坏世间法彼唱此和以为固然老僧虽出世亦不可不存此说于一家之内也
与陈昆仲
知山月印来传谕以瑶塘刘氏收半砦地租欲告转竟老僧谓瑶塘人收地租非丹霞人来收非转竟来收何得见告云转竟不合送半砦卖契入丹霞也老僧谓若如是则与者有过受者亦有过何不径告老僧乃谕知客令月印且去彼时即欲作数语析原委以卧病困顿今稍愈始观两公所与乐说弟书公犹知有天然老人手书照帖则法门之事不妨与公剖明庶见道俗相成雅意率直勿怪忆老僧初入丹霞转竟即来受戒且欲入丛林大众中修亲近供养之法我佛教于一切僧发心者理宜摄受盖度生之道然也转竟即入丹霞则山庵不可荒废乃以此山送入常住差僧奉事香灯我佛教于一切庵院理宜护持盖报恩之道然也诸公虑丹霞辟为道场则避乱无地上白天然老人老人即手书照帖与公等永远为据我佛法于一切事无论僧俗理宜成就安顿盖慈悲方便之道然也丹霞受半砦非有所利而为之即如田租三十一石每年仅收十三石余一僧一行岁支米七石二斗则租谷尚不足以充口粮所支油盐等项以至上纳正供皆丹霞贴出也前年章子安诸君欲借半砦一茅之地老僧语之云此县中诸公避乱所在陈氏入称山主公宜一往拜访异时不致参商丹霞之待陈氏未尝无礼也转竟自入丹霞一把锄头供给大众不食油盐不到城市今年七十二岁老僧怜其守分令于石岩习静彼于半砦秪欲保全先人香火初无贪忮之情避乱之在半砦者亦繁有徒陈氏或以此取利转竟未尝欲同其利陈氏或以此得情转竟未尝欲见其情丹霞与转竟恪守天然老人之训全以半砦予之避乱者一无所预亦可谓退让以自处宽大以及物矣乃犹不免两公之怒欤公谓转竟不应将此山送入丹霞且道三宝物送归何处当日寂贤买断刘家半砦出价七两借重怀观公作契主此乃僧家仰仗护法之例帝咨便欲居为奇货于鼎革之际用许多恶辣手脚欲置海缘于死地此固非仁人君子之所为乃复因此向丹霞作种种障碍于转竟作种种仇怨欤使丹霞独檀此砦可也而丹霞一无所预而陈氏名实俱全是亦不可以已欤呜呼无恒产而有恒心惟士为能今则弃其恒心以图恒产公等何不自爱如是即如公以志书为据请问韶州新志修自何人当日马子贞太守以志藁专属老僧见仁化藁中窜入陈家一段此等机关难瞒明眼老僧若一笔抹煞太守岂有异同然而老僧为公等存之者盖以丹霞本无利有半砦之心不妨存之以慰帝咨独擅之志也又海缘以帝咨讼事卖田断石得银十六两吴道尊怜而代赎之伯恭经手赎田而原契不还海缘不还转竟既入丹霞亦不闻之丹霞老僧亦付之不闻者以丹霞本无利有半砦之心亦不妨听之以为伯恭起衅之局也呜呼丹霞之居心如此转竟奉丹霞以居心如此而终不免两公之怒两公读书识理者犹如此又何责于乡愚无知之刘氏欤老僧不惜忉怛为公剖明非欲以成是非盖劝两公可以相忘于丹霞也老僧遨游四方今六十余年所见存亡得失如浮云闪电者何限谚云千年田地八百主人何苦以死时将不去之物遗之不知谁何之人而枉用此等心枉结此等业即老僧偶以丹霞之缘建剎贵乡此山灵所启护法檀越功德所存十方三宝修行者所寄偶尔成文既无在家儿孙靠此山过活亦无私立徒子法孙向此山割据老僧去后忽有不肖之僧隳坏门庭安知不为公等所鱼肉而又何恤于半砦公等静待之不必汲汲眈眈于此际以起灭词讼之能事相恐吓也至于刘家曲直当道自具明断公等已有天然老人照帖韶州志书原不靠旧契此等亦秪是机关不堪明眼人一噱耳率直草草勿怪
【卷十三】
五言古诗
七言古诗一
【五言古诗】
送方伊蔚
南韶杂诗
寄别汉臣
寄别徐浩存方伯
病中即事
记舒公语
文趾许中翰论治以安静为先予美其言述意成诗
九月朔日嘉禾郡城讲会见招因与施约庵论克复格致之义即疏大指呈同席诸公
赴陆话山明府茶集闻其三十年行履奇人入