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前札月初来吴门想亦无暇要之出门亦自不易也顷感冒之后两脚发肿医人云脾气太虚所致非极补不可王孙公子之病落在穷秃兵身上亦失郄一眼矣此间有欲为澹归觅静室者语之云第一要境界好第二要房舍现成第三要主人不着相若要我起炉作灶化钱粮修造则我不能又要我摇尾乞怜舍面皮捱住则我不肯也如此难题目恐难得好文章则秋凉行矣意欲从太平游黄山从徽州过浙东游天台雁宕未知此病得愈能遂此愿否若两着都不成则苏州欠我三担干柴不妨索此一项冷债也欲言未尽病次值丹霞差僧行迫遂不多及
答孙擎之居士
久不得音问殊挂老怀忽接手翰喜慰无比如从天而下也涂英伯借河头砦索其租约盖不敢以居士之屋作人情也英伯在省城寄书云已会居士承谕此屋已送丹霞租银应归常住当即如数送到弟答书云钱财事轻信义事重前已明言此屋若系本山所有决不取租特不敢以孙擎老之屋作情耳擎老既云已送丹霞则是本山所有岂可背自己之信而取租耶此租英伯若再送来便是薄待愚兄弟愚兄弟若受了此租便是薄待自己一种正大光明总在居士布施福德中普同回向更无彼此想于高情至爱有欣然相契者矣张谢二公与英伯同事一体曾与英伯令叔相依避乱亦不敢分别取租以伤雅道然二公皆推居士覆庇之意所以照拂荒山大众者甚厚愚兄弟虽感二公要之饮水知源亦在居士布施福德中普同回向又无彼此也谨具述前后情事奉复幸赐照察至居士护念丹霞久而不忘此等行愿直是菩萨道中纯熟真挚感佩固无尽也
与姜奉世居士
曾青老持手札至未及裁答至今歉仄偶然过此诸公念其飘荡承兄以山水见招令亲属有同心具感爱厚青老口传谓日后拟作墓田此非老僧所可自主也行云流水初无定向梦游旅泊皆号寓公况六十余岁衰翁讵宜复作久计行止迟速在令亲择便而已一诗寄正殊不多及
与徐鹿公隐君
每一晤言见兄相为之念过切正恐弟行时空囊羞涩耳道人行履不但随缘亦须循理弟向在粤东创造丹霞穿州撞府身充化主盖是义所当为今孑然一身相从衲僧数辈片衣口食秪合安分若分外奔竞即是义不当为今承贵乡诸护法见爱二时粥饭并无阙乏素心之交朝夕往来卒岁有约既可践矣明正扁舟话别宾主无厌便是结缘不浅岂可更有忧悬耶至于太守公处切勿再令玉峯片言相及大抵当涂下交古来所少盛德至道犹或难之弟虽衰庸亦有自循之理所谓见非吾所避不见非吾所求也弟或无力不能径入匡庐到处浪游讨得饭吃足过一生况望七之年前程无几宁复区区兄意气如云恐弟以寂寞之嗟作然诺之咎此乃世间侠客所尚彼此责成若吾侪道人旅泊三界直是逢场作戏必不堕此见也幸谅其真率宽怀听之切祝切祝诸不缕缕
与吴瓶庵长者
搦管作叙忽成一篇训诂文字即名为守口如瓶说请教诸作者秪发得守口之义若将瓶子细看一回则守口之义纔发得全也即自叙内满则覆一义亦少有发之者然满则覆一语出自孔子观欹器欹器圆底而无足故满则覆瓶之为器平底而有足满则溢耳不覆也愚意欲兄将尊刻改作溢字为稳孔子云满而不溢所以长守富也岂不与慎言一车二轮耶幸裁之鄙意率直恃高明不讶余面尽不一
答汪元隐居士
吾辈于此道常患不信不信之患生于不疑足下于佛教有疑此老僧所乐闻也足下所疑与老僧四十年前相同其致疑之端有二如来札所云禁天下相生相养之道而弃其君臣父子其一也天下皆五伦所持也五伦中最尊最亲者莫过于父子易曰有夫妇然后有父子然则男女二根岂非相生之道耶夫男女之欲生于迷情足下试思之一男一女向被窝里所作何事决不可作于青天白日之下大庭广众之中者以其可耻也天下岂有可耻之事而相矜以为正理者哉人生之初殆如禽兽圣人制为夫妇使之有别以杀其横决之势譬之一献之礼宾主百拜终日饮酒而不得醉焉此先王所以避酒祸也酒既有祸岂可以禹绝旨酒为有罪耶有识之士不甘与众生同迷必先绝欲亦云不忍自居于无所用耻者而已矣出家者千人中一人耳佛故与九百九十九人同处此世界亦与此土圣人同作此方便凡为子者父母听而后许出家为臣者君听而后许出家在家二众惟戒邪淫不禁夫妇之好夫邪淫固世教所禁而不忠不孝又吾佛所共禁也佛不许世间人弃君臣父子而禁出世间人相生之道盖中人以上中人以下众生之所自分然中人以上者一人而中人以下者九百九十九人亦岂佛之所忍分哉佛故无如此众生何也忽有聪明特达者出不甘以众生之中人自居则进而求见性之说求其说而不得则如来札所云禅家每托于空虚影射以自处于高深使人有莫可如何之叹又其一也彼丈夫也我丈夫也何至于有莫可如何之叹耶吾僧中有出身至微目不识丁提一无义味话猛欲破之忘寝忘食毕竟破之而后已必不甘心发无可如何之叹岂有聪明特达而反为其所困者此在信之不笃而疑之不深也学者之病莫大乎求解子贡曰夫子之言性与天道不可得而闻也不言则不可得而闻既言矣何故不可得而闻孔子曰朝闻道夕死可矣何者是道何者是闻天者理而已矣命犹令也岂不易解岂不人人可解足下肯许之以闻道肯许之以夕死可耶孟子曰引而不发跃如也中道而立能者从之然则儒者之说亦不贵其晓然而大白也吾法除一棒一喝千百则无义味话外如即