异也虽然异而非异也易世而后或革或因乘时变通加以润色固无论己其它或不无一时之好而有所登进或不考于絜令之旧而有所抵迕或饰喜出于燕昵而少所衷或疑功归之惟重而未为衡或假无方之立而不必公或取政府之狥而不必当或言路启于新进而不暇详或曹局迫于奉行而不暇执主之者快而旁覩者骇授之者以为常而受之者以为异也余故识而述之其有抑斥者亦附焉凢十巻以从异日稗官之后
皇明竒事述序
余既有异典盛事二述矣异典者遘之自人主者也盛事者遘之自天者也盛事之遘无非媺已异典之遘媺居十九疵亦居一已乃复有遘之自天而不可言盛遘之自人而不可言典或人与事之巧相符者或絶相悖者为其稍奇而不忍遗之别录成巻以备虞初春明之一采故不敢称稗史也
弇州续稿巻四十九
●钦定四库全书
弇州续稿巻五十
（明）王世贞 撰
○文部
△序
左传属事序
昔者夫子春秋成而三氏翼之左氏尝及事夫子其好恶与之同而又身掌国史典故其事最详而辞甚丽公榖二氏私淑之子夏而以能创义例有所禆益于经学士大夫多习之其为左氏而显者汉丞相张苍诸王太傅贾谊京兆尹张敞大中大夫刘公子丞相翟方进之属贾谊至为之训故然终不得与二氏并重中垒校尉刘歆始笃好之至移书太常博士明其屈几用此获罪其后获并立于学官而晋征南大将军杜预深究晢其学复传之而称其或先经以始事或后经以终义或依经而辩理或错经以合义自杜预之传行而左氏彬乎粲然公榖反不得称并矣宋有胡安国者负其精识以为独能得夫子褒贬之微意衷三氏而去取之自胡氏之传行而三氏俱绌独为古文辞者尚好左氏不能尽废之而所谓好者好其语而已尔于是称左史者舍经而言史大抵史之体有二左氏则编年而司马氏乃纪传世家编年者贵在事而纪传世家贵在人贵在事则人或略而尚可征贵在人则事易详而于天下之大计不可以次第得然自司马氏之纪传行而后世之为史者亡所不沿袭当左氏时所谓晋之乗楚之梼杌以至魏之汲冢其简者若仿经而详者则为左其后夺于司马氏虽有荀悦袁宏之类然不甚为世称说而能法左氏之编年者司马氏之后人光也光所著史曰资治通鉴其文虽不敢望左氏之精凿要亦有以继之而上下千余年其事为年隔而不能整栗建安袁枢取而类分之名之曰纪事本末而左氏其祖穪也顾未有若袁枢者出而吾乡傅逊氏少为春秋以胡氏通显而心独仪左氏读之累岁而始与之融会乃用袁枢法而整齐之其大体先王室次盟主次列国次外夷取事之大者与国之大者比而小者附见焉不必如训家之所谓张本为伏为应一举始而终遂了然若指掌其它句为之故字为之考虽不能不资之杜氏舛僻者亦掊而正之必使无负乎左氏而后已故执杜氏以治左氏十而得八执傅氏以治左氏十不失一且也为杜而左者难为傅而左者易故夫傅氏者左氏之慈孙而杜氏之诤臣也汉之时左氏故不能大重如公榖而为之者如向所称三张贾生辈皆通达国体而公榖之学公孙弘用以绳下而张汤传为峻文决理又请用博士弟子治之者补廷尉史虽以董江都之贤而不能免于决事比之刻岂所谓属事者多达而柝义者易深耶使傅氏及是时而成此书令三张贾生者见之其有禆于汉治当何如也傅氏今虽尚墨墨守学官部使者已从守令科论荐矣于循吏何难焉
胡子衡齐序
胡子之书曰衡齐既成而长洲令曾鳯仪氏刻之属不佞贞序焉夫胡子何以称衡齐也衡者平也所以平低昻而使之当也齐者和也所以和诸味而使之成也胡子所以为衡齐也其大指曰吾儒与它道角吾处吾胜而求彼负以为异端彼亦处其胜以求吾负而讥吾之未至不平而后有争争而不能和则害彼所谓佛也老也杨也墨也申韩也彼皆有以自持之吾衡而平之然后剂而和之则皆为我用也洙泗之后而有濂洛濂洛之后则吾儒与吾儒角彼此不求是而求相胜曰尊徳性也道问学也主静也致良知也随处体认也体仁也源一而流渐异吾衡而平之然后剂而和之而其源湛如也故曰衡齐孔子之言纯者为鲁论而小杂者为家语有问答有自言皆门人纪之者也孟子之言有问答有自言皆身着之者也荀子杨子文中子亦身着之者也庄子列子身着之而间托之问答者也其后而为周子张子至明而为薛子皆身着之者也为二程子朱子至明而为阳明子皆门人纪之者也胡子之为衡齐也身着之而间托之问答者也身着之得无有意乎哉圣人立象以尽意意不尽则系辞焉以尽其言夫大者以道立言次者以言明道以道立言曰经以言明道曰传胡子之衡齐传也其所以衡齐之意则明道也其明道将以淑人而轨世也意在明道何害于意意不在明何益于道甚矣胡子之意之审也虽然其辞得无过修乎哉孔子之系易曰修辞立其诚诚立矣何修辞之足病且胡子之学心学也反之心而苟有协耶即葱岭苦县不讳同也其犹有扞耶即关洛闽越不惮异也如其羽翼乎即禆史巷议不辞采也可借而弹射乎即齐谐虞初不虞诡也是故辨若仪秦而非为强工若丘非而非为刻逞若蒙庄而非为纵博若侨向而非为淫故曰其指逺其辞文其言曲而中其事肆而隠胡子其将庶几乎哉余与胡子先后仕于朝而不相值第闻胡子倡道于东南天下