殊两句之中轻重悉异即如人身以魂载魄生有此体即有此法也
何景明曰意象应曰合意象乖曰离
徐祯卿曰因情以发气因气以成声因声而绘词因词而定韵此诗之源也然情寔窈渺必因思以穷其奥气有麤弱必因力以夺其偏词难妥贴必因才以致其极才易飘扬必因质以定其侈此诗之流也若夫妙骋心机随方合节或钧旨以植义或宏文以尽心或缓发如朱弦或急张如跃括或始迅以中留或既优而后促或慷慨以任壮或悲凄而引泣或因拙以得工或发竒而似易此轮扁之超悟不可得而详也又曰朦胧萌拆情之来也汪洋曼衍情之沛也连翩络属情之一也驰轶歩骤气之逹也简练揣摩思之约也颉颃累贯韵之齐也浑纯贞粹质之检也明隽清圆词之藻也又云古诗三百可以博其源遗篇十九可以约其趣乐府雄髙可以厉其气离骚深永可以禆其思
李东阳曰诗必有具眼亦必有具耳眼主格耳主声又曰法度既定溢而为波变而为竒乃有自然之妙
王维祯曰蜩螗不与蟋蟀齐鸣絺绤不与貂裘并服戚悰殊愫泣笑别音诗之理也乃若局方切理搜事配景以是求真又失之隘
黄省曾曰诗歌之道天动神解本于情流弗由人造古人构唱直写厥衷如春蕙秋华生色堪把意态各畅无事雕模末世风颓矜虫鬬鹤递相述师如图缯剪锦饰画虽严割强先露
谢榛曰近体诵之行云流水听之金声玉振观之明霞散绮讲之独茧抽丝诗有造物一句不工则一篇不纯是造物不完也又曰七言絶句盛唐诸公用韵最严盛唐突然而起以韵为主意到辞工不假雕饰或命意得句以韵发端浑成无迹宋人专重转合刻意精炼或难于起句借用旁韵牵强成章又曰作诗繁简各有其宜譬诸众星丽天孤霞捧日无不可观
皇甫汸曰或谓诗不应苦思苦思则丧其天真殆不然方其收视反听研精殚思寸心几呕修髯尽枯深湛守黙鬼神将通之又曰语欲妥贴故字必推敲一字之瑕足以为玷词组之颣并弃其余
何良俊云六义者既无意象可寻复非言筌可得索之于近则寄在冥漠求之于逺则不下带袵
语文则颜之推曰文章者原出五经诏命策檄生于书者也序述论议生于易者也歌咏赋颂生于诗者也祭祀哀诔生于礼者也书奏箴铭生于春秋者也
韩愈曰养其根而俟其实加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光晔又曰和平之声淡薄愁思之声要妙欢愉之辞难工穷苦之言易好
柳宗元曰本之书以求其质本之诗以求其情本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动参之榖梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之老庄以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以着其洁
苏轼曰吾文如万斛之珠取之不竭惟行于所当行止于所不得不止耳
陈师道曰善为文者因事以出竒江河之行顺下而已至其触山赴谷风搏物激然后尽天下之变子云惟好竒故不能竒也
李涂云庄子善用虚以其虚虚天下之实太史公善用实以其实实天下之虚又曰庄子者易之变离骚者诗之变史记者春秋之变
李攀龙曰不朽者文不晦者心
总论则魏文帝曰文以气为主气之清浊有体不可力强而致
张茂先曰读之者尽而有余久而更新
陆士衡曰其始也收视反听耽思旁讯精骛八极心游万仭其致也精曈昽而弥宣物昭晰而互进倾羣言之沥液潄六艺之芳润浮天渊以安流濯下泉而濳进又曰离之则双美合之则两伤又曰石韫玉而山晖水懐珠而川媚
殷璠曰文有神来气来情来有雅体有野体鄙体俗体能审鉴诸体委详所来方可定其优劣
柳冕曰善为文者发而为声鼔而为气直与气雄精则气生使五采并用而气行于其中
姜夔云雕刻伤气敷演伤骨若鄙而不精不雕刻之过也拙而无委曲不敷演之过也又云人所易言我寡言之人所难言我易言之
何景明曰文靡于隋韩力振之然古文之法亡于韩诗溺于陶谢力振之然古诗之法亦亡于谢
已上诸家语虽深浅不同或志在扬扢或寄切诲诱撷而观之其于秇文思过半矣
四言诗须本风雅间及韦曹然勿相杂也世有白首铅椠以训故求之不解作诗坛赤帜亦有专习潘陆忘其鼻祖要之皆日用不知者
拟古乐府如郊社房中须极古雅发以峭峻铙歌诸曲勿便可解勿遂不可解须斟酌浅深质文之间汉魏之辞务寻古色相和瑟曲诸小调系北朝者勿使胜质齐梁以后勿使胜文近事毋俗近情毋纎拙不露态巧不露痕寜近无逺寜朴无虚有分格有来委有实境一渉议论便是鬼道
古乐府王僧虔云古曰章今曰解解有多少当是先诗而后声诗叙事声成文必使志尽于诗音尽于曲是以作诗有丰约制解有多少又诸曲调解有辞有声而大曲又有艳有趋有乱辞者其歌诗也声者若羊吾韦伊那何之类也艳在曲之趋与乱在曲之后亦犹吴声前有和后有送也其语乐府体甚详聊志之
世人选体徃徃谈西京建安便薄陶谢此似晓不晓者毋论彼时诸公即齐梁纎调李杜变风亦自可采贞元而后方足覆瓿大抵诗以专诣为境以饶美为材师匠宜髙捃拾宜博
西京建安似非琢磨可到要在专习凝领之久神与境会忽然而来浑然而就无岐级可寻无色声可指三谢固自