琢磨而得然琢磨之极妙亦自然
七言歌行靡非乐府然至唐始畅其发也如千钧之弩一举透革纵之则文漪落霞舒巻绚烂一入促节则凄风急雨窈冥变幻转折顿挫如天骥下坂明珠走盘收之则如櫜声一击万骑忽敛寂然无声
歌行有三难起调一也转节二也收结三也惟收为尤难如作平调舒徐绵丽者结须为雅词勿使不足令有一唱三叹意奔腾汹涌驱突而来者须一截便住勿留有余中作竒语峻夺人魄者须令上下脉相顾一起一伏一顿一挫有力无迹方成篇法此是秘宻大藏印可之妙
五言律差易得雄浑加以二字便觉费力虽曼声可听而古色渐稀七字为句字皆调美八句为篇句皆稳畅虽复盛唐代不数人人不数首古惟子美今或于鳞骤似骇耳久当论定
七言律不难中二聨难在发端及结句耳发端盛唐人无不佳者结颇有之然亦无转入他调及收顿不住之病篇法有起有束有放有敛有唤有应大抵一开则一阖一扬则一抑一象则一意无偏用者句法有直下者有倒揷者倒揷最难非老杜不能也字法有虚有实有沉有响虚响易工沉实难至五十六字如魏明帝凌云台材木铢两悉配乃可耳篇法之妙有不见句法者句法之妙有不见字法者此是法极无迹人能之至境与天会未易求也有俱属象而妙者有俱属意而妙者有俱作髙调而妙者有直下不偶对而妙者皆兴与境诣神合气完使之然五言可耳七言恐未易能也勿和韵勿拈险韵勿傍用韵起句亦然勿偏枯勿求理勿搜僻勿用六朝强造语勿用大厯以后事此诗家魔障慎之慎之
絶句固自难五言尤甚离首即尾离尾即首而要腹亦自不可少妙在愈小而大愈促而缓吾尝读维摩经得此法一丈室中置恒河沙诸天寳座丈室不增诸天不减又一刹那定作六十小刼须如是乃得
和韵聨句皆易为诗害而无大益偶一为之可也然和韵在于押字浑成聨句在于才力均敌声华情实中不露本等面目乃为贵耳
骚赋虽有韵之言其于诗文自是竹之与草木鱼之与鸟兽别为一类不可偏属骚辞所以总杂重复兴寄不一者大抵忠臣怨夫恻怛深至不暇致诠亦故乱其叙使同声者自寻修郄者难摘耳今若明白条易便乖厥体
作赋之法已尽长卿数语大抵须包蓄千古之材牢笼宇宙之态其变幻之极如沧溟开晦绚烂之至如霞锦照灼然后徐而约之使指有所在若汗漫纵横无首无尾了不知结束之妙又或瑰伟宏富而神气不流动如大海乍涸万寳杂厕皆是瑕璧有损连城然此易耳惟寒俭率易十室之邑借理自文乃为害也赋家不患无意患在无蓄不患无蓄患在无以运之
拟骚赋勿令不读书人便竟骚览之须令人裴回寻咀且感且疑再反之沉吟歔欷又三复之涕泪俱下情事欲絶赋览之初如张乐洞庭褰帷锦官耳目揺眩已徐阅之如文锦千尺丝理秩然歌乱甫毕肃然敛容掩巻之余彷徨追赏
物相杂故曰文文须五色错综乃成华采须经纬就绪乃成条理
天地间无非史而已三皇之世若冺若没五帝之世若存若亡噫史其可以已耶六经史之言理者也曰编年曰本纪曰志曰表曰书曰世家曰列传史之正文也曰叙曰记曰碑曰碣曰铭曰述史之变文也曰训曰诰曰命曰册曰诏曰令曰教曰札曰上书曰封事曰疏曰表曰启曰笺曰弹事曰奏记曰檄曰露布曰移曰駇曰喻曰尺牍史之用也曰论曰辨曰说曰解曰难曰议史之实也曰赞曰颂曰箴曰哀曰诔曰悲史之华也虽然颂即四诗之一赞箴铭哀诔皆其余音也附之于文吾有所未安惟其沿也姑从众
吾尝论孟荀以前作者理苞塞不喻假而逹之辞后之为文者辞不胜跳而匿诸理六经也四子也理而辞者也两汉也事而辞者也错以理而已六朝也辞而辞者也错以事而已
首尾开阖繁简竒正各极其度篇法也抑扬顿挫长短节奏各极其致句法也点缀关键金石绮彩各极其造字法也篇有百尺之锦句有千钧之弩字有百炼之金文之与诗固异象同则圣门一唯曹溪汗下后信手拈来无非妙境
古乐府选体歌行有可入律者有不可入律者句法字法皆然惟近体必不可入古耳
才生思思生调调生格思即才之用调即思之境格即调之界
李献吉劝人勿读唐以后文吾始甚狭之今乃信其然耳记问既杂下笔之际自然于笔端搅扰驱斥为难若模拟一篇则易于驱斥又觉局促痕迹宛露非斵轮手自今而后拟以纯灰三斛细涤其肠日取六经周礼孟子老庄列荀国语左传战国策韩非子离骚吕氏春秋淮南子史记班氏汉书西京以还至六朝及韩柳便须铨择佳者熟读涵泳之令其渐渍汪洋遇有操觚一师心匠气从意畅神与境合分途策驭黙受指挥台阁山林絶迹大漠岂不快哉世亦有知是古非今者然使招之而后来麾之而后却已落第二义矣
诗有常体工自体中文无定规巧运规外乐选律絶句字夐殊声韵各协下迨填词小技尤为谨严过秦论也叙事若传夷平传也指辨若论至于序记志述章令书移眉目小别大致固同然四诗拟之则佳书易放之则丑故法合者必穷力而自运法离者必凝神而并归合而离离而合有悟存焉
风雅三百古诗十九人谓无句法非也极自有法无阶级可寻耳
三百篇删自圣手然旨别浅深词有至未今人正如目沧海便谓无底不知湛珊瑚者何处
诗不能无疵虽三百篇亦有之人自不敢摘耳其句法有太拙者载猃歇骄（三名皆田