大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止于其身二者必至之常期未若文章之无穷
锺嵘曰气之动物物之感人揺荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗
沈约曰姬文之徳盛周南勤而不怨太王之化淳邠风乐而不滛幽厉昏而板荡怒平王微而黍离哀故知歌謡文理与世推移风动于上波震于下
李攀龙曰诗可以怨一有嗟叹即有永歌言危则性情峻洁语深则意气激烈能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感遁世絶俗之悲泥而不滓蝉蜕污浊之外者诗也
语赋则司马相如曰合綦组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心包括宇宙总览人物致乃得之于内不可得而传
扬子云曰诗人之赋典以则词人之赋丽以滛
语诗则挚虞曰假象过大则与类相逺造辞过壮则与事相违辨言过理则与义相失靡丽过美则与情相悖范晔曰情志所托故当以意为主以文传意以意为主则其旨必见以情传意则其辞不流然后抽其芬芳振其金石
锺嵘曰陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为辅又曰诗有三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用比兴则患在意深意深则词踬专用赋体则患在意浮意浮则词散又云思君如流水既是即目髙台多悲风亦唯所见清晨登陇首羌无故实明月照积雪讵出经观古今胜语多非补假皆由直寻
刘勰曰诗有恒裁体无定位随性适分鲜能通圆若妙识所难其易也将至忽之为易其难也方来又曰情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理定而后辞畅又曰文之英蕤有秀有隐隐也者文外之重旨秀也者篇中之独拔又曰意授于思言授于意密则无际疎则千里或理在方寸而求之域表或议在咫尺而思隔山河又曰诗人篇什为情而造文辞人赋颂为文而造情为情者要约而守真为文者滛丽而烦润又曰四序纷回而入兴贵闲物色虽烦而析辞尚简使味飘飖而轻举情煜煜而更新
江淹曰楚謡汉风既非一骨魏制晋造固亦二体譬犹蓝朱成彩错杂之变无穷宫商为音靡曼之态不极
沈约曰天机启则六情自调六情滞则音韵顿舛又曰五色相宣八音协畅由乎玄黄律吕各适物宜欲使宫羽相变低昻舛节若前有浮声则后须切响一篇之内音韵尽殊两句之中轻重悉异妙逹此旨始可言文又云情者文之经辞者理之纬又曰自汉至魏词人才子文体三变一则启心闲绎托辞华旷虽存工绮终致迂回宜登公宴然典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或全借古语用申今情﨑岖牵引直为偶说惟覩事例顿失精采此则傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻滛艳倾炫心魂犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也
庾信曰屈平宋玉始于哀怨之深苏武李陵生于别离之代自魏建安之末晋太康以来雕虫篆刻其体三变人人自谓握灵虵之珠抱荆山之玉矣
李仲蒙曰叙物以言情谓之赋情尽物也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也又曰丽辞之体凡有四对言对为易事对为难反对为优正对为劣
独孤及曰汉魏之间虽已朴散为器作者犹质有余而文不足以今揆昔则有朱弦疏越大羹遗味之叹沈詹事宋考功始裁成六律彰施五彩使言之而中伦歌之而成声縁情绮靡之功至是始备虽去雅寖逺其利有过于古亦犹路鼗出于土鼓篆籀生于鸟迹
刘禹锡曰片言可以明百意坐驰可以役万景工于诗者能之风雅体变而兴同古今调殊而理一逹于诗者能之
李徳裕曰古人辞髙者盖以言妙而工适情不取于音韵意尽而止成篇不拘于只耦故篇无足曲词寡累句又曰譬如日月终古常见而光景常新
皮日休曰百炼成字千炼成句
释皎然曰诗有四深二废四离四深谓气象氛氲深于体势意度盘薄深于作用用律不滞深于声对用事不直深于义类二废谓虽欲废巧尚直而神思不得直虽欲废言尚意而典丽不得遗四离谓欲道情而离深僻欲经史而离书生欲髙逸而离闲逺欲飞动而离轻浮梅圣俞曰思之工者写难状之景如在目前含不尽之意见于言外
严羽曰诗有别才非关书也诗有别趣非关理也然非多读书多穷理则不能极其至又曰盛唐诸公惟在兴趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻玲珑不可辏泊如空中之音相中之色水中之月镜中之象言有尽而意无穷
唐庚云律伤严近寡恩大凡立意之初必有难易二涂学者不能强所劣徃徃舍难而取易文章罕工毎坐此也
叶梦得云古今谈诗者多矣吾独爱汤惠休初日芙蓉沈约弹丸脱手两语最当人意初日芙蓉非人力所能为精彩华妙之意自然见于造化之外弹丸脱手虽是输写便利然其精圆之妙发之于手作诗审到此地岂复更有余事又有引禅宗论三种曰其一随波逐浪谓随物应机不主故常其二截断众流谓超出言外非情识所到其三函盖乾坤谓冺然皆契无间可俟
陈绎曾曰情真景真意真事真澄至清发至情
李梦阳曰古人之作其法虽多端大抵前疎者后必宻半阔者半必细一实者一必虚迭景者意必二又云前有浮声则后须切响一简之内音韵尽