起则又读凡数日竟其编顾集中长短混列欲考体制之求作者之意实烦简阅乃略加编定稍用已意去取之厘五七言古诗各为一卷五言律最盛为一卷七言律为一卷五七言并六言绝句共为一卷皆首标体制俾篇诗各有统叙总五卷录为一本自备考览不敢以示储人窃谓右丞他诗甚长独古作不逮盖自汉魏后而风雅浑厚之气罕有存者右丞以清婉峭拔之才一起而绰然名世宜乎就速而未之深造也今于古作取其稍去冗泛者不敢加多焉旧本有赋一首今亦删去其裵迪诸人之作附见者亦惟论其诗而取之不尽去
海叟集序
景明仕宦时尝与学士大夫论诗谓三代前不可一日无诗故其治美而不可尚三代以后言治者弗及诗无异其靡有治也然诗不传其原有二称学为理者比之曲艺小道而不屑为遂亡其辞其为之者率牵于时好而莫知上达遂亡其意辞意并亡而斯道废矣故学之者茍非好古而笃信弗有成也譬之琴者古操人所不乐闻又难学新声繁艳易学人又喜之非果有自信孰不就所易学以媚人所喜者也若是将使古道复至于无闻焉而已矣景明学诗自为举子历宦于今十年日觉前所学者非是盖诗虽盛称于唐其好古者自陈子昂后莫若李杜二家然二家歌行近体诚有可法而古作尚有离去者犹未尽可法之也故景明学歌行近体有取于二家旁及唐初盛唐诸人而古作必从汉魏求之虽迄今一未有得而执以自信弗敢有夺今年罢宦归自以有余力得肆观古人之言又欲取我 朝诸名家集读之然弗多得其得而读之者又皆不称鄙意独海叟诗为长叟歌行近体法杜甫古作不尽是要其取法亦必自汉魏以来者其所造就盖具体而未大耳噫其所识亦希矣吾郡守孙公懋仁笃于好古其子继芳者从予论学大有向往尝索古书无刻本者以传予谓古书自六经下先秦两汉之文其刻而传者亦足读之矣海叟为 国初诗人之冠人悉无有知之可见好古者之难而不可以弗传也乃以授之而并系以鄙言观者亦将以是求叟之意矣叟姓袁氏名凯其集陆吉士深所编定者李户部梦阳有序其履历可考而知也兹不复述
四图诗序
燕泉先生由太仆卿陟副都御史巡抚云南朝士宠其行即以其履历大者为四图以赠表之颂歌四图一职方奉使二藩省旬宣三太仆考牧四都宪巡抚先生之陟也景明来关西矣不得与于颂歌之列先生乃走使万里俾景明文之乃叹曰览斯图也知先生之学以政乎夫物弗聚则不发货弗积则不殖故土培也而树蕃百宝之室众贾须焉是故君子博学而可以有事于四方矣尝慕诸近世名臣而求其人也率以其质从政焉事功岂少哉然器有局而才有限故施未光而所就者罕无憾也先生蚤岁神颖超悟天资卓绝然于道无所不学于文无所不考手自注书凡数十家则其从政也固聚而发积而殖不局于器不限于才者岂徒以质而己者哉夫圣人之学一而已矣一故无不备无不备故感无不通而应无不当贤人之学详说而反约殊途而同归要其至则一也是故语经事而知道遇变事而知权安可以宰衡而危可以制驭无往而不得焉然则先生之四政也其施诸天下者之肇乎
林泉图序
啇城王君与子父友相别于汴水上别且二十年矣今岁夏自其乡来访道故旧间携所绘林泉图语予父曰人谓大隐弗居城市真隐弗识姓名若皆自逸于林泉而世弗得见且弗闻也吾迹弗能谢城市而亦弗能逃姓名于里闬奚望于若顾于若窃慕爱之而所谓林泉者常往来予怀也故吾凡值林泉虽莫吾有吾得而爱之又从而适之已有扩吾所未见者而爱之而适之由是虽天下之大凡有林泉者吾无不可爱而适之者奚必吾有也又以游览有时弗可常者弗可常固有弗可得而爱且适者也遂为是图凡林泉之变不穷吾图咸有之一披玩而向之所谓可爱而适者咸在吾目则凡林泉之在天下者固吾图中物也吾方请诸大夫之诗各缀于图上敢欲得公之子中书君之文焉父诺乃召景明语曰王君与予游予尝重其人盖尚贤乐士者也能赴人之急者也好义而忘利者也夫人之品超远庸下固焉而不可强者也气拘于所处志执于所见其孰能移之而君者迹在城市而有林泉之想名在里闬而有隐逸之慕其言又若非世累所得系绊者则人品不同有不可量也吾闻之好贤乐士者昌急人之难者获报好义忘利者寡患君其有后矣是图之序尔必母辞所请俾观者亦足以考志意而得其人焉景明既受命退曰斯皆至论又何所序乃并记其言君名贤字崇德
汉纪序
昔左氏依经作传而编年纪事之例以立及马迁着史记叙帝王之事则有本纪录贤臣之行则有列传明制度则有书系年世则有表自是以来历代史家悉宗其体然不能微约其辞或寡要实而义无指归其极至于流缀溢简踳杂而不可以观余于是盖慨然有思于命世作者之意焉往在京师尝观苟氏汉纪其书则准诸左氏之例而取于史记之一体者也至其君臣附载事物咸彰天人并包灾祥毕举治忽参稽成败并陈得失相明美恶互见即一时一人一事之迹虽前后散着而本末必备属模拟方名义罔紊阐幽摄显论赞悉精可谓括伦鉴之要深坟素之情者矣岂不足以上班良史之才乎夫学者谓经以载道史以载事故凡讨论艺文横分事理而莫知反说讫无条贯安能弗畔也哉易列象器书陈政治诗采风谣礼述仪物春乎纪列国时事皆未有舍事而议于无形者也夫形理者事也宰事者理也故事顺则理得事逆则理失天下皆事也而理征焉是以经史者皆纪事之书也但圣哲之言为经尔故纪事者茍非察于性命之奥以尽事物之情者亦难与论于作者之门矣是书余得之侍读徐子容氏徐子谓吴