音莫知病端仲鹖曰是病于材也予视其黟然黑衰然腐也其质不任弦故鼓之弗扬何子曰噫非材之罪也吾将尢夫攻之者也凡攻琴者首选材审制器其器有四弦轸徽越弦以被音轸以机弦徽以心度越以亮节被音则清浊见机弦则高下张比度则细大弗踰亮节则声应不伏故弦取其韧密也轸取其栝圆也徽取其数次也越取其中疏也今是琴弦之韧疏轸之栝滞徽之数失钧越之中浅以隘疏故清浊弗能具滞故高下弗能通失钧故细大相踰浅以隘故声应沉伏是以宫啇不识职而律吕叛度虽使伶伦钧弦而柱指伯牙按节而临操亦未知其所谐也夫是琴之材桐之为也始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠□亏纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参金玉不为不良也使攻者制之中其制修之蓄其用斲以成之饰以出之上而君得之可以荐清庙设大廷合神纳宾赞实出伏畅民洁物下而士人得之可以宣气养德道情和志何至黟然衰然为腐材置物邪吾观天下之不罪材者寡矣如常以求固执縳柱以求张弛自混而欲别物自褊而欲求多直木轮屈木辐巨木节细木欐几何不为材之病也是故君子慎焉操之以劲动之以时明之以序藏之以虚劲则能弗挠也时则应应变也序则能辨方也虚则能受益也劲者信也时者知也序者义也虚者谦也信以居之知以行之义以制之谦以保之朴其中文其外见则用世不见则用身故曰虽愚必明虽柔必强材何罪焉仲鹖怃然离席曰信取于弦乎知取于轸乎义取于徽乎谦取于越乎一物而众理备焉予不敏愿改弦更张敬服斯说
樊少南字说
樊生鹏从何子受业能何子之道间日投业进日鹏闻古者冠则命于父兄先生字之以示成人鹏未有能成然已冠矣请先生有以字我也何子曰鹏庄生所称南图者也汝当字曰少南鹏又进日字既得命矣恐弗称也愿有言以励我何子乃使之坐而告曰尔闻夫鹏鲲为之也鹏之大数千里鲲亦数千里非鲲则不能鹏也鹏之南图也扶摇而上者九万里风蓬蓬在下足以任其力鼓其后而南非九万里则无以南也故所托者小则弗能大所积者弗能厚则弗能远蠛蠓之子翔于蚊睫离娄视之渺然无有也何也所托者小也蜣决起而飞数尺艹羽艹羽属于墙以投于地雉泄泄飞不踰十亩所积者弗能厚也今夫学者扁扁卑卑狭于守规空空懵懵日无所益而月有所亡者皆所托不足以致大所积不足以致远者也于是而自念曰吾学大者远者也何以不能大且远也犹蠛蠓蜣雉学鹏曰吾何以不能鹏也是故豫梓□落小尚可以柱梁以榉棘为之虽有巧工不能加焉自致其材也餐糒梁而适莾苍返而腹犹果然饱也粥脱粟者未及郭枵然馁矣自致其力也是故鹏之能大者所托者然也鹏之能远者所积者然也今尔亦审其托厚其积焉已矣其大且远者弗难也诗云有扁斯石履之卑兮言所托也惟其有之是以似之言所积也于是鹏豫然作曰敢敬服先生之说
袁惟器字说
子申卫世家凡数十第然自昔称袁氏曰袁氏世有文武士子弟匪徒袭纨绮者也至予同年举人惟学兄弟于前又盛也惟学之季弟曰锜少而有成志循循饰礼让能善士大夫其为士大夫者皆弗厌以与也于是交游者谓弗可名也当字之而朝信刘君以命予予重朝信命又闻其雅喜与也又惟学弟也则不得辞乃字曰器说曰锜釜类召南曰惟锜及釜左氏传曰筐筥锜釜之器是也夫天下之事小大华朴不能齐也然亦弗必齐也齐于适用已矣支离壅肿弗足以器之而斲镂丹黄反丧其朴皆弗适用尔矣夫锜为器至质也其为用至近也然羞苹藻实俎豆奉宾客享鬼神曷可不谓至美且远也予观夫今之世家者子弟也疾而不足以器之靡而丧其朴者众也而君乃修揖拜之节事孝敬之实则其诵于祖考而渐于伯仲者有然也君惟益崇其节充其实无破其质无易其近斯无虚于大夫士之所与而所以自致其器者向有美且远者也君其试以予言于其兄惟学其友朝信质焉
【卷之三十四/ 序十四篇 】
汉魏诗集序
王右丞诗集序
海叟集序
四图诗序
林泉图序
汉纪序
学约古文序
武功县志序
正蒙会稿序
函谷子太极图论引
思亲诗引
古乐府叙例
乡射礼直节序例
何大复先生集卷之三十四 序十四篇
汉魏诗集序
夫周末文盛王迹息而诗亡孔子孟轲氏盖尝慨叹之汉兴不尚文而诗有古风岂非风气规模犹有朴略宏远者哉继汉作者于魏为盛然其风斯衰矣晋逮六朝作者益盛而风益衰其志流其政倾其俗放靡靡乎不可止也唐诗工词宋诗谈理虽代有作者而汉魏之风蔑如也 国初诗人尚承元习 累朝之所开渐格而上至弘治正德之间盛矣学者一二或谈汉魏然非心知其意不能无疑异其间故信而好者少有及之侍御刘君博学于诗而好古不厌乃辑汉魏之作访罗遗失汇为此编夫文之兴于盛世也上倡之其兴于衰世也下倡之倡于上则尚一而道行倡于下合者宗疑者沮而卒莫之齐也故志之所向势之所至时之所趋变化响应其机神哉于戏侍御此编不独诵说者德其功而其意远矣
王右丞诗集序
予奉疾还值长夏索处人劝以精力未充且省读书日又无所事野居又无人与言偶取王右丞集读之读且倦则卧卧