。杜蘅，似葵而香，叶似马蹄，故俗云马蹄香也。言己种莳众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。】冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎絶其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。【峻，一作葰，音峻。竢，一作俟。萎，于危反。〇比也。冀，幸也。峻，长也。刈，获也。萎，病也。絶，落也。言此众芳虽病而落，何能伤于我乎？但伤善道不行，如香草之芜秽耳。】众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。【以，一作而。婪，音蓝，又力含反。凭，一作冯。索，所格反，一叶苏故反。一无己字。量，力香反。兴，一作与，非是。若索音素，即妬如字；若索从所恪读，则妬叶音跖。〇赋也。并逐曰竞，爱财曰贪，爱食曰婪。凭，满也；楚人谓满曰凭。以心揆心为恕。量，度也。兴，生也。害贤为嫉，害色为妬。言在位之臣，心皆贪婪，内以其志量度他人，谓与己同，则各生嫉妬之心也。】忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。【骛，音务。〇赋也。骛，乱驰也。冉冉，渐也。修名，长名，或曰修洁之名也。】朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！【饮，于锦反。餐，一作飧，并七安反。英，叶于姜反。姱，苦瓜反。要，于笑反。顑，虎感反，义古湛反。颔，户感反，又鱼检反。颔，一作颌。〇比也。英，华也。饮露、餐华，言动以香洁自润泽也。苟，诚也。信，实也。练要，言所修精练、所守要约也。颇颔，食不饱而面黄之貌。】掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蘂。矫菌桂以纫蕙兮【九】，索胡绳之纚纚。【掔，音览；一作覧，启妍反。茝，一作芷。薜，蒲计反。荔，郎计反。索，苏各反。辗，所绮反。〇比也。薜荔，香草也，缘木而生。蘂，花萼须粉紫紫然者也。矫，举也。胡绳，亦香草，有茎叶可作绳索。纚纚，索好貌。】謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。【謇，一作蹇。服，叶蒲北反。〇赋也。謇，难词也。前修，谓前代修德之人。周，合也。殷贤大夫，諌其君不听，自投水而死。遣，余也。则，法也。】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿覊兮，謇朝谇而夕替。【鞿，居依反。覊，居宜反。谇，与讯同，音信，又音粹。替与艰叶，未详。或云：艰，居垠反；替，它因反。〇赋也。掩涕，犹抆泪也。哀此民生遭乱世而多难也。修姱，谓修洁而美好。鞿覊，以马自喻；缰在口曰鞿，革络头曰覊。言自绳束不放纵也。谇，諌也。诗曰：「谇予不顾。」今清作讯」。讯，告也。替，废也。】旣替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。【纕，息羊反。一无以字，非是。茝，一作芷。悔，虎猥反。〇赋而比也。纕，佩带也。申，重也。此言君之废我，以蕙茝为赐而遣之，如待放之臣，予之以玦，然后去也。然二物芬芳，乃余心之所善，幸而得之，则虽九死而不悔，况但废替而已乎！】怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，謡诼谓余以善淫。【蛾，一作娥，非是。摇，音遥。诼，音卓。以，一作之。〇比也。浩荡，无思虑貌。民，谓众人也。蛾眉，谓眉之美好如蚕蛾之眉也。尔雅云：「徒歌谓之谣。」方言云：「楚南谓愬为诼。」】固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。【偭，音面。错，七故反。追，古随字。〇比也。偭，背也。规，所运以为圆之筵也【一〇】。矩，所拟以为方之器，今曲尺也。错，置也。绳墨，引绳弹墨以取直者，今墨斗绳是也。追，犹随也。言舍直而随曲也。竞，争也。周，合也。度，法也。言争以苟合求容为常法也。洪曰：「偭规矩而改错者，反常而妄作。背绳墨以追曲者，枉道以从时。」】忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。【忳，徒浑反。邑，一作悒。侘，敕加、敕驾二反。傺，丑利、敕界二反。一无二也字。溘，苦答反，又苦合反。以，一作而。态，叶土宜反。〇赋也。忳，忧貌。侘傺，失志貌。侘，犹堂堂也，又立也。傺，住也。楚人语也。溘，奄也。言我宁奄然而死，不忍为此邪淫之态也。】鸷鸟之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？【鸷，脂利反。圜，一作圆。周，一作同。安，叶一先反。〇比也。鸷，执也，谓乌之能执伏众乌者，鹰鹯之类也。不羣，言其执志刚厉，居常特处，不与众乌为羣也。周，合也。员凿方枘，不能相合，以其异道，故不能相安。贤者之居乱世，亦犹是也。】屈心而抑志兮，忍尤而攘訽。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。【攘，而羊反，訽，一作诟，并呼漏反，又或作垢。〇赋也。抑，按也。尤，过也。攘，除也。訽，耻也。言与世已不同矣，则但可屈心而抑志，虽或见尤于人，亦当一切隐忍而不与之校，虽所遣者或有耻辱，亦当以理解遣，若攘却之而不受于怀。盖宁伏清白而死于直道，尚足为前圣之所厚，如比干谏死，而武王封其墓，孔子称其仁也。自怨灵修以下至此，五章一意，为下章回车复路起。】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。【相，息亮反。伫，直吕反。回，一作回。〇