南界地分住坐。”
臣评曰：“边上地界接连去处，平时无事，两朝人往来樵采放牧，又有何不可？
岂为时暂住坐便来侵占为自己田地？”
臣括又云：“譬如民家，去别人地内居住一世两世，若执出契书，亦须夺却；住坐半年，岂足为凭！
南朝只守执北朝文字，乃是实据。
当时纵不发遣，自是北人不合侵越。
后来又拆却铺，立却十八个烽堆、七个铺子，岂是不经发遣！”
相次有一人裹拳脚幞头，自近前助说。
臣评认是昨来萧禧随行都管高思裕。
臣评却云：“且容侍读、评与枢密、给事、馆伴琳雅学士说话，不销得你搀说，且退！”
思裕即退。
后臣括又云：“如鸿和尔大山、天池子不惟有向来所陈逐次照据，兼萧扈、吴湛国信来时有北朝圣旨。
为今来已指立烽台标杆，开撅壕堑，兴功建立铺寨，即且依旧；北朝百姓，也且教依旧。
各更不侵占，岂不分白？”
颖云：“外是萧扈、吴湛传圣旨，已行谪降了也。
此文字怎生使得？”
臣括云：“此是北朝圣旨，学士何却言使不得？”
颖云：“此是萧扈、吴湛错认圣旨，已行遣了。”
臣括云：“顺义军牒即云州县错误文字，不经朝廷处分，待不使，今来圣旨，又言是错，何故错得许多！
今后更有照证文字，只学士道错了，不成便休也？
更理会个甚？
括等自是回谢，亦难为与学士争口舌。”
臣括更无言，稍退立。
颖又却云：“昨来北朝理会五处地界，三处了当，若只有此二处，事体至小，因何却不理会了当？
不知此二此事元是与不是理会数？”
臣括答云：“天池子元不是理会数。”
括自注云：“望颖回答，即引耶律荣来时劄子内落下天池子一节答之，稳压却不问。
兼萧琳雅赍来劄子内亦只指着鸿和尔大山脚下为界。”
颖沉吟思虑次，臣括随声曰：“莫又待道错？”
颖又多说词理，大率并无照据。
益戒数目颖令罢。
臣括待其语定，曰：“学士更说千般道理也不济事！
须是要的确文字。
南朝并无许多言语，鸿和尔大山只八个字，曰‘鸿和尔大山脚下为界’。
天池子只六个字，曰‘地理属宁化军’，此外非某所知，更无可议论。”
臣括又退后立。
益戒云：“今来圣旨所问，如何回奏？”
臣括答云：“但告枢密给事回奏，括等来时，只是回谢，别无圣旨。
今来商议公事，若是地界擗才能因依，适来已具咨闻。
本朝只是守得‘鸿和尔大山脚下为界’及‘地里属宁化军’两句确的照据。”
益戒遂顾寿、颖：“如此且休。”
遂相揖就座两坐。
酒三行，益戒又云：“两朝和好事重，侍读、馆使早与了绝却好。”
臣括对云：“两朝和好七八十年，旷古未有。
昨来入界，见两朝万里农桑，人民富庶。
此是两朝祖宗盛德鸿美，岂可以边界小事有伤和好大体？
盖是理难应副，非是占却。”
益戒云：“两朝和好，生灵受赐，侍读、馆使须体朝廷意，早与了当却，庶免往复。”
臣评对云：“继好息民，生灵受赐，诚如枢密、给事之说。”
臣括云：“只为南朝照验分白，难为应副，兼事谁不由使人。”
臣评云：“这些土地得失，不系两朝损益。”
颖云：“北朝{日煞}有照验文字，为侍读、馆使坚言只是回谢，不肯商量，料得咨呈亦不济事。”
臣括云：“南朝只是守得‘鸿和尔大山脚下为界’及‘地理属宁化军’，余外非括所知，亦不烦相示。”
颖又云：“只如赤埿胶、段家堡也{日煞}有事未了在。
重熙十二年，百姓石廷直理会疆界，赤埿胶近南，{日煞}有地里在。
只是侍读、馆使不肯商量，未欲咨闻。”
益戒云：“且做鸿和尔大山脚下为界，未委东西石廷直等地土合如何？”
臣括答云：“若是援引石廷直所争地土文字，即是已定却鸿和尔大山脚下为界，东西地土，自有照证。”
括自注云：“重熙十二年，顺义军曾牒代州理会石廷直地土一牒，内云：‘顺指定鸿和尔大山脚下为界。’
其意欲先认杀鸿和尔大山脚下为界，却要一直向东，包占古长城以南地土南北三十余里，东西{日煞}长。
臣括所以称：‘即是已定却鸿和尔大山脚下为界‘，其东西土地自有买马城及古长城止杀。
臣括所以言自别有照据。”
益戒等晓会，不再言。
颖觉理屈，却急言：“鸿和尔大山，须是分水岭为界，且论赤埿胶、段家堡。”
臣括更不答。
酒六行，起谢恩毕，展状于益戒相别。
四