乃以其居为观，入萧史洞隐去。以余茅植山后，道士间采得之，极芳辛，以煑汤饮，尤郁烈，徙植他所，无复香味，与凡茅等。余亲验之，疑自是一种香草也。观中有飞茅殿、仙茅碑。南唐中书舍人江文蔚尝为修观、碑。大中祥符中，再修以纯绿涂饰，至今色可摘也。魏国张忠献公尝宿此，梦与君谈养生，有石刻志之。宿万安驿。
十六日，宿新喻县。
十七日，宿袁州分宜县。
十八日，至袁州桂林帅。前大理寺卿李浩徳逺先在此相候，欲讲交承礼，为留三日。泊报恩光孝寺。
十九日、二十日、二十一日、二十二日，皆泊袁州。闻仰山之胜久矣。去城虽逺，今日特徃游之。二十五里，先至孚忠庙。栋宇之盛，与祠山张王庙相埒。祠兄弟二王。不血食，其神龙也。旧传，二龙昔居仰山中，以其地施仰山祖师。迁居于此。江湖诸郡，皆春秋来祭，奉之甚严。庙有杨氏称吴时加封司徒竹册尚存，文称宝大元年。余向居乡，得吴江村寺石幢所记，亦以宝大纪年，盖钱氏有浙时，或曽用杨氏正朔。此二证为甚确也。二王灵迹，有感化录一篇，着之甚详，此畧之。桂林迓吏自言，梧州亦有此庙。问“何以然？”则曰“前帅中书舍人张安国赴镇适湖南，贼李金方作乱，广西岌岌，张过袁，祷于二王，如西广不被兵，当于桂林为神立行庙”云。出庙三十里至仰山，縁山腹，乔松之磴甚危，岭阪上皆禾田，层层而上至顶，名“梯田”。建寺之祖——仰山师者，事具《傅灯录》中，号小释迦。始入山求地，一獭前引，今有獭经桥。至谷中，即二龙所居，化为白衣逊其地焉。大仰之名，遂闻天下。二龙故迹，有大池，上有颜渊亭，别有一泓，名“叔季泉”，酌以瀹茗。自小释迦塔后，方竹满山，取以为杖，为世所珍。登寺楼以望，四山各有佳峯。每峯如一莲华之叶，如是数十峯，周遭遶寺，山中目其形胜为莲华盆。晚出山，复入袁州。
二十四日，发袁州，宿宣风市。
二十五日，宿七里铺。自离宜春，连日大雨，道上淖泥之浆如油，不知何人治道，乃乱寘块石，皆刓面坚滑，舆夫行泥中，则浆深汩没，行石上则不可着脚，跬步艰棘，不胜其劳。
二十六日，宿萍乡县，泊萍实驿。人以此地为楚王得萍实之地，然去大江逺，非是。
二十七日、二十八日，皆泊萍乡。咽痛，缓程以求医。
二十九日，发萍乡，宿里田驿。
三十日，宿潭州醴陵县。数日行江西道中，林薄逼塞，蹊径欹侧，比登一小岭，忽出山，豁然弥望，平芜苍然，别是一川陆，盖已是湖南界矣。县前，渌水桥下，小江本名漉水。比年新作桥，改今名。江色黛绿可爱，流而出于潇湘。驿屋最雄胜，冠江湖间。县出方响鐡工家，比屋琅然。其法，以岁久铛鐡为胜，常以善价买之，甚破碎者，亦入用。
二月一日，宿山阳驿。夹道皆松木，甚茂。大抵，入湖湘，松身皆直如杉，江阙则栢亦峭直，叶如璎珞。二物与吴中逈不同。吴中松多虬干，栢则怪局。
二日，宿储州市。又当舍舆泝江。此地既为舟车更易之冲，客旅之所盘泊，故交易甚伙，敌壮县。
三日，始泛湘江。自此六日，早莫行。倦则少休，不复问地名。湘江岸小山坡陀其来无穷，亦不间断，又皆土山，畧无峯峦秀丽之意，但荒凉相属耳。
七日，宿衡山县。西望岳，山岧嶤半空，湘中山既皆冈阜迤逦，至岳山，乃独雄尊特起，若众山逊其高寒者。
八日，入南岳，半道憩食。夹路古松三十里，至岳市，宿衡岳寺。岳市者，环皆市区，江浙川广诸货之所聚，生人所须皆有。既憧憧往来，则污秽喧杂，盗贼亡命多隐其间，或期会结约于此，官置巡检司焉。
九日，上谒南岳庙。四阿各有角楼，两庑土偶仗卫皆取，则帝所正殿独一神座。监庙与礼直官日上香火，后殿乃与后并处。湖南马氏所植古松满庭，殿后东西北三廊壁画，后宫武洞清所作。绍兴二十五年，火发殿上，烧后廊，壁本不圯，官不时覆护，渐为风雨所壊。帅司亟遣众工模搨，新庙成，用摸本更画，虽不复武氏笔法，然位置意象，十存七八，自“宴乐、优戏、琴奕、图书、弋钓、纫织”，下至“捣练、汲井”，凡宫中四时行乐作务，粲然毕陈，良工运思，苦心有如此者。朶殿又画嫔御“上直、奁香、篝衣”之事，尤为精妍。庙吏常鐍后宫门，非命官盛服，毋得入。前廊及中门所画“文武官班、旌旗戈甲”之属，则常笔也。衡岳寺在前西集贤峰下有善果尊者，铁锡存焉。孟氏有蜀，特来施。此寺藏经，其帘袠，则蜀人户部侍郎欧阳彬所施，织文妙絶。胜业寺在庙前，登御书阁以望岳，晚晴，众山云尽卷，石廪、紫盖、岣嵝诸峰毕见，惟祝融在云气中。岳庙正直紫盖峰下一小山，曰“赤帝峰”。南台寺在瑞应峰上，登山之最近者。胜业寺有隋栢盘局于地，几一畆，甚怪竒。栁子厚《般舟和尚碑》，子厚自书，亦有楷法。余病寒，不能风雨，未登山，遂还。