附录二卷。张刻即据谭本也）。
「二程语录」，五本（程子门人所记，而朱子编次之。即二程遗书二十五卷也。又有「二程外书」十二卷，亦程门所记，朱子所补。朱子「杂学辨」有附「记疑」一卷，即辨程门所记。此语录也，是为洛学）。
「二程粹言」，二本（宋杨时编。乃其自洛归闽时，以二程门人所记师说，采撮编次，分为十篇。盖明道之学在主敬，伊川之学在存诚。表章学庸标旨四子书，自二程始）。
「张横渠集」，四本（宋张载撰。即「张子全书」十四卷、「附录」一卷者；皆西铭正蒙经学理窟之书也。明公少喜访兵，又访释、老及与二程论道学之要，乃涣然自信，每告诸生以知礼、成性、变化气质之道，是为关学）。
「上蔡语录」，一本（宋谢良佐语，曾恬、胡安国所录。朱子又为删定作三卷。上蔡受业于程子，而学乃杂禅，故朱子芟薙颇严。然为上蔡作祠记，称其以生意论仁、以实理论诚、以常惺惺论敬、以求是论穷理，命意皆精当，故有取焉）。
「重编杨龟山集」，三本（宋杨时撰。集本四十二卷，此其节要也。龟山师事大程，有吾道其南之目。尝教学者以身体而心验之为读书法。一传罗豫章，再传李延年，而洛学又在闽矣。论者谓龟山没于建炎四年，入南宋之日盖浅；然南宋百四十余载，士风朝议，悉操之于道学；道学之派，则开之于龟山，岂偶然哉）。
「重编罗豫章文集」，二本（宋罗从彦撰，元曹道振编。原十七卷，皆集二程、龟山语录及己杂着之文）。
「李延平集」，二本（旧题「廷平答问」一卷、「附录」一卷；乃朱子记与其师李侗往来论学之语，而以侗与刘平甫二书附之。延平者，侗所居也；「附录」则朱门取朱子论延平之语及祭文、行状并载焉）。
「朱子文集」，十四本（宋朱熹撰。本作「晦翁集」，一百卷，续集五卷，别集七卷。自咸淳以前传为旧本；后其裔孙朱玉割裂搀合，别名为「朱子文集大全类编」，多立门自，转无端绪。朱子之学，大要在穷理致知，反躬实践，而以居敬为主；故能阐濂、洛、关、闽之教，而集其大成）。
「朱子语类」，六本（朱子没后，辑门人分记之语者；有「池录」、「建录」、「饶录」、「饶后录」。其类编为书者，则有蜀本、有徽本；后翻刻不一，讹舛日增。宋黎靖德乃裒集删复，厘为二十六目，曰「语录」，一百四十卷；而语类固在焉。此本乃伯行摘刻在康熙丁亥。越六岁癸卯，大学士李光地等复奉敕将「文集」、「语录」合缉为十九门；存真削伪，去驳留醇，视黎本等实为精博；即今「御纂朱子全书」六十六卷）。
「朱子学的」，二本（朱子有「读书法」四卷，即宋张洪、齐■〈臣上灬下〉所同编者。盖因庆源辅氏翻阳王氏之本而重为补订，皆以「语录」、「文集」分门编次者。此云「朱子学的」，乃明邱浚所编，张氏为之重订）。
「读朱随笔」，二本（国朝陆陇其撰，乃其读「朱子文集」随笔札记。自正集三十卷后至别集五卷，摘其精要，各加案语以申明之）。
「张南轩文集」，三卷（宋张栻撰，朱子编。原四十四卷，题「南轩集」，去取公审。宣公学于胡五峰，以立志为先，持敬为本，故其说达）。
「黄勉斋集」，四本（宋黄干撰，原四十卷。直卿受业朱子，为朱子婿；是集文致质直而词意淳实，不失为布帛菽粟之言）。
「陈克斋集」，二本（宋陈文蔚撰，原十七卷。其诗固不入格，文则持论皆淳正；中有朱子语录）。
「真西山文集」，二本（宋真德秀撰，原五十五卷。西山传考亭之学，而集中或吹嘘佛老之焰，其它著作则不失为儒者之言）。
「道统录」，三本（国朝张伯行撰。道统之说，起于昌黎原道，而朱子「大学章句序」更上溯及伏羲。是篇首五帝、三王、周孔至颜、曾、思、孟，中列皋、陶、伊、傅四代之臣及北宋程门诸子，而以周、程、张、朱五子殿其后。凡三十五人，人为一篇。篇各就其人之言而■〈括上木下〉之；盖溯理学之渊源也）。
「伊雒渊源录」，四本（宋朱熹撰，记周子以下及程子交游门弟子之言行）。
「道南源委」，一本（明朱镇山撰。张氏又取程子「送龟山语」之义为之重订，凡涉异端者去之，所未备者补之）。
「濂、洛、关、闽、书」，五本（国朝张伯行辑。周、张、程、朱四子书出，其所曾诠解者，互相参订以成此帙；盖语录之类）。
「文文山集」，二本（宋文天祥撰，原二十一卷。文山大节炳然，词章亦卓然可传。「农田余话」称其不独忠义冠一时，亦斯文闲气之发见；非虚语也）。
「谢迭山集」，一本（宋谢枋得撰，原五卷。捐生完节，文亦光明磊落，卓尔不群）。
「重编熊勿轩集」，一本（宋熊禾撰，原八卷。在明天顺中旧刻犹为完帙，此经张