第五 条例
第六 条例
第七 定例及事例
第八 旨议
第九之一 谕示
第九之二 咨
第十 谕示
第十一 谕示
第十二 过房子字据
第一三 螟蛉子字据
第十四 养女契字
第一法律规定及注解其遗弃小儿三岁以下，虽异姓仍听收养，即从其姓。
（辑注）收养遗弃小儿，笺释谓：四岁以上不报官收养，以收留迷失子女论，非也。遗弃者，父母弃置以去，其死生不顾，三岁以下尚不能言语饮食，无人收养，必致填于沟壑，许令收养者，重在全其生也，与收留迷失之义大相悬绝；但四岁以上或能自语其姓氏里居，应当报官追查，若遂收养亦无大过，岂可照收留迷失论。假如收养四、五岁遗弃小儿，即科以杖徒重罪乎！遗弃必是小儿，然亦有不止三岁者；迷失必非小儿，然亦有小儿者。总之，遗弃与迷失不同；收养与收留亦异，收养遗弃意在哀其死；收留迷失意在利其人。
（辑注）虽异姓云者，谓遗弃小儿大概不知其姓，然亦有书留姓氏年岁者，虽知是异姓，亦听收养从姓。
（辑注）收养遗弃小儿虽许即从其姓，而注谓不得为嗣。盖收养遗弃与乞养异姓相等，皆可为义男者，养育之恩同也。皆不可以继嗣者，宗族之派不容乱也。
第二部示嘉庆十二年十二月安徽抚咨请部示。
嗣后无子者仍遵照定，于同宗昭穆相当之侄，分别服制及贤能亲爱择立者为嗣，不得以已有抱养之子遂令承祧，致违定律云云。（下略）
第三条例
无子者，许令同宗昭穆相当之侄承继。先尽同父周亲；次及大功、小功、缌麻；如俱无，方许择立远房及同姓为嗣。若立嗣之后却生子，其家产与原立子均分，并不许乞养异姓为嗣，为乱宗族。立同姓者，亦不得尊卑失序，以乱昭穆。
谨按：此条原例乾隆五年删「并不许乞养异姓」以下数句。
第四原例
妇人夫亡无子守志者，合承夫分须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主。
第五条例
无子立嗣，依律外，若继子不得于所后之亲，听其告官别立。其或择立贤能及所亲爱者，若于昭穆伦序不失，不许宗族指以次序告争，并官司受理。若义男女婿为所后之亲喜悦者，听其相依倚，不许继子并本生父母用计逼逐，仍酌给财产；若无子之人家贫，听其卖产自赡。
凡乞养异姓义子有情愿归宗者，不许将分得财产携回本宗。其收养三岁以下遗弃之小儿，仍依律即从其姓，但不得以无子遂立为嗣，仍分给财产，俱不必勒令归宗；如有希图赀财冒认归宗者，照例治罪。
第六条例
无子立嗣，若应继之人平日先有嫌隙，则于昭穆相当亲属内择贤择爱，听从其便。如族中希图财产，勒令承继，或怂恿择继，以致涉讼者，地方官立即惩治，仍将所择贤爱之人断令立继。其有子婚而故，妇能孀守；已聘未娶，媳能以女身守志；及已婚而故，妇虽未能孀守，但已故之子业经成立；或子虽未娶而因出兵阵亡者，俱应为其子立后。若支属内实无昭穆相当可为其子立后之人，而其父又无别子者，应为其父立继，待生孙以嗣。应为立后之子，其寻常夭亡未婚之人不得概为立后。若独子夭亡，而族中又无昭穆相当可为其父立继者，亦准为未婚之子立继。如可继之人亦系独子，而情属同父周亲两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。谨按：此条系乾隆三十八年议准条奏，及四十年钦奉谕旨并纂为例。
第七定例及事例
因争继酿成人命者，凡争产谋继及扶同争继之房分，均不准其继嗣，应听户族另行公议承立。
乾隆四十四年奉旨，此案曾志广因谋夺继产，将期服胞叔曾生迥用石殴毙，情罪极为可恶，该抚依律拟以凌迟处死，并声明曾文玉无嗣，应听户族另行议立，其二房、三房现因争继酿命，均不准其继立。所议甚是，曾志广着即凌迟处死，余依议。嗣后各省如有似此争继酿命者，并应照此办理，着为令。
第八旨议
乾隆三十八年议准：凡无子之人薄有赀产，族党即群起纷争，不夺不餍，或称应继；或称爱继；或应继者本非无子之人所喜悦，执定应继次序，必欲勒令承继；或应继者本无不得于所后之亲，而别房以爱继之说钻谋怂恿，次欲另为择继；或子属夭亡并未成婚，亦为议继；或子已成立身故，不为其子立继，反为其父立继；或既为其子立继，又为其父立继；若大宗无子，并无家产，小宗止有一子，即称独子不出继，忍绝大宗；若有家产即非大宗，又称现在虽止一子，将来尚能生子，不妨先行出继，并有大宗无子之人，偏爱远房之侄，不立周亲，致其祖父本有