宗哉！陛下即位十有四日，金人引兵直抵城下，陛下惕然思前日致寇召乱之端，亟下明诏，遵用祖宗政事，所以应天命、顺人心，俯仰尽矣。孟子曰：『天下之本在国，国之本在家，家之本在身。』祖宗忠厚之本，陛下一身躬行于家，然后推而行之天下。异时小人不知人主之有祖，其流至于离间人主之骨肉，以害人主之家道，而驯至天下之乱。臣敢以陛下今日自家而推之天下者言之。元丰间，蔡确以起狱至辅相，神宗皇帝上宾，惧司马光、吕公着之还朝不容己也，造为暧昧不根之言，诬诋宣仁圣后，志在要功以固宠禄。其后髃凶资以为货，绍圣间，章惇欲同蔡确之功以自大，继主其说。是时同列大臣如韩缜、安焘尚在，初不闻有此议也。政和间，蔡京因王珪以沮郑居中之为相，故命史官述哲宗之纪。宣和间，蔡懋因蔡京以规蔡确之封王，故请上皇作蔡确之传。宣仁，神宗之母。岁九月祀神宗于明堂，宣仁忌辰在散斋之内，上皇既不受慰，在廷之臣无一人诣景灵宫者。尊神宗而卑神宗之母，可见蔡京之无忌惮也。上皇，宣仁之孙也，以一蔡确之故，用一蔡懋之说，亲作王母之谤史，可见蔡确之无忌惮也。在昔神宗皇帝奉事两宫，孝德彰闻，友爱二弟，止处东宫，而确、惇、京、懋乃敢蔑视宣仁，掩神宗十九年之圣孝。范纯仁遗表曰：『若宣仁之诬谤未明，致保佑之忧勤不显。』本权臣务快其私忿，非泰陵实谓之当然，是岂哲宗之意哉！哲宗之纪，蔡确之传，非元丰三省、枢密院时政记所载，无有据依，皆出蔡懋臆说。甚者托以祖母明氏之言，不独厚诬宣仁，又且上累钦圣，是岂上皇之意哉？蔡确之子孙弟侄不论存殁皆被曪录，而使吾神宗皇帝之母抱负沈冤，四海痛愤，违天逆人，莫大于此。致寇召乱，其何能逃！臣愿陛下特下明诏，暴扬宣仁九年保佑之功烈，昭于万世，窜削纪传，奏告陵寝，以慰在天之灵。诛确、惇于已死，正京、懋于大刑，以副夷夏之望。不胜幸甚！又如太清楼记言，『自尧、舜、三代以下王者之作，至神宗方大有为』，而不及祖宗。宣和殿记以三朝圣母为妇人女子，非上皇制作之文，皆蔡京辈悖理害教之辞，刻之金石，不可以诏后裔也。陛下能正此三者，则天下之本正矣，祖宗政事无所不行矣。易曰：『天之所助者顺也，人之所助者信也。』今天下之势如此，陛下思前日天之所谴、人之所怒，以致金人之祸者改革之，苟或更张于末流，而以谓复祖宗政事，臣恐信顺未孚，天人未助，外侮之患未艾也。恭惟上皇以神器授陛下，为祖宗社稷无穷之托，凡所改革，实出上皇之初诏，望陛下不疑而力行之，以成上皇之志。惟陛下裁幸。取进止。」七月二十三日，三省同奉圣旨，令侍从官议定闻奏。谏议大夫徐秉哲上殿札子：缴连谤史在前。上皇御制哲宗皇帝纪：「二月，神宗疾甚，辅臣入问，至紫宸殿，雍王颢邀于廊曰：『上疾急，军国事当请皇太后垂帘。』辅臣愕不对。又请留宿侍疾，皇后争，得不宿，然数入禁中弗去，曹王頵屡执臂引出之。右仆射蔡确恐，以建储问左仆射王珪，珪不答，确益恐，不知所出。会确母得入禁中，皇后令谕确，托主兵官燕达等辅立，又因内侍阎守懃令早定。或谓确曰：『此大事也，宜与觽询，不言，则斩以徇。』时辅臣韩缜、安焘、张璪、李清臣拱手无一言，确独约门下侍郎章惇为助，乃顾王珪，珪不语。确曰：『去岁王侍宴，有旨明春出合，议定，今不言何也？』惇怒曰：『言之是则从，不然皆死。』珪始曰：『上自有子，何议之有？』于是共诣榻前以请者三，神宗首肯亦三。又珪遽请皇太后权同听政，神宗亦顾视首肯。退至殿东间，已垂帘，帘前白所得旨，皇太后许之。时颢牵幕欲入，頵力挽止之。太子立，皇后谢皇太后，太后抵后胸曰：『事遂矣！』其后数指胸示上曰：『痛犹在！』上泣谢。后确母入禁中，太后示击痕尚存。三月朔，辅臣入，太子立帘外，皇太后谕珪等，太子精俊好学，已诵论语七卷，略不好弄。出手所写祷疾佛经二卷，珪等再拜贺。是日改今名。确请择忠谨内侍十人于皇太子左右翊卫【三八】，以备非意。乙未，大赦天下，军国事，皇太后权同处分。戊戌，即皇帝位【三九】，百官班贺，望之肃然，履帝位若固有之。」宣仁圣烈皇后传第一卷：「后雅爱雍王颢，先帝疾，颢数穿帷入白后，后卒不果。及皇太子立，手抵向后胸曰：『事毕矣。』帝嗣位，戒颢无得至上所。保佑上躬，致极慈爱。髃奸数睥睨，至有奏疏乞召外戚继大统者，赖后意不移【四○】，奸谋得息。神宗感疾，上手书佛经以祈福，既正储位，因辅臣奏事，后于帘前出所书示之曰：『太子聪哲，社稷之庆。』及上践阼，又以御书赐宰臣以下人一通，曰：『帝宫中惟好学，所赐书，欲卿等知之。』」英宗子颢列传第五卷下：「颢先封徐，后封雍。元丰末，神宗疾弥月，太子未建，中外汹汹。颢有觊幸意，每问疾，辄穿帷径至皇太后所语，见宫嫱不避，神宗数怒目视之，颢无忌惮。二月，神宗疾甚，辅臣入问，至紫宸殿，颢乃邀于廊，请曰：『上疾如此，军国事当请皇太后垂帘。』又奏乞止宿侍疾，皇后力争，荆王頵亦奏止之，得不宿。既而数留禁中，頵屡牵臂引出。右仆射蔡确惧，乃以建储意问左仆射王珪，珪不答，