，之奇入对，上面谕曰：「朕乡览卿所对策甚善，而有司误遗，故亲有是除。」昌龄，晋陵人。照，江陵人。源明，劝子。之奇，宜兴人，堂从子。宗翰，道辅子也。
是日，纳故宰相向敏中孙女为皇子颍王妇，封安国夫人。先是，禁中遣使泛至诸臣之家为王择配，记室韩维奏：「王孝友聪明，动履法度，方向经学，以观成德。今卜姓授室，其系尤重，宜历选勋望之家，精拣淑哲之媛，考古纳采问名之义，以礼成之，不宜苟取色而已。」封安国夫人在辛未日，今并书。
庚午，以彗出，避正殿、减常膳。上对枢臣，以彗为忧，胡宿请备边。吕公弼曰：「彗非小变，不可不惧。陛下宜侧身修德，以祇天戒，臣恐患不在边也。」公弼传。
新除监察御史里行郭源明奏免除命，乞追还吕诲等。诏听源明免，以告牒纳中书。
辛未，手诏曰：「朕近奉皇太后慈旨，濮王令朕称亲，仍有追崇之命。朕惟汉史，宣帝本生父称曰亲，又谥曰悼，裁置奉邑，皆应经义，既有典故，遂遵慈训，而不敢当追崇之典。朕又以上承仁考庙社之重，义不得兼奉私亲，故但即园立庙，俾王子孙世袭濮国，自主祭祀。远嫌有别，盖欲为万世法，岂皆权宜之举哉？而台官吕诲等，始者专执合称皇伯追封大国之义，朕以本生之亲改称皇伯，历考前世，并无典据，追封大国，则又礼无加爵之道。向自罢议之后，而诲等奏促不已，忿其未行，乃引汉哀帝去恭皇定陶之号，立庙京师，干乱正统之事，皆朝廷未尝议及者，历加诬诋，自比师丹，意欲摇动人情，眩惑觽听，以至封还诰敕，擅不赴台，明缴留中之奏于中书，录传讪上之文于都下。暨手诏之出，诲等则以称亲立庙皆为不当。朕览诲等前疏，亦云生育之恩，礼宜追厚，俟祥禫既毕，然后讲求典礼，褒崇本亲。今乃反以称亲为非，前后之言，自相抵牾。傅尧俞等不顾义理，更相唱和，既挠权而示觽，复归过以取名。朕姑务含容，屈于明宪，止命各以本官补外。尚虑搢绅之间，士民之觽，不详本末，但惑传闻，欲释髃疑，理当申谕。宜令中书门下俾御史台出牓朝堂，及进奏院遍牒告示，庶知朕意。」
命左谏议大夫、天章阁待制兼侍讲李受赴谏院供职。
癸酉，诏曰：「去秋以来，雨潦为沴，抚存赒济，甫臻和平。今星躔生变，咎征昭灼，抚躬以思，惄焉如疾。天威震动，戒在眇躬，洗心自新，宜自朕始。故避殿彻膳，夙夜惕厉。永惟四海之内，狱讼噃烦，调役频冗，与夫鳏寡孤独死亡贫苦，甚可伤也。转运使、提点刑狱分行省察而矜恤之，利病大者悉以闻。庶仁恩家至，副朕寅畏之心焉。」
辛巳，彗昏见于昴，如太白，长丈有五尺。案宋史作晨见于昴。
壬午，孛于毕，如月。武康节度使、知相州李端愿上疏论政事，驿召赐对。端愿曰：「彗所以除旧布新也，今官冗士伪，费广兵骄，非大更张不可塞异，如或不然，安知不有大扫除者乎？」
注 释
【一】称引周公霍光「霍光」二字原脱，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷一○上补。
【二】首忤修意「意」字原脱，据同上二本、同上书及编年纲目备要卷一七补。
【三】武安节度使程戡卒张方平乐全集卷三六程戡神道碑铭及宋史卷二九二程戡传，「武安」俱作「安武」。又宋史卷八八地理志、卷一六八职官志均作「武安」，似以原刊为是。
【四】欲以其属叛「叛」下原衍一「者」字，据宋本、宋撮要本及宋史卷二九二程戡传删。
【五】至澄城「澄」原作「邓」，据乐全集卷三六程戡神道碑铭改。
【六】回三代恩以授男女疑「回」为「因」之误字。
【七】不肯仕「仕」原作「任」，据宋本、宋撮要本改。
【八】乞加超用「超」，宋本、宋撮要本均作「显」。
【九】为其父母报「报」原作「服」，据仪礼丧服及欧阳文忠公文集卷一二三札子一首改。
【一○】报者齐衰期也「报者」二字原脱，据同上札子补。
【一一】为人后者此四字原脱，据宋本、宋撮要本及同上札子补。
【一二】皆主人事「主人」原作「人主」，据同上札子乙正。
【一三】故自古圣王「王」原作「人」，据同上札子改。
【一四】其后改皇考按宋本、宋撮要本及同上札子，「改」字下均有「亲称」二字。
【一五】言事者云云「者」字原脱，据同上札子补。
【一六】遂以为欲加非礼干乱统纪「欲加」二字原脱，据同上二本及同上札子补。
【一七】为本生父母齐衰期「期」字原脱，据同上札子及下文补。
【一八】今若以本生父为皇伯「父」下原衍「母」字，据同上札子及长编纪事本末卷五五濮议删。
【一九】臣愿陛下霈然下诏「霈」原作「涣」，据宋本、宋撮要本及同上札子改。
【二○】执政乃相与密议「密」原作「审」，据同上二本及长编纪事本末卷五五濮议、宋史全文卷一○上改。
【二一】加于濮王而祭之「而」字原脱，据同上二本及温国文正司马公文