，或且使之辅政【二三】，或典宿卫，或尹京邑，亦足遏祸难之原，靖中外之意。今朝廷朝夕所议，大抵皆目前常事，非甚大而急者。臣恐高拱雍容，养成国家之患，从而理之，用力难矣。此臣所以寝不能安，食不能饱，不避死亡之诛，进言不已者也。
壬子，诏秦凤经略司：「西界移文保安军，乞抽还修古渭寨军及索叛去张纳芝、临占等。古渭寨乃秦川属地，张纳芝、临占世为蕃官，其令保安军以此报之。」
癸丑，复龙图阁直学士、兵部员外郎、知池州包拯为刑部郎中、知江宁府，江南东路转运使、工部员外郎、直集贤院唐介为户部员外郎。时殿中侍御史里行□中复乞召拯、介还朝，宰臣文彦博因言：「介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复所奏召用之。」故有是命。
诏：大臣自今无得乞子弟及亲旧赐进士出身。
是日，知谏院范镇言：「臣伏见五月间二星相继西流，一出天江，一出天市，出天江者，主大水，出天市者，主散财。当是时，朝廷不知观天之变以图消伏，又不知为防以备其灾，才及一月，而都城大水，民居室庐及军营漂坏者，不知几十万区，天变之不虚发也如此。近日以来，彗出东方，孛于七星，其色正白。七星主急兵，色白亦主兵。天意若告陛下将有急兵至，欲陛下与大臣相敕警，以求消伏之术，不可宴然复如前日也。陛下自正月不豫，至于今二百余日，既已平复，髃臣稀得进见，设有得进见者，又不与谋天下大计。天下之人，其心皇皇，所以感动上天之变也。方此时，岂无乘间观衅，起为盗贼，如大水之入都城者乎？陛下即位三十五年，以纳谏为德，以畏天为心，至于小小论议，未尝不虚怀开纳。今及宗庙社稷之计，反拒谏而不用，违天而不戒乎？臣职当言，不敢爱死，默默以负陛下。陛下以臣言为然，乞以臣前所上章与大臣速定大议；以臣言为不然，乞加臣万死之罪。何者，陛下素有纳谏之美，因臣奏疏，使陛下有拒谏之名。臣更不敢复奉朝请，谨阖门以待万死之罪。」
甲寅，镇复遗执政书，言：「镇前后六奏宗庙社稷安危大计，而两奏亲纳中书，历月踰时，寂然不见有所猷为，此镇任言之责，不可以不待罪也。古之人三谏而不从则去，今镇已六谏矣。古之人仕鲁不合则去之齐，不合则去之卫、之晋，惟其意之所之。今天下一统，镇去而何所之乎？惟有待罪而已。相公又教以不可效干名希进之人，镇退而窃自惟念，不敢奉教而决然为之者，义当死朝廷之刑，不可以死乱兵之下也。此方是镇择死之时，尚安暇顾干名希进之嫌而不为去就之决哉？夫事有缓而不可急为者，亦有急而不可缓为者，当缓而急，当急而缓，其为患均。天之见变亦然，流星与彗之变是也。今彗之变当急，而朝廷尚欲缓之，此镇宁死于朝廷之刑也。伏愿诸公携镇之书言于上前，速定大计，如其不然，即赐镇之死，放镇归田，解镇之职而置之散外，皆诸公之赐也。」
乙卯，镇又言：「臣前六奏宗庙社稷之大计，四奏进入，两奏奉圣旨送中书。陛下不以臣章留中，而令送中书者，是欲使中书大臣奉行也。臣两至中书，而中书递相设辞以拒臣。以此观之，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲为也。为大臣而不欲为宗庙社稷计，非所以为大臣也。臣窃原大臣之意，恐行之而事有中变【二四】，故畏避而为容身之计也。今星变主急兵，万一兵起，大臣家族首领顾不保，其为身计亦已簄矣。就使事有中变而死陛下之职，与其死于乱兵，不犹愈乎？乞陛下以臣此章示大臣，使其自择死所。」
丁巳，范镇又言：「臣伏见天禧二年六月彗星见，未几而册陛下为皇太子。方是时，真宗皇帝只有陛下一人，天下人心已有所系，然真宗皇帝遽立陛下为皇太子者，欲预定其分，塞觊觎之路也，非私为陛下也，为宗庙社稷之计，与应天谴之变，皆当然也。今陛下未有皇嗣，天下人心无有所系，故天初见流星，继以大水，告陛下以简宗庙之罚。陛下君臣不知觉悟，故天又出彗以告陛下，而陛下君臣宴然复如前时，此臣当言之责，所以恐惧而待罪也。初流星示变时，大臣岂意必有大水乎？及大水入都城，大臣亲领徒役以捍水患。今大水已定，而不知致大水之本，本由简宗庙，而不为宗庙计，故天又示彗也。彗之变主急兵，大臣又不先定大计以备兵变，及兵如水之至，而后亲捍之，虽勤劳如捍水之时，亦无益矣。陛下为民父母，已视民有压溺之患，又忍使遭戮辱之祸，而不为宗庙社稷计【二五】以答天谴乎！」
庚申，起居舍人、直秘阁、同知谏院范镇为户部员外郎、兼侍御史知杂事，镇固辞不受，曰：「陛下以臣言为非，即当加臣万死之罪，以臣言为是，岂可不先宗庙社稷计而遽为臣转官迁职也？」
辛酉，降湖南转运使李肃之知齐州，知荆南王逵知□州，知辰州宋守信为邓州都监，通判辰州贾师熊通判邵州。以肃之、守信、师熊等入峒讨彭士羲而军士被伤者四十余人，逵给军士不均也。
癸亥，枢密使、护国节度使狄青罢枢密使，加同平章事、判陈州。青在西府四年，京城小民闻青骤贵，相与推说，诵咏其材武。青每出入，辄聚观之