秋尊公曰宰，其吏为士。言于四海，无所不统焉〔一〕。孟轲称：“不枉尺以直寻，况于枉寻以直尺？〔二〕”柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子谓之不恭〔三〕。今绍见编，会以礼游引耳，其义不同于此。伊心明审，自求多福〔四〕。近灵帝之末，司徒掾弘农董君考上名典，君事不得自劾，暂以家急假〔五〕，太守李〔六〕崇请乞相见，俯领功曹，与俱班录讫乃谢遣。时公袁隗〔七〕意亦非之，然〔八〕弹纠。自是之后，弥以滋甚，郡用从事〔九〕，县用府吏，上下溷淆，良可秽〔一０〕也。诗云：“虽无老成人，尚有典刑。〔一一〕”国之大纲也，可不申敕小惩而大戒哉〔一二〕？
〔一〕 公羊传隐公元年：“秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。宰者何？官也。”解诂：“以周公加宰，知为官也。”传又云：“ 曷为以官氏宰士也？”解诂云：“ 天子上士以名氏通，中士以官禄，下士略称人。”又僖公九年：“宰周公者何？天子之为政者也。”盐铁论刺义篇：“春秋士不载文，而书咺者，以为宰士也。”
〔二〕 孟子滕文公下：“且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？”此文用其意。
〔三〕 翟灏四书考异曰：“按此岂孟子引孔子言以为断，传写者讹‘孔’为‘孟’欤？法言渊骞篇：‘或问：柳下惠非朝隐者欤？曰：君子谓之不恭。’后汉书黄琼传：‘君子谓伯夷隘，柳下惠不恭。’概称君子，未定其果属谁也。”器案：此盖应氏杂举论、孟之文，而误孟为孔耳，翟说未当。
〔四〕 诗大雅文王文。
〔五〕 史记高纪：“高祖为亭长时，常告归。”集解：“李斐曰：‘休谒之名也，吉曰告，凶曰宁。’孟康曰：‘古者名吏休假曰告，告又音喾。’汉律：‘吏二千石有予告赐告。予告者，任官有功最，法所当得者也；赐告者，病满三月，当免，天下优赐复其告，使得带印绂，将官属归家治疾也。’”索隐：“韦昭曰：‘告，请归乞假也。’”
〔六〕 “李”，从宋本，余本俱作 “季”。
〔七〕 范书袁安传：“逢弟隗，少历显官，先逢为三公。”注：“ 隗字次阳。”
〔八〕 “然”，拾补云：“疑脱‘ 不’字。”
〔九〕 强汝询汉州郡县吏制考：“ 部郡国从事，每郡国各一人，主督促文书，察举非法，其民为吏所冤，及盗贼辞讼事自言于刺史者，各属所部从事治之。东汉时，刺史举劾，不复覆案，从事为刺史耳目，其权益重，得自举案二千石，郡僚掾以下，则径自收考，守相至称为上司焉。”（参续汉志、朱博、朱浮、第五种、史弼、桥玄等传）
〔一０〕钟本“秽”作“畏”，音近之误。
〔一一〕大雅荡文。
〔一二〕“戒”，大德本作“诫”，古通。易系辞：“小惩而大诫。”
宗正〔一〕南阳刘祖奉为郡属曹吏，左骑校尉〔二〕薛丞君卓为户曹史〔三〕，太守公孙庆当祠章陵，旧俗常以衣冠〔四〕子孙，容止端严，学问通览〔五〕，任顾问〔六〕者，以为御史〔七〕，时功曹白用刘祖〔八〕，祖曰：“既讬帝王肺腑〔九〕，过闻前训，不能备光辉胥附〔一０〕之任，而身当侧身陪乘〔一一〕，执策握革〔一二〕，有死而已，无能为役。〔一三〕 ”薛丞因前自白：“今明公垂出〔一四〕，未有御者，虽云不敏〔一五〕，敢充人乏。〔一六〕”周旋进退〔一七〕，补察时阙，言出成谟，大见敬重；亦以祖为高，岁尽，俱举孝廉。
〔一〕 “正”，两京本作“止”，钟本作“政”，俱误。汉书百官公卿表：“宗正，秦官。”注引应劭曰：“周成王之时，彤伯入为宗正也。”
〔二〕 后汉书曹褒传注引汉官仪： “羽林左骑，秩六百石，领羽林，属光禄勋也。”
〔三〕 续汉书百官志一：“户曹，主民户祠祀农桑。”
〔四〕 汉书杜钦传：“故京师（从王念孙校）衣冠谓钦为盲杜子夏以相别。”师古曰：“ 衣冠，谓士大夫也。”后汉书霍谞传：“光衣冠子孙。 ”又党锢羊陟传：“家世衣冠族。”御览二一五引魏略：“ 姜维家本衣冠，不愿为将。”袁子正书：“古者命士以上皆有冠冕，故谓之冠族。”文选奏弹王源集注引钞曰：“衣冠，簪缨人也。”欧阳修撰王道卿制曰：“唐将相之后，能以勋名自继其家者，号称衣冠盛事。”通鉴三二注：“衣冠，当时士大夫及贵游子弟也。”
〔五〕 论衡定贤篇：“以通览古今，秘隐传记无所不记为贤乎？……若太史公及刘子政之徒，……则有博览通达之名矣。”
〔六〕 后汉书章纪：“皆欲置于左右，顾问省纳。”续汉书百官志三：“侍中，本注曰： ‘无员，掌侍左右，赞导众事，顾问应对。’”抱朴子吴失篇：“不别菽麦之同异，而忝叨顾问之近任。”晋书段灼传：“臣无陆生之才，不在顾问之地。”
〔七〕 “御史”，拾补云：“‘史 ’疑衍。”器案：疑亦州郡之属官，谓执御之史，与御史大夫之属官有别。后汉书韦彪传：“今岁