与学者讲学，居家垂十年而终。学者称一峰先生，正德中追谥文毅。
按：罗一峰气魄大，感动得人。尝谓其可正君善俗，他辈只在修政立事。又曰刚毅不可及。愚谓一峰分□有曲肱饮水，浮云富贵之意，其视一生吃着不尽之语，不啻浼之。
国朝学士仅五品，然清贵莫比。如前辈有曰：「吾翰林之官，不可以品秩论。」 （「不可以品秩论」，原缺「论」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。） 盖上自公卿， （「盖上自公卿」，原缺「盖上」二字，据明历代小史本补。） 下至百执事，咸可周旋抗礼。譬若权焉，重自万钧，轻至铢两，无不与之均称而平等，特一移动远近之间耳。
永乐中，毗陵陈济先生善记书。予同寅王廷贵语予，尝见济长子道其少时侍侧，偶问曰：「外人云父善记书，有之乎？」曰：「然。」「儿探一书，请父试诵之可乎？」 （「儿探一书请父试诵之可乎」，「请」原作「谓」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 曰：「可。」乃探得朱子成书，曰：「是书固难诵， （「是书固难诵」，「诵」原作「读」，据明历代小史本改。） 汝可提一首句。」如命，遂朗诵终篇不误。当时文庙谓济为两脚书厨，信矣。惜其笔力不如，故著述不多见焉。
永嘉黄文简公淮，永乐中，以汉庶人之谮，下锦衣狱十年，忧畏不测，积成劳瘁。仁庙嗣位，重覩天日，荐进孤卿。宣德丁未，主考会试，后以病归。时甫下寿， （「时甫下寿」，「下」原作「上」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 而父已封少保，年踰九十，慈孝甚乐，世以为荣。癸丑，公以父卒，蒙恤典。即吉，赴京谢。留数月，至赐游西苑。己卯春，复赴临，仲夏乃东归。后终于正寝， （「后终于正寝」，原无「正」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 予辑名臣通录，未得其家传铭志，仅据其省愆集略为之。赞曰：「高才懿学，夙荣遭际。简任辅储，兢惕淬励。莫为而为，省愆惩艾。困久乃亨，荐陟三事。退休葆和，亦惟严侍。桥梓并荣，寿福隆备。」盖颂其美耳。及旁询其详于博识诸士夫，有谓方正学之诛夷，尹昌隆之藉没，许白云之极刑，皆出于文简。因忆昔祭酒刘益尝见谓文简好訾毁同列，一日，便殿未入侍，宣庙问：「淮何在？」东杨对以淮素病瘵。瘵病能染人，自是有旨免奏对。久乃告病侍亲。是则文简好短毁人，固宜有反尔之报。至谓方、尹、许之惨祸一出于文简，则未必然。若果有之，是小人之尤者， （「是小人之尤者」，原无「是」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。） 何得老死牗下好还之，天岂懵然耶？通录宜不取，姑俟知者审焉。
旧制，升官谢恩，惟在京堂上及都给事中初升面谢，而给假起复复除者，及其余新升自太仆丞以下者，皆谢于午门外，而升方面者，则面辞。至成化间，有同升都、左、右给事中者，因俱面谢，后遂因之。岁乙未九月，南京兵部右侍郎马显起复，复除，强行面谢礼。未几，尚宝寺丞李璋亦然。又僧道、匠官每除授，必赴鸿胪报名谢恩，礼也。成化以来，僧道或因斋醮，或因圣节进经，匠人或因铺床设帐架灯，小小工役，辄祈董事内臣为之乞升，繁冗不胜。朝廷恐贻清议，乃许望阙谢，不必报名，止传一票与吏部。明旦，吏部如故事面说传奉事理，补奏本，以票进，以本送科，廷臣未由与知。盖以报名谢恩，则鸿胪寺当廷宣白，而传奉圣旨，必须面奏补本，皆所以防欺伪。既不报名廷宣，而补本又不开陈何事，似此旧制日更，将来欺伪，乌能免哉！
●謇斋琐缀录四
朝廷用人，多取仪表。天顺间，韩都宪雍巡抚大同，因议事至京，留补少司马。英庙谕李文达曰：「大同巡抚，须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至，陛见后，复谕文达曰：「王越是爽利武职打扮。」越初廷试，手中卷子忽被大风吹起，回翔云汉，莫知所止。时胡宗伯即具题知，且于内阁取纸折成卷子付之。后越至封威宁伯，盖飞腾之兆见于廷试，丰伟之仪见于进用，固不偶然，而卒以启边衅削爵，惜夫！
天顺初，石亨窃权，稍觉祸近，欲免无计。其门客谢昭者，仿张觷教蔡京招龟山故事，教以征临川处士吴与弼，以收士望。弼至，朝廷遇以重礼，权贵宦寺、公卿士夫皆往候之。初相见时，官无尊卑，与弼皆称大人。既而，见势要者皆迎接踰礼，见进士以下止称秀才，或不送出门，而受中贵权要厚赆，辄造门拜谢。又藉朝绅名刺为一帙，语人曰：「传诸子孙，见一时之荣。」识者鄙之。时予独不往见。
一日，予同丘仲深送玉堂赏花会诗诣李文达所，适与粥先在，予见其戴尖顶阔檐棕帽。文达咨以下学上达之妙，不能条析，但谓：「且莫说上达之妙，只说下学事。」文达顾予晒曰：「老先生亦记注不得。」与弼支离出建言本呈文达。良久，起身为欲辞状，予亦起立，与弼揖予曰：「大人先出，吾有私话与先生商量。」予揖出门，别文达。其徒黄顺中复送数步，予却立谓之曰：「棕帽非士服，吴先生何为尔？」顺中曰：「遮日耳。」予又曰：「公事则公言之，私事则不可言，况处