士可语私事于宰相前乎？」顺中曰：「非他私事，只是决去就耳。」予曰：「去就当自决，岂可求决于宰相？」顺中曰：「吴先生见朝廷授以谕德，不允其辞，意得李先生终后把作得住，方可就职，故来问耳。」予曰：「把作得住否，亦岂李先生所能预料？此当自度才力何如耳。然予适见吴先生所建白六事，皆经生之恒谈，无大裨于治教。且词语寂寥，学术可知。不若劝其终隐，免致他日实不副名，贻笑斯文。」顺中曰：「谅不可留。」以是与弼乃辞归。
既归，矜肆无故态。人有讥以一绝云：「假不假兮真不真，岩岩气象好难亲。不知东鲁吾夫子，犹自循循善诱人。」他日，罗状元伦休官，往见，拒辞至再，意待伦三往而后见之。伦怒，遂次前韵云：「如今弄假却成真，转见岩岩不可亲。弄假到头终是假，岂能欺得世间人。」书毕，投之而去。弼见诗，大惭悔，遣人追之不及。他日，以弟不检，无如之何，乃自褫冠蓬首，亵衣束裙，杂稠人中，跪讼于府庭。府守阅状见其名，始遇以礼。未几，又诉于布、按二司。张元祯作书切责之，其书起云：「拈起此笔，怒气冲天。」末云：「当上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名，为名教中之罪人，吾且按兵以待。」然此书实未尝达，止传于乡里云。世有徐言缓步，摇首闭目，矫激于昭昭，而惰行于冥冥，欲以欺世盗名而卒败露，为世所诮者不少，则又在与弼下矣，奚足道哉！
按：吴与弼为溥之子，粗衣敝履，举动效古，见明道见猎有喜心，益知圣学为必可学。小楼坐卧，收敛身心，其不为俗所染可知。观其承英宗之聘，辞谕德之官，殆易所谓「不事王侯，高尚其志」者，有士如此，取其节焉足矣。而世儒议其规卿相之位，有傲世之心，抑何好议其短哉！然稽之我明二百年，如与弼者盖不数数得也，所谓乡贤之最者，吾谁与归？
至天顺七年，锦衣指挥门达，总督官校缉事，兼镇抚问刑，权倾中外，道路以目，人莫敢言。自计得以进言别是非于御前者，惟李阁老贤与袁指挥彬二人而已，谋排去之。乃捃摭数十事，上欲法行，不以彬沮，谕之曰：「从汝拿去问，只要一个活袁彬还我。」彬既下狱，考讯苦楚，莫能自白。时有一艺人杨暄， （「时有一艺人杨暄」，「杨暄」，明史袁彬传作「杨埙」。） 善倭漆画器，号「杨倭漆」者，愤然上疏论救。达欲并中李阁老，逼杨暄供指为李所主使。杨惧拷死于狱，乃诳达曰：「此实李所主使，但我言于此，无人证见，不若请会多官廷诘，我对众言之，李无得辞。」达信之。明日，遂遣二官径诣阁门， （「遂遣二官径诣阁门」，「径」原作「经」，「阁」原作「各」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 要李出午门听对。时李方自东宫讲退，陈安简、彭纯道乃诘曾得旨否？曰：「未也，且暂去一对。」二公沮之。及至多官会问时，杨大言曰：「死则我死，我何敢妄指人？我一市井小厮，如何见得阁老？鬼神昭鉴，此实门达教我指也。」 （「此实门达教我指也」，原无「教」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。） 达失色，于是彬得从轻调南京锦衣卫带俸，杨亦得免，人义之。李有从兄任安庆府同知，达又遣校尉往缉之，务欲倾李。寻以英庙上仙得免，达坐劾谪戍。彬复职，饯送达出城如礼，亦人之所难也。
按：昔石亨初欲陷徐有贞，得马士权不屈而免。今门达欲陷李贤，以杨暄不屈而免，世曷尝无义士哉！主使之套，今犹袭用之，岂成宪然哉？贤之不为有贞，特天幸尔！吾于二义士有感。
翰林直房在右阙门南锦衣卫直房之次，凡三间。每早未朝时，诸阁老分坐北楹，诸学士居中楹，其余居南楹，俟门吏报三鼓，乃俱赴左掖门候。阁老直门东向立，诸学士立稍后而南，讲读等官又后稍南，给事中则立于讲读等书之后北上，通政、太常、光禄、太仆、顺天府诸堂上官又聚立于给事之北说谎牌之下，皆东向。御史则北向立于中书之南，而六部堂上官则立于棕蓬之下。盖皆离立，有禁防请托之意寓焉。成化初，李文通进学士，孙舜卿等进少卿，两不相安，遂散立于棕蓬之下。近时彭可斋先生以气喘艰于久立，间坐棕蓬凳上，诸尚书以下因皆联坐，鼓将尽，乃起入。通政等堂上亦以通政使张允中进兵部侍郎，仍掌司事，遂皆随六部坐以棕蓬下，惟讲读以下官尚立旧所。
凡翰林宫内府供职，日给光禄黄封，内膳有常制。景泰中，以水旱故，省三之一，以后渐省过半。然有水命内馆教书者，则两给之。或兼纂修时，又倍焉。成化间，直当教书，辞其常例，止给其一，第欲存羊识礼，故未并辞之。
景泰间，选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用， （「选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用」，「赐」原作「杨」，原无「庑」字，皆据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改、补。） 欲取翰林二人教之。时太监王忱、舒良以尝从钱原溥学，方示之意，钱不悟，曰：「万千好处不玉成我，又何以此见属？」白、舒乃传命内阁推举，得侍讲吕逢原、倪克让以进。不踰月，俱升侍讲学士，时被顾问，赏赍优渥，钱始大悔。
景泰丙子春，兵部于少保病在