，养老姑，终其身。从弟廷英数喜言■〈石儿〉蠡之术，固乞先生束脯所入行贾；辄丧之，弗问也。友教陶家堰，邻妇训声数出于梱，闻邵先生过，数止；一年而改。数过道墟，章氏主人设食；主妇闻之，切肉必方、器必再三拭，乃敢进。乡里童子遭于道，必拱手立。然士之为俗学者，辄貌敬之而心迂先生，竟莫肯传其学。先生少作「观心录」一卷，宗羲规之曰：『无实者弗为』！先生辄毁之。又撰「明史论」百篇，示景范；景范曰：『未有无「纪传」而「论赞」作者』。先生欿然，谢不敏。先生既游倦，无所遇。私念师友渊源之传，惧及身而即斩也；乃思托着述以自见。以为琦、淹功微，金、许言绝于铄；文成立德，以揭大臣任良知，曰伊、孟出，蜂午鱼烂，执心辨舌：作「阳明王子传」。粤神宗朝异学披猖，意心之主惟蕺山、懋功、只悔而复药，群髡狂谧宁志，厥存没揆首阳：作「蕺山刘子传」。绵绵姚江，浙东以醇、江西以正，艮、畿踳杂，罗、杨诡乱，望龄、汝登逃戒，慧定、圜槼、折槼敢告复性：作「王门弟子传」。明道以不言如以身，铉暨彪佳白首归以全；应鳌隐迹、宗羲纂言，死复生不赧何千万年：作「刘门弟子传」。赵氏忽有民，程、黄录之；丞相开府，生祭者北、死哭者西；六陵冬青，英孙、珏来，咽咽曲水兰亭，葬于斯：作「宋遗民所知传」。裂儒冠而僧，师法别承，徐枋、顾绦、陈恭尹之贞璞，完厥有征：作「明遗民所知传」。书院飞以革，半霖有甓，载剥而复，「致良知」是力，诲尔后生、无忘前则，尚是游是息：作「姚江书院传」。人人自作传，家家异同；厥子有牒系、厥臣有迹踪、耆旧有闻，用纪于故邦：作倪文正、施忠愍诸传数十篇。先生卒后，门弟子合记、序、杂文编之为「思复堂文集」二十卷，刻焉。又考书院始末，作「姚江书院志略」四卷。间从宗羲问逸事，受「海外录」、「行国录」，作「东南纪事」；同邑张五皋从海外茇舍归，先生就与谘论，合以冯苏「见闻随笔」，作「西南纪事」。二书未成，或云成辄毁矣。
先生娶陶氏，生子四：长承濂，国子监生，考授州判；次承明；次继云，康熙丁酉举人，陕西西乡县知县；次承朱。孙九人。承濂等初葬先生于慈谿之龙山，仁和龚翔麟铭其墓；后以形家言曰「不吉」，乃改葬。先生之弟行向荣，晋涵祖父也，尝从先生问古文法；叹曰：『绍兴自文成讲学传授，矩矱代有。四明所在多遗献，若张岱、吕章成撰着卓然；先生实兼承其业。自先生殁，而绍兴之师法与史学绝矣』！筠谨案：表所以表其人之大者。今制：三品以上用神道碑、四品以下用墓表。宗羲「金石要例」曰：『墓表有铭，不可谓非也』。先生厥光不曜，而行与文实应铭法。筠既表先生，兼取义于昌黎韩子所以铭施士丐者，而重为之系曰：君奭之邑，系姓惟邵；秦、汉越宋，余姚支克肖。代其有闻，传授异同；以节开先生，曾祖母翁。圣亦有教，曰文、曰行；言修之道，守先正正。一发引钧，■〈辰见〉斯郡土脉；先生死矣，师微业绝。卜改葬骨肉，其言在家；祀先生于乡，乡先生邪！
--以上见「碑传集」卷一百二十八「理学」（中）。
·沈近思
资政大夫都察院左都御史赠太子少傅礼部尚书沈端恪公近思墓志铭
都察院左都御史端恪沈公神道碑
资政大夫都察院左都御史赠太子少傅礼部尚书沈端恪公近思墓志铭
彭启丰
性情正而后学术明，学术明而后事业着；处为醇儒、出为名臣，无异道也。朱子以来五百余年闻而知之克符名世之实者，在本朝则睢阳汤文正、当湖陆清献；继此者，其吾师端恪公乎！
公讳近思，字位山，号闇斋；世为仁和五杭村人。家本力农，世孝友醇谨，乡党称之。公生九岁而孤，家贫。随仲兄游学灵隐，有借巢老人者资之读儒书，负笈虞山钱灿严（虞惇）之门。既归家，补诸生。读宋儒书，刻苦励志，书程子「涵养须用敬，进学在致知」二语于座隅。尝自言其得力曰：『吾由周、程、张、朱之书，上■〈氵〈厥，去欠〉〉孔、颜、曾、孟之心，怡然焕然，若合符契，不自知其手舞足蹈也』！
康熙三十八年，举于乡。明年，成进士，亟返里门理故业；选期已过，顾以学未成，不出也。顷之，仕为河南临颍令。单车就官，谢请托、却馈遗、谨号令、禁科派。四十八年，大水；请发粟以赈，全活无算。明年，大熟；建社仓七所。设义塚，收埋枯骨；捐俸，葺颍城。筑孔家口于邻州，颍民自是鲜水患。建岳忠武、于忠肃祠，修宋统制杨再兴墓。莅颍七年，膺卓荐以去；士民攀车洒泣，不得行。擢广西南宁府同知，引疾归；教授生徒，布衣蔬食，泊如也。今相国高安朱公抚浙时，疏荐公；圣祖召入京，监督本裕仓。会台湾用兵，总督满公请诸朝，乃命公往。公作「远虑论」四篇，大指以台台宜析为县，每县各分都图、保甲，易于稽查；又取民壮拔置行伍，以充各标。其余流民，必审其籍以授田。当时采用之，海疆底定。雍正元年，召授吏部文选司郎中。时铨法久敝，胥吏多假手为奸；公夙夜勤慎，有奸即发，吏不敢欺。旋晋太仆寺卿；明年，典山东乡试，超授吏部右