知其姓氏；晋涵愧不能绍其家学，而得章君为之推重不遗余力，潜德幽光将赖以显着。詹事嘉定钱先生称章君为先生后世桓谭，信矣。壬辰春，晋涵来太平使院，大兴朱学士旧因章君知先生，语及「思复堂文集」；且曰：『吾当为之表』。晋涵跃然曰：『是固望于有道德而能文章者！窃有愿未敢遽以请也，今幸乃得之』！谨摭粗能记忆者为状，以求学士之文以彰先生之学，庶异日上史馆，备采择。
族孙晋涵谨状。
邵先生墓表朱筠
有明余姚王文成公讲「致良知」之学，卒以功业显着有效。于是门弟子满天下，江西、泰州、龙谿并述；学案传授着录者辄数百人，辐辏驰骋，或不轨师说为訿议于世。而同里传其学以醇谨称最者，曰徐爱（曰仁）、钱德洪（绪山）、闻人诠（邦正）、胡瀚（今山）；后少传者，惟德洪传沈国模（求如）、国模传韩孔当（遗韩）、邵曾可（鲁公）。曾可生贞显，字鹤闲；贞显生延采，字允斯，又字念鲁，学者所称「念鲁先生」也。鼎革之初，诸老殂丧，先生岿然承绝业于荒江斥海之滨。尝西北游，走潼关，思有所用；退而老死，以古文词传于其家。死于今六十年，姓名不出于乡党，学者罕能道之，而遗书将坠。筠及门会稽章学诚笃好其文，数为筠感激言之。乾隆辛卯冬，先生之亲同姓诸孙晋涵来谒筠于太平使院，为筠言先生始未详具，且曰：『先生诸孙先益、先观最贤，思欲张大先生之行与文；不幸先后死。先益尝改葬先生于县之九垒山，墓道之石未有表者；敢状以请』！筠故无所闻见于先生，然心知晋涵笃论君子也，不敢辞！
按状：先生幼失母；少长察察，用父呵自敛。从群儿戏为白打；祖母孙，戒之向学。九岁读史，即操椠为徐达、常遇春传，有法。祖自外归，偶举宋儒语语先生；先生兴曰：『其人安往耶？愿得而事之』。祖以为有志，取为具衣冠，送之姚江书院。
姚江书院者，在半霖；崇祯初，县人设以为讲学地也。乱废，韩孔当率诸人复之。是时沈国模年八十矣，尚在；岁必一再至，为诸生设讲，先生立阶下听。久之，执所业「尚书」前曰：『孩提不学不虑，尧、舜不思不勉，同乎』？国模叹曰：『孺子知「良知」矣。能敬以恕，吾何加焉』！自是，从孔当受业。徐景范（文亦）者，韩门高弟子也；比见先生，叹曰：『吾弗如邵子』！先生初读「传习录」，无所得；既而读刘宗周「人谱」，曰：『善乎！吾知学王氏学者所始事矣』。
年二十，为县学生，独耻为应举之文。入则读古书；出则古衣冠行市中，未尝旁视，人传以为笑。久之，居祖、祖母及父忧，戒家人勿召僧七七日陈梵诵经；营窀穸，必诚必信，一恸尽哀。乡之前辈佥曰：『邵氏子善丧』！笑者愧之。当是时，书院诸先生相次殁，诸生散去；景范举乡试第一，计偕京师，卒。先生独行，抱遗书，守其师说而不变。然贫无以自存，走嘉兴依故人，课童子给食。或有号称讲学，用私憾，与王文成为难者，方负重名；其徒陈鏦、马彭数造先生相辨难，不能屈，则叹曰：『吾哀若所学，诚学若乡人之学而已』！先生应曰：『若尚不知毁日月者之丧明！自哀不暇，而暇吾哀耶』？居数年，一与施博论学于放鹤洲；先生曰：『天泉四言阳明，原本「无极」之说，儒也；龙溪浸淫「无生」之旨，释也。不得以彼病此』！博肃拜曰：『博老矣！惟吾子崇尚正学自爱』！河间李塨贻书论明儒同异；先生答曰：『「致良知」者，主「诚意」。阳明而后，愿学蕺山』！其自信如此。
初，吏部侍郎宛平孙承泽、大学士孝感熊赐履先后以辟王氏学为己任；朝野之士譁然从之，相与牵引诋诃，以文成为异端。学者从事「四子书」，又以能毁王氏学为有功；于章句、集注，庸俗群师，一谈不破。先生固疾之，以为是不足辩，顾在力行耳；从同邑黄宗羲问「干凿度算法」、会稽董瑒受「阵图」、保定王正中学「西历」。将军施琅振旅台湾，过西湖，遭先生，相与纵谈沿海要害；琅奇之，请与俱北，谢不行。闲游镇江，与梁化凤部将讲坐，作击刺之法，一月而尽。之淮安，从防河卒问河、淮离合状。北入河南，访黄流故道；西走，窥潼关。喟然曰：『土则古所耕也，而水利亡矣，奈何』！
会岁辛巳，知黄冈韦钟藻建姚江书院于县南，博访有绍文成之学者，乃以礼币致先生。先一日，戒众。厥明，诸弟子毕至，知县偕教谕、训导至。弟子迎于门外，揖；至阶，先生出莅阶，知县升阶揖，先生揖，教谕、训导次及诸弟子皆揖。入，释菜于先贤如礼。出，即讲堂，揖；坐先生南向、知县西向、教谕训导东向，弟子俟于阶。童子诗阕，先生为讲「易」「艮卦」；知县顾诸弟子曰：『先生哉！先生哉』！既罢，县之父老喜曰：『数十年，今见此也』！
丙戌，至山东。戊子，入京师；商邱宋至、鄞万经欲招之与一统志馆，先生谢曰：『老矣』！遂归。康熙五十年（辛卯），在会稽，居外家。六月，病革；作遗训，卒。先生生顺治五年（戊子），卒年六十四。
先生貌丰，目有光；紵袍布履，门庭洁如，居室必正坐。饮酒数升，不乱；酒酣以往，谈忠孝事，人人感动。平生笃于三党