十一日（十五号）。辛亥晴。天气极暖。未刻赴蚕常会，王大京兆莅会，共商提倡二十邑蚕桑之法。京兆赋税，轻于江南之半，而民生憔悴，乐岁仅免饥寒。则以东南丝茶利兴，民力不至重困；京邑仅恃耕种，水利又不修举，天时偶歉，有束手待毙而已。治河渠，教蚕业，实吾二十邑根本至计也。归途为李慎如夫人诊疾。朗轩、伯葭、澜翁同来夜话，甚畅。写字。量婿自香河因公来京。
十二日（十六号）。壬子晴。黎明电机声琅挡不绝，夫人披衣启户出听，则濮氏二侄女次儿小虎病剧，借马车延小儿科王医也。饭后至社政会略谈，即至陈顺龙处修齿，使之齐平，以便镶补。入城看小虎病，已有转机。又至八大（人）胡同为陶仲谋夫人诊疾。
本系冬温，杜医子良乃投以发散药（冬温忌发汗，前贤久垂明戒，杜竟未之知也），热结咽喉，肿闭欲死，舌苔作纯绛色，营阴将涸。急以大剂羚羊角、生地、元参、芦根救之。
寄宝惠信。
十三日（十七号）。癸丑晴。午初即为仲谋催去，喉证甚急，荐房星桥兼从外治，坐待服药，至向暝始行。又至朱小汀处诊两小儿疾，亦系误服荆芥、淡豆豉、前胡等味而加重者。谬种流传，草菅人命，庸医若出一辙。以甘寒加浮萍治之。
十四日（十八号）。甲寅晴。午刻至陶宅，病势略松，能进粥汤。唯内邪因误药而难透。加同仁堂安宫牛黄丸以透痧化斑。又至朱处，两孩疹点均已出齐。盛绍先自南京来见。隐公亦来谈。
自十九日卧病，年内未出门，无事可纪。
丙辰年正月初一日（二月三号）。庚午（〔眉〕澄斋五十四岁）阴。晨起向东北行三跪九叩礼。先师神位前行三跪九叩礼。祖先神影前行礼。菩萨像前行礼。受合家拜年。
偕夫人同车至三兄处，在二世父母影前行礼。饭后三兄来，偕至六太爷处拜神影。六太爷卧病，尚在被中也。朗存、顨圃、松泉、卿和、哲臣、嗣伯、颂臣、千里、庄氏、吴氏昆仲，叔明、澍棠两侄，均来贺岁。两日妇孺嬉戏喧嚣，吾枯坐簃中，读书自乐，几忘岁事之改矣。复谢叶绩丞、刘梅舫信，寄宝惠转交，因谕惠一纸。欧美、日本，聋哑残疾，皆有学校，以养而教之，谈者誉为德政。不知吾中国三代时固有以处之。《礼记•王制篇》：“瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒（句），百工各以其器食之（自来皆以百工断句，余意当在侏儒断）。”盖此等残废之人，不能执百工之业，无以自食，王政之所矜。故各就其所具之器，而从之使得食。如《国语》戚施权镈（注云：使击钟，钟悬高处，为戚施者所便），蘧蒢蒙璆（注云：璆是玉磐，使击之。磬悬低处，为蘧蒢者所便），侏儒扶卢（注：扶，持也。卢，戟柄，亦是顺其形体所便），矇瞍修声，聋聩司火（注：使主燃火）之类（胥臣对晋侯问八疾语）。因其体之所缺，而反收其用，古圣人用意之慈祥周密若是。（〔眉〕“侏儒扶卢”四字叠韵，语亦甚奇。）又道路，男子由右，妇人由左，车从中央，此中国路政之可见者。
初二日（四号）。辛未阴。玉山侄自津来拜年，下榻簃中。思缄来，与同车回化石桥拜仲求世伯及伯母神影。复同诣小苏州胡同，忽觉胸闷汗出，呕吐狼藉，乃就近至贤良寺小松丈处休息，傍晚始归。初愈之体，因劳复发，临睡又呕。
希文在此时，曾以尊案与之详谈，尽可得力。若以私函干法庭，侄固不肯为，即希文风骨矫矫，亦非肯受请托者，恐反致不美也。（复江右某丈）
天下事不尽由金钱得来，天下人亦有不爱钱者，愿长者别谋自立之道，勿仅恃此为秘诀也。日与小人处，日闻卑污苟贱之言，将终其身于幻梦中，而一无所成。药石之论，尚希亮察垂纳是幸。（复天津）
初三日（五号）。壬申晴。体复不快。澜翁扶病而来，稍坐即去。晚，落神影。连日看彭文勤《五代史注》遣病（梁唐晋汉本纪）。读史而能引起兴味，莫过于此书。乙部中独一无二之作。五代分乱短促，罕可纪述，自来视为无足重轻之史。今阅世渐深，读书眼光迥别，又得此搜辑详备之宏编，其有用有益，有时胜前唐后宋，乃知书无空读，唯粗躁无恒者无一而可。廿四史诸帝本纪，莫善于《旧五代史》，莫不善于《新唐》、《新五代》。旧史本纪，盖皆以实录为蓝本。有清诸帝实录最无体裁，近代惠儿校《德宗实录》，不过排比谕旨记注而已。今日立春，以春卷荐祖先。
初四日（六号）。癸酉晴。竟日困倦，未出房门，盖病虽愈而无形之元气竟难遽复，此垂老与中年之异矣。电约管述庭来上房相见，为思缄买屋事。王峨峰来贺岁。《五代史注•汉本纪》引欧阳公《正统论》论刘知远云：契丹之北也，以中国委之许王从益而去。
从益之势虽不能存晋，然使忠于晋者得而奉之，可以冀于有为也。汉乃杀之而后入。夫许王从益姓李，乃唐明宗之子，其母曰王淑妃，与晋室何涉？欧阳公亲修五代史记，乃误认李从益为石晋宗支，岂非怪事!（〔眉〕偶阅吾乡陆敬安〔以湘〕笔记谓，石敬瑭为李氏婿，乞师契丹以灭唐。杜重威为石氏婿，乃亦降契丹以亡晋。天道之不爽若是，云云。敬
瑭狼子野心，又复引狼入室，灭人家