丈论房首办请房师各事，倾筐倒箧，言无不尽，自谓为人谋甚忠，不知此种伎俩皆从炫能讨好上起见，似公而实私，似诚而实伪，非从慎独上痛下工夫，安得心田清静哉！
十四日，甲寅阴。醒甚早。枕上看《曾文正日记》。唐先生言，为学当以《朱子全书》为宗。此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。又言，不是将此心别借他心来把捉，才提醒，便是闲邪存诚。又言，检摄于外，只有“整齐严肃”四字；持守于内，只有“主一无适”四字。又言，第一要戒欺，万不可掩著云云。阅之，觉此心昭然，大有入处。记得临动身时，伯父勖以为学之要云：宋儒千言万语，莫妙于“提醒”二字。又举昔在礼部主稿时，公务纷杂，如理乱丝，因痛下“主一”工夫，使此心无一毫外走，乃得秩然就理，精神不致懈散。后来出任湖北粮道，日行公事极为安闲，此心便放倒了，因叹治心之难。
又举上蔡一年去得一“矜”字相勉，尤中余病痛，若不切实省克，何以副伯父期望之心。散馆在即，自不能不密用考试工夫，拟午前写散馆卷数开，午后读赋数篇，灯下读试帖诗。三、六、九作赋，以半日为限。以此数端为场前正功。每日抽两个时辰，看宋儒书数页，为检摄身心之严师。如此勿忘勿助，行之有恒，或者身心泰然，不至虚度长日乎。既起就案，因书此以自课。竟日雪花飞舞，寒甚，须著重裘。衣冠在西城内外拜客，归寓午饭。子振昆仲来拜，因搭车至青厂，往南柳巷访棣威，未晤，交去洋百元。在松竹斋购买铜具、纸件。甫归，安生丈、厚存兄来访。安丈邀龙源楼小叙，九点钟归。《曾文正日记》有云：“未来不迎，当事不杂，既往不恋。”此三言可为涵养操存之法。
十五日，乙卯晴。皇上谒东陵。奉皇太后启銮。受轩表伯、仲固年伯、润夫表兄答访。
伟丈来谈，多阅历有得之言，伟因邀庆乐观同春部。散后偕至教场四条口访怀冰，往广和赴伯温丈之召，顺访潘弈卿，归寓已三鼓。取京官印结一张，托清秘堂汤黼辰年丈赴翰林院销假。
十六日，丙辰晴。清明节。读赋，制墨盒。怀冰、泽之来谈，留其午饭。之后同出至琉璃厂书纸店一行，因至会馆访老丈。晚饭后乘车而归。时已十点钟。棣威邀京善，未往。
十七日，丁巳晴。写大卷两开。饭后读赋摘赋，吟玩既久，既而看书写字，觉心目间无往非赋，此专心之效也。凡学皆然，吾其知所勉矣。薄暮静坐半时，收拾此心，令空荡荡地，乃收视返听之后，心中转觉震撼不宁，盖由过于着力把捉，致有此病。要当从容涵养，归于自然，乃为有得耳。
十八日，戊午晴。写一赋一诗。饭后厚兄、孟孚来谈。客去摘赋，至晚静坐，思延平教学者观喜怒哀乐未发气象，伊川谓不当于未发之前求中。二先生之言似乎不同，盖伊川恐人专求未发，一向偏在空寂上去，到动时便倾倒了，故教人且从已发后省察涵养做功夫。延
平则因此心一向胶扰，未易下手，故教人且收摄思虑，向内寻取，从不睹不闻时做功夫。其要只在慎独，随事提醒，随念察识，不使一毫走漏纵弛。到得静固静、动亦静时，便见两先生合处。
十九日，己未晴，甚热。写一赋一诗。饭后访伟丈、怀冰剧谈。伟丈谓治心处事之道，当以耐烦为第一义。余谓扼要功夫不外“主一”。朱子所云，读书时只读书，着衣时只着衣，理会一事时只理会一事，了此一件又做一件。又云，如读书要读这一件又要读那一件，又要写字又要做诗，人只有一个心，如何分做许多去？到得合用处，都不得力。两君甚以为然。
呜呼！此学不讲久矣。如得二三同志相与切磋琢磨，庶易收夹持之益。伟丈因约义胜居小饮。
散后又同回怀冰书房少坐，聘师亦出，因以两日所书大卷就正，谓余笔画时有不分明处，当留心细改之。
二十日，庚申晴。写卷一开半。剃头。看《明史》熊廷弼、袁崇焕二传。饭后衣冠在城内外答拜各客。见庄秉澄殿卷极佳，可备三名之选。在绳匠胡同与杏堂久谈。归寓更衣往熙春赴张彝廷世丈之约（宪延年伯之弟），召秦，散甚早。读试帖。
二十一日，辛酉晴。写大卷两开半。限二刻作试帖一首。闻季申兄到京，饭后至武阳馆视之，因在老丈处畅谈。晚饭乃返，大风扬沙。
二十二日，壬戌晴。写卷一开。觉胃气上行，四肢不暖，大小便俱急数，乃静坐凝摄，半时始复，温适如常。又写卷一开，饭后在同寓陆纯甫（绍周，乙酉举人，宛平籍）处久谈，借其案头李二曲先生《四书反身录》。秉文答访。晚读试帖。缪柚岑邀广和，却之。发第六号家信。睡前看《儒门语要》，薛中离先生（侃）有云：《语》云“朝闻道，夕死可矣”，如何是“闻道”？“知德者鲜矣”，如何是“知德”？“曾点、漆雕开已见大意”，如何是“见大意”？于此省悟一分是入头学问，省悟十分是到头学问。因就枕沉思许久，苦未有得，倏即睡去。中夜复醒，偶触斯旨，忽觉洞然，急披衣起，挑灯握管而为之说曰：闻道夕死之旨，记得白沙先生有云，人只争一个觉，才觉便见我，大物小物有尽，而我无穷。唯其无穷，故微尘六合，瞬息千古，生不知恋，死不知憎（约略记