轻便，敝亦不足惜。近年则皆用日本扇矣。自庚子以后，朝野崇拜日本，政治学术唯东是师，将举国而从之。世变如此，岂第区区一扇云尔哉。
初四日晴。宝坻李君（熙。由附生纳资盐运使衔）以所著《人伦道德学》六大册、《历代实业史》四册求教，因浏览一过。《人伦道德学》以《宋元学案》、《明儒学案》为底本，删繁就简，而自著论以发挥之。其宗旨重实践而轻空谈，凡言性言心言敬及象数之说皆痛诋之，于朱、陆二家皆致不满。虽主黄氏书而学派迥不同，亦一时好学之士。《实业史》分农、工、商三类，而以史志纬之。午后梅叟来，同至惟园复诊，病者已能肃客于门内矣。出城在东升楼晚饭。有诏废科举，专以学堂取士。科举在今日诚可罢，唯各省学堂未能全立，从前奏定章程尤未妥善，必须重加订定，方可培植人才。若即持此课士，恐十年之后圣经贤传束之高阁，中国文教息灭，天下无一通品矣（自唐以科举取士，至宋徽宗时因蔡京奏请罢科举，专以学校取士，南渡复行之。元时屡兴屡废，明初复行至今）。
初五日晴。甚热。停饮，为患眩晕，几不能兴。傍晚，至黄慎之丈处看病。得袁秉道同年（抡）泸州书件，又得郑禾生同年（光熙）云南信。卧读《惜抱轩诗集》。先生诗清深雄健，兼有唐宋之长，与所选唐宋诗格律极相似，可为国朝一大家，特为其古文所掩耳。科举虽罢，子弟不能不读书。命宝惠专一研究政法学，为他日致用之道。去岁曾为买《新旧唐书合钞》，宝惠欲兼治此书，以精通史学。余授以读法，专就经济上着意，如法律、食货之类，皆宜贯串本末，穷究利弊，一切琐琐异同可置之。至如为政大体，应变之策，修己处人之则，尤不可忽。盖既治此史，即终身得此史之用，若一切琐琐异同考据，另是一种学问，今可暂置之。宝铭侄年幼，文理尚浅，拟先令专习《春秋左氏传》，以顾氏《大事表》为法，务为有用之研究。
初六日晴。作余绶屏同年封翁仁宾年伯寿文。午后杜门谢客，傍晚脱稿。病后怔仲，不耐思索，勉强成篇。中岁治古文，颇有名山之志。今渐见衰茶，力不能副，愧何可言。内阁中书夏道炳（字子文，江夏人）来见，门人楚卿大令（良材）哲嗣也。朱少章谓，山谷独用昆体工夫造老杜浑成之城，禅家所谓高一着也。此语殊有味，作文、写字皆然。余生平最嗜《唐文粹》，以其能合秦汉六朝为一手也。尝欲去其排比板重诸作，选抄百馀篇为学文之鹄，亦所谓高一着也。若韩、欧、曾、王之文，已为后人依傍规摹略尽，吾辈不可再寄篱下。
公暇有馀力，此愿终当成之。有旨改各省学政提督学务，考核学堂，会同督抚办理。
初七日晴。于氏表妹迁寓润老处就医，因往诊视。午刻在方壶斋与弢哥、荫北、大兄同请端午桥同年、段少沧同年（将随四大臣出洋），盛杏丈、张劭丈作陪。遍观荫北所藏书画精品，尤以黄鹤山樵丹山瀛海图卷子、石田和亭图卷子、南田翁唐氏一竹斋图卷子、石谷江山卧游图卷子、四王（奉常、廉州、石谷、麓台）山水合装小册二十四开，为无上上品。
他物虽多，叹观止矣。荫北得此数卷，所费约六千金。
初八日晴。午后答拜各客。至安徽馆赴寿州师相之召。午桥同年招丰泰，用摄影法合拍一照。师相居中，门生六人左右侍。壬午距今廿四年矣。一堂师弟，杖履相随，在科举既
罢之后，尤当郑重视之。散后至隔壁为黄慎丈诊病。病似退而脉不减，仍觉可忧。夜，雨。
皇上祭社稷坛，臣毓鼎侍班。丑刻朝服入东长安门，至坛下与同事齐班（达延杨一学士）。
寅正，上步行就坛次，起居注官立于拜殿之东偏北。黎明礼毕，归寓复寝。
夜雨九陌黄尘没马头，此生无福对沙鸥。潇潇一夜帘前雨，顿送江南十里秋。
初九日晴。午后至编书处。晚间，宝惠夫妇设酒肴为余暖寿。夜，雨。
初十日白露节。晨雨，至巳刻始止。余四十三岁生日，来客甚多。内外早晚十二席。
客散就枕，已近丑刻。
十一日晴。起甚晏。午后至梅叟处诊疾，偕至云山别墅赴润田约。夜雨颇大，檐溜淙淙。挑灯作王荩宣《义烈阐微》序，心枯腕弱，不能雄奇，张空弮强作武劲之态，为神固馁矣。学文十年，可愧可耻。采涧在放生园未归，孤枕听雨，殊有山林之思。得吴生佩伯书，寄近作古文数篇，皆有法度，特未遒耳。吾门唯此子可以成学。徐花农前辈赠扇为寿，画芍药一支，题曰“金带春风”，又题诗四首于后。诗画纯是性灵结撰，超秀天成，可称双绝。
十三日晴。至鸿升店拜客，至普善堂议事（各粥厂向归五城奏请赏米，今五城改工巡局，拟联合各绅董具呈请米）。城外雨后泥深没踝，骡殆人疲，甚矣路政之不修也。街道厅之称职者，近十年中首推陈玉苍、王聘三两侍御。聘三出守，继之者为王金镕，蔽聪塞明，无异木偶，任事一年，未闻发一令，举一事，每出则端坐车中，襜帷深垂，舆夫仆从列坐其前，无闻无见。论者数街道御史之劣，前有李莼客（浙江名士，工骈文诗，丁卯年丈，为街道厅，终岁不出门），后有王铸言，谓之南李北王。今街道已裁，改归工巡局管理，然污蔑如故也。内