印月，顺石桥曲折而行。有亭作卍字式，式奇而雅。至御碑亭（御书“三潭印月”四大字），看三潭三塔鼎立，其形如瓶，波光浩淼，掩映上下。复折回，沿竹径访退省庵，万竹参天，绿映襟袖。庵为衡阳彭刚直公别业，中堂悬公遗像，褒鄂英姿，肃然生敬，眉目收敛，沉毅中若有隐忧，其在外侮交讧之际乎？在楠木厅小坐，仍下船午餐，令舟子取道左公祠登岸。入湖山春社，其中祀花神，题曰“湖山神位”。余特前一揖，愿天下有情人都成眷属。壁绘十二名花。再入为左公祠，享堂三楹，奉文襄牌位。又西别辟园亭，豁然开朗，林石皆有疏秀之致。向南之轩为竹素园，世庙御书额以赐浙抚李卫者，旁辟一室，祀李敏达。庭心为池，临水建亭。其西为临花舫，迤南为水月亭。最后左为观瀑轩，右为泉香室。啜茶少憩，复访岳庙。崇坊翼然当前，题曰“碧血丹心”。
中殿祀武穆王。左为辅文侯祠，祀张将军（宪）。右为烈文侯祠，祀牛将军（皋）。又旁一室，祀王之五子。从侧门入，展谒岳坟。闻王遗骸葬在今臬署中（即风波亭故址），此则葬衣冠之所也。墓前有二石笼，置铁铸秦桧夫妇、万俟禼、张俊像，向墓长跪（系五伯所新铸，勒碑记之，杨雪渔前辈手书）。行人咸溺其首，戏侮唾笑，无所不至，亦可伸千秋之愤矣。游毕复泛舟至平湖秋月圣因寺，入行宫，由石洞曲折而前，忽见杰阁当前，乃文澜阁也，实藏四库秘籍，毁于粤匪之乱。钱塘丁松生司马重加搜求，仅获十之四五，护以文橱，整齐雅洁，规复之功，斯为可尚。余充文渊阁校理者一年有馀，天禄秘书曾未寓目，未知丛尘饱蠹亦能有此整齐？石阁前有池，池心立美人石，高有丈馀，玉立亭亭，宛然插髻，若从旁睨视，则又若老僧趺跏，可谓极清奇之致，使米老见之定当下拜。四围周览，步访孤山，寻放鹤亭遗址。相传山麓有空谷传声，临水一呼，对山移时始应，毕肖其音。余与三哥、元侄各试数语，闻之绝倒。移步他处，则不能也。亭西有冯小青坟，题壁甚多，无足观者。仍返至行宫前，余独在石桥头小立，山光平远，湖影空明，烟树夕阳，杳然无际，觉尘俗胸襟洗荡殆尽。时已薄暮，遂泛舟而归。在藕香居茗憩，乃入城返署。篝灯纪游，犹若置身六桥疏柳间也。
初三日晴。出门择拜同乡亲友，午前返署。五伯设席相待，同座者李俊臣、何仲英。
散时已晏，不及出游。发京、常家信各一函。
初四日晴。竟日拜客。
初五日阴。晨起略会数客，即偕眉弟、元侄（三兄齿痛不能同行）肩舆出清波门，取道净慈寺，屋宇颓敝，僧正建水陆道场，无足流连。略登后山眺远，即避僧而出。寺外有井，僧缒火下烛之，有巨木一椽浮水面。据云当日济颠僧建寺取木湖湘，从井中钩而出之，此其剩材也。姑妄听之。数里至花港观渔，地已荒涸，仅有亭，立碑镌四字，存古迹而已。过于忠
肃公坟，入高庄，为豁庐主人高仲瀛观察（骖麟）漪园，拓地不多而布置精雅。凭栏遐瞩，湖山十里皆在目前，亦胜境也。在且住轩小憩而出，径趋灵隐。过茅家埠渐入山路，抵寺门，觉树石清奇，风景已别。过春淙亭，亭倚飞来峰下，峰势皆极劖削，苍翠逼人，四面崖石时镌罗汉、菩萨各像，形状古朴，若出天然。入一线天，两山合处特漏一圆孔，日光隐约可辨。
忽闻有操吴音者，谛视之乃杨玉书同年（宝森）也。阔别七八年，相隔三千里，忽于飞来峰下邂逅相逢，因欢然握手道故。入冷泉亭少坐，泉声水虢水虢，循山麓而出，细者泠泠如琴筑，大者澎湃如雷霆，静听移时，心神俱远。过壑雷亭，经大雄殿，取道韬光径，迤逦而上，径皆平地，不以级增，惟觉其愈进愈深，不觉其渐进渐高也。山半丛篁蔽天，深绿无际，灌木耸秀，烟云尽苍，一草一石皆含灵气，较之湖上秋色，雄秀迥殊。行甫及半，足力稍疲，元侄独率老刘贾勇而上，遥见其青衫乌帽出没于深林翠霭中，真绝妙画图也。余与眉卿缓步下山，过夏氏松秀山庄，楼台新筑，工尚未竣，正屋三进，每进益高。坐春霭堂中，对面灵岩插空，浮翠欲活。倘能移家于此，岂非神仙中人。出山，随喜罗汉堂，五百金身，禅容各异。中奉高宗、仁宗圣像（从前安奉正殿，兵燹后乃移奉于此），敬瞻天表，肃然悚然。又有圣祖御像，则作罗汉形，生有自来，宜乎跨绝一代也。毓鼎从高宗像侧依年岁顺数三十七尊，得一罗汉，方颐宽额，左顾微笑，甚与余貌相似。眉卿亦诧为奇。出至客堂，候元侄出山，同至寺门外茶肆素餐，相与话韬光之胜。元侄亦因腰脚不济，未跻绝顶也。肆后通周氏别业，小有坐落，亦尚幽洁。归路顺访玉泉，一路皆修竹，绵亘数里，霜林红叶，掩映其间。
玉泉在清涟寺中。池蓄五色鱼不下万头，大者盈二尺许，投食引之，拨刺喧争，殊博一笑。
其后更有小池，以足顿石，则水沫如珠如轮，自下而上。此外无甚足观。乃沿湖至张勤果公祠。山行半日，忽见湖光，心目顿异。祠颇宏敞，享堂之左小有邱壑，假山石洞，蜿蜒回折，直跻其巅，豁然开朗。登水明楼，凭栏俯瞰，全湖历历在目，暝色苍然，尤饶胜概，唯楼阁参以洋式，未免有玷湖山矣。入钱塘门至方谷园，赴胡幼嘉表弟