遵即东渡。抵台，谒见抚臣岑毓英，禀承一切。于初十日准升任按察使张梦元将印信、关防、文卷移交前来，当即恭设香案，望阙叩头，祗领任事。
伏念臣楚南下士，才识庸愚；前此效力行间，蒙恩简授浙江台州府缺，嗣于甘肃署理兰州道篆。军民分理，未报涓埃；兹复渥承恩命擢任。台、澎吏治海防，均关紧要；如臣梼昧，深惧弗胜。惟有矢慎矢勤，实事求是；并随时禀明督、抚臣认真办理，以冀仰答鸿慈于万一。
所有微臣到任日期及感激下忱，理合叩谢天恩，伏乞皇太后、皇上圣鉴训示！谨奏。
军机大臣奉旨：『知道了。钦此』。
十一月十四日（公历正月初三日——礼拜二）
闽抚岑（毓英）奏开筑大甲溪缘由片（十月二十四日京报）
岑毓英片：
再，彰化、新竹两县交界之大甲溪，地当冲要。每遇春、夏之交，溪水汜滥异常，田地多被冲没；行人遭溺毙者，亦复不少：久为地方之患。臣此次渡台，据沿途官绅面禀前情。嗣行抵大甲，当即缘溪踏勘。查此溪离海不远，两旁皆山。宽有六百二十余丈，既不能建桥；而盈涸无定，又不能行舟。再三审度，惟有开挖河道，即以溪中乱石，用篾笼间杂铁笼，装筑长堤，形如八字；将各股溪水束归河中，流入于海；即可用舟过渡，不致为害；仍另开堰沟，以溉田亩；并将两岸荒地招佃开垦，于民生实有裨益。至河堤须筑三、四丈宽，中间杂种竹木；数年后，根深蒂固，可期坚久。询诸官绅耆老，佥以为然。并据该绅等面禀：情愿于冬季农隙之时，捐助夫役，听候分派。所需篾笼、铁笼等物，即由台湾、台北两府旧存海防经费开支。现饬印、委各员分投采办，俟仲冬臣复行渡台，顺便亲督开筑，并派附近防军协力相筑，以期克日蒇事。臣谨附片具陈，伏乞圣鉴训示！谨奏。
军机大臣奉旨：『知道了。钦此』。
十一月十七日（公历正月初六日——礼拜五）
闽督何（璟）奏请颁赐匾额片（十月二十五日京报）
何璟等片：
再，臣渡台时，据淡水、基隆等处绅耆禀称：『台湾各属均建有天后神庙，每遇风雨为灾，虔诚祈祷，辄着灵应。本年六月十九日暨闰七月初一、二、三等日，台湾沿海地方迭遭飓风狂雨，势甚危急；绅耆等偕同地方官祷于天后神庙，幸蒙神□显应，风雨顿止。海滨居民田庐，不致大有伤损。禀恳奏请颁赐匾额，以答神庥』等情；并据该府、县禀同前由。臣等查庙祀正神，能御灾捍患、有功德于民者，例得请颁匾额。今台湾各属天后神庙祈祷辄应，功德在民。合无仰恳皇恩颁赐匾额一方，敬谨刊刻，分送悬挂，以昭崇报。谨附片具陈，伏乞圣鉴训示！谨奏。
奉旨已录。
十一月十八日（公历正月初七日——礼拜六）
琉臣殉义
东瀛西字报言：有琉球遣臣两员前往中国京都，一则自刎而死、一则绝食而死。大约因日本夷灭琉球一节，故为此举，更甚于秦庭之哭矣。刻下中国即以华礼优给葬埋，深为敬礼。中国之重视此琉球人，殆以两人为国效死，忠烈可嘉！□欲令日本交还琉球之意。此时中国日见强盛，日本水师尚未精美，恐不足与中国抗衡也。该报所言如此；然中国则未闻有琉球人在京都殉义之信，未知确否。姑照录之。
十一月二十三日（公历正月十二日——礼拜四）
京都邮信
北京西友来信，言琉球既灭之后，去年曾有琉臣至总理衙门求请中国代为设法。今年又闻有琉球二臣至天津，求请李伯相代筹；抵津后，琉臣中已有一人身故矣。……
十一月二十五日（公历正月十四日——礼拜六）
论琉臣殉义
客有问于余者曰：『琉球遗臣殉义之事，果有之乎』？
余曰：『此事系由日本报中译出。前者曾闻有琉球遗臣至中国求援之说，而未闻其以身为殉；今日本报既有此信，言一则自刎而死、一则绝食而死；言之凿凿，想非无稽之谈。故本馆译而登之耳』。
客曰：『子以为琉臣之死，义乎』？
余曰：『乌得不义！琉球蕞尔之国，其臣虽有忠君爱国之心，而苦于力有未逮；目睹强邻之肆行殄灭，至于夷为郡县。斯时欲背城借一以固守疆土，则素无兵力之可恃；欲随波逐流，缄口结舌听其社稷邱墟、宗佑颠覆，则又不忍坐视。不得已，而出此控于大邦之计；其□已可悯矣！「旄邱」之诗曰：「何其处也？必有与也；何其久也？必有以也」。彼黎侯之失国，其臣尚有不胜望幸之意；而况琉球传国久远，一旦而遭覆绝，谁非臣子、谁无忠爱，有不奋发而起以求绝而复续、亡而复存之策者乎！求之不得，而出于一死。彼其意，固欲得当以报国王；而值大邦之不暇，又不敢怨人谋之不忠，惟有一死以谢国王而已。奈何犹以为