东洋数处访问复命。夫以大事，但昧昧以赖东洋及为东洋所瞒之西官以探其情实，殊非先量后行之良策也。
按台湾系属海岛，距福建海滨约有二、三百里。而东洋所恃者，在于战船之精且众也；或图将战船割断台湾来往之道，亦未可知。然中国之为计者，不如速调多兵以备不虞。且东洋兵所执之鎗，皆属后门开者；其兵械可谓精矣。而中国防备之策，亦万不可忽焉。兵可千日不用，不可一日不修；亟宜设法广购精械、利器，庶几有以制伏之也。
四月初七日
长崎消息杂述
长崎四月初一日报传曰：船之名「德厄得」并「沙弗士白利」两只，于今晚、明晨相继放海以往台湾。除搭兵士五百余名外，另附东洋木、铁、水作各匠多人；盖以起屋以备顿兵之用也。东洋铁甲船名「亚稣马干」，亦于今早出口赴厦矣。今闻东洋无意征办生番也，生番不扰，则置之不顾；意在据其地为己有而已。故欲设官移民，渐次以归兼并云云。
四月初八日
译字林近报
「字林新报」曾曰：有上海西友顷接横滨归来函，谓曰：旅居东洋诸华人今得警信，不如出国；闻诸华人已多赴英国领事衙门，欲入名□英版为英辖下之人云。「字林」论之曰：观于此，则中国与东洋两国在台湾打战，东洋已想及之矣。
四月初十日
台湾近事
「字林新报」传云：东洋军士在台湾上岸，系在一海湾名「跨梁而所奇」者；华人皆协力于上岸屯兵各事，无不趋往协助云。按东洋近来信息：则该国之往台湾也，又以报雠惩罪故也。其意惟在据地作封宫，泄国内之怨计耳。是以所谓华人协助，想不过该处土民为之耳。该地方官如何置治，自须待候朝廷下令而遵照以行之也。
四月十二日
台湾番社风俗考（一）
夫番社，亦人耳。熟番，则与内地民人无别也。惟居处、饮食、衣饰、器用、婚嫁、丧葬，则有异于人耳；而番社中，亦复各不相同。今又缕屑以言之，亦足以资异闻也。
台湾县有番社三：一曰大杰巅社、二曰新港社、三曰卓猴社。
番作室名囤。先以竹木结成椽桷，编竹为墙，盖以茅草，为两大扇；中竖大梁，备酒、豕邀请番众，举上两扇合为屋。状如覆丹，宽二丈余、长数丈；前后门户流通。夫妻、子女，同聚一室。门两旁上下丹艧采色，灿然可观；舍内，地净无尘。前廊，竹木铺设如桥俯栏，颇亦有致；凿木板为阶梯。木极坚韧，或以相思木为之；又有一种木，文理樛结如檀梨状，从内山采出，番亦不名何木，高可五、六尺。入室者，拾级而入。
所食之饭，凡二种：一，占米，煮食；一，篾筩贮糯米置釜上，蒸熟。手团食，日三餐，出则裹腰间。酒凡二种：一，舂秫米使碎，嚼米为曲置地上，隔夜发气，拌和藏瓮中。数日发变，其味甘酸；曰「姑待」。婚娶、筑舍、捕鹿，出此酒沃以水，群坐地上，用木瓢或椰碗吸饮之；酒酣歌舞，夜深乃散。一，将糯米蒸熟拌曲，入篾篮、置瓮口，津液下滴；藏久，色味香美。遇贵客，始出以待；敬客，必先尝而后进。凡捕鱼，于水清处见鱼发发，用三叉镖射之或手网取之。小鱼，熟食；大鱼，则腌食，不剖鱼腹，就鱼口纳盐瓮中，俟年余生食之。捕鹿，名曰「出草」。或镖、或箭，带犬追寻；获鹿即剥割，群聚而饮。脏腑腌藏瓮中，名曰「膏蚌蛙」；余肉，交通事贸易、纳饷。
其衣饰，黑白不等，俱短至脐；名「笼仔」。用布二幅，缝其半于背，左右及腋而止；余尺许，垂肩及臂，无袖，披其襟。衣长至足者，名「■〈衤曼〉」。暑则围二幅半乌布，寒则披■〈衤曼〉－－近亦有仿汉人衣裤者。番妇衣短至腰，或织茜毛于领，或缘以他色。腰下围幅布，旁无襞积为桶裙。膝以下用乌布十余重，束其腓至踝。头上饰以珠，或玛瑙珠。颈项挂银钱、约指、螺贝，璎珞累累，盘绕数匝。臂钏，来自东洋，或穿玛瑙为之手圈。若遇种粟之期，群聚会饮，挽手歌唱，跳踯旋转以为乐。有一种曰麻达，专以走递公文，插雉尾于首，手臂系「萨鼓宜」；以铁为之，状如卷荷，长三寸许。展足斗走，脚掌去地尺余，扑及其臀；沙起风飞，手镯与「萨鼓宜」相击，丁当远闻，瞬息数十里。番之习荷兰字者，曰「教册」；用鹅毛管削尖，注墨汁于筒，蘸而横书自左而右，登记符檄、钱谷数目。暇则鹅营插于头上，或贮腰间。
耕种，如牛车、犁耙，与汉人同。厝内器皿各殊：伋水用匏，饭具用椰碗、螺壳，捕鹿用镖、箭。炊饭用铁铛，亦用木扣，陶土为之；圆底缩口，微有唇起以承甑。以石三块为灶，置木扣于上以炊。近亦筑灶，间置桌椅及五彩瓷器；非以资用，为美观耳。螺钱，皆汉人磨砻而成；圆约三寸，中通一孔，以洁白者为上。每圆值银四、五分，如古贝式；各社皆然。
婚姻，名曰「牵手」。订盟时，男家父母遗以布。番人之