，何足惧焉？”命军士举火枪击之，鼋遽返而上驶，若畏避者。提督方自鸣得意，忽见大小鼋数千，蔽流而至，波涛汹涌。提督正命举枪，则向所见之巨鼋已倏忽近岸，昂首渍沫，众鼋随之，奔流箭激，声势震荡，军士皆惊恐奔溃。提督知不可御，亟策马登高避之。而其所驻之河滨草屋十余间，皆被水卷去，沉汩无余矣。噫!宇宙间灵迹昭然者，莫如河神。
彼武人粗卤，不知敬畏，车而未降之罚，乃着异于俄顷之间，以示薄惩，神顾可慢乎哉？
河上旋风
光绪丁丑七月，余偕诸昆季，谨扶先太夫人灵柩，由济南回里。舟经张秋黄、运之交，适值戴村坝决陷，运河口门水深一尺，内外河沙淤淀，舟不得进，泊口门外十有四日。乃假振字营勇丁百余名。浚挖淤沙。越一日，曳舟入运河十里堡闸，仍不得进，此闸乃运河入黄之口也。明日午刻，天晴无纤云’忽见旋风扬沙起，南岸顿成白云一道，若有白鸟及蝴蝶翔舞其中者。时有舟人以芦席为舍，舍河之滨，顷刻间卷入云霄间，其下风沙相薄，如旋辘轳，渐迫挖河诸勇丁。诸勇丁鸣金拒之，风息云散。而河之北岸，复有飞沙冲起，横亘天半，有若白龙之飞游者，或曰；“此旱龙也。”其首偃仰向日，两目炯炯如巨盎，谛视之，即芦席两方也，其身如数百匹白练舒布空中，谛视之，则扬沙映日光也。其下尘沙乱刮，若以尾扫地，而南岸芦席七八方，须臾尽至北岸，飘转青冥间，久之始杳口余初疑此以为水怪，盖畏挖河勇丁之逼其巢穴而迁徙者．或又告余曰：“此风自南而北，先至戴家庙。是日适逢市集之期，乡人麇聚，风不敢过，人知其神也而避之，风乃旋转而北”云。然不知其所止息，亦不知果何神也。
忠灵破贼
江忠烈公既殉庐州之难，其弟达川方伯(忠浚)率援兵千余，为贼所阻，距城数十里。越八日，遣一勇丁微服入城，出公尸于塘水，面如生，负以出城，敛之归葬。官军初次克复庐州，于水西门内建公专祠。数年，庐州复陷。同治壬戌，将军多隆阿忠勇公率大军围庐州，俾其裨将石清吉攻西门外之得胜卡。贼以全力守之，坚不可拔。忽见卡后有一枝人马，皆执白旗，旗心有江字，袭贼之背，贼乃大溃，官军遂克庐州。是时，贼与居民皆望见之，后知官军并无白旗队者。
而破贼之所，实与江公祠相近，其旗白色，则公生平行军所用也。至今庐人道公遗威，犹懔懔有生气。每议大事，必在江公祠。祠中铸胡元炜铁像跪阶下云。
已死七日复生
苏州西洞庭山陆某，妻家在苏城内。一日入城，暴病而卒。其妻家遣舟至洞庭山，迎其妻来视含敛，阻风中途，越七日然后至。时天气严寒，尸尚未变。将大敛矣，开棺忽苏，又十余年乃卒。人尝问以死后情状，自言将死之时，魂从头顶钻出，急切不能离身，奋力挣去，甚觉苦楚，已乃辖然解脱，遂与身判为二矣。由是入冥漠之乡，若有知，若无知，似入睡着后光景。有时随风飘荡至洞庭山家中，自觉其身已死，忽念及父母兄弟妻子，凄然以悲，则魂气为之一聚，若炯然有知者，已而渐复昏昏。然或遇大风吹散，或被铙钹及铜铁器声惊散，凝聚最觉费力。不见有日月，不知有昼夜，凡所称阴界地狱及阎罗王，俱未之见，亦未遇一鬼。既复飘至一处，若有两人痛哭者，其下赫然一尸，丑恶可畏，不觉骤与之近，陡合为一，遂复生矣。哭者，则其妻与妻母也。陆某所述颇为近理，其未至阴界，盖以阳寿未尽，故无引导之鬼，所以能复生者，亦即以此欤。施叔愚广文为余言之。
狱囚囚官
各郡县狱中重囚，例皆镣其足而桎其手，钳其口而锁其颈。晚近狱规不肃，每一囚入狱，狱卒皆有例定规费。仅于州县典史巡狱时，为上刑具，官去即便弛之，习以为常，官亦知之而不深究也。广东有某县令，欲察狱中积弊，一日屏去仪从，突入狱中，狱卒未及知也。狱囚百余人见之曰：“汝来甚善。”群起缚县令，宣言曰：“官欲出狱，须纵我辈百余人与之同出。如门外人有来前者，我辈先扼杀县官以待死，均之一死耳。
与其束手而死，不如与官同死。”复连缚狱卒数人。有饷县令饮食者，狱囚数人传递而入。狱囚口粮或不时给，则亦绝官铺啜以相抵。县中幕吏，皆无如之何。典史至门外遥呼狱囚，始而婉渝，继而哀祈，囚皆不应。不得已，禀达郡守。郡守亲自赴县，至狱外渝囚曰：“县令白到任后，并未苛待汝等，汝等入狱皆在前令手中。今如致县令于死，汝等罪名益重，岂得幸全，不如速释县令。汝等有冤抑者，必为伸理。其犯重辟者，亦当设法超拔。决不汝欺也。”狱囚皆曰：“今日我辈与县官出则同出，死则同死，不必多言。”郡守徘徊莫措，相持已及旬日，恐县令死于狱中，酿成重案。不得已，密禀大府，请发兵两营到县。许赦囚罪，尽纵出狱。囚复言，当携官同行五十里，至