以补之。夫良平之叛，自非郑与孙之比也。矧当南渡之初，犹肯心于国是；即如伪太子、童妃两案为之翻覆申辩。无如马士英激之挺险耳。凡论南都事者，若吴农祥辈皆以王之明为真。夫乙酉以后，东宫、二王之■〈车从〉迹杂出，南伪太子则似乎东宫、北为伪太子则似乎永王；又有浮屠一鉴者，则似乎定王。然当之明之前，已有定王南来被沉于河；故良玉檄中曾有「既沉其弟、又杀其兄」之说。全氏曰：「江阴白孟新尝目击王之明事，足资参考。孟新之言曰：「初传太子南来，予即同友人往迹之。甫出城，即有百余骑驰至，云往卫太子者。至寺门，键甚严；有窥者，骑辄以白棓击之。俄有勋戚数人至，亦不得入。内传语曰：太子劳，诸公倦甚；请以明日见。即散去。虽寺僧亦不得识太子何状。酉时，士英遣人至，即入之。漏五下，锦衣冯可宗以骑至，言迎太子，戒寺僧无动；有起者，即杀之。遂拥太子去。明日，使朝官杂认、则皆言非矣。南都失守，士英走。有入其室者，得可宗一缄，自称门生言密启：狱事恐动人耳目，当早决！其月日，正案狱时也。及都人出之明于狱，入宫后，即遣使特敕封南都狱神为王，则居然自以为天子矣。其愚妄如此；即使非伪，亦必无成」。或谓闻贼中云：「太子实被害于通州之东门外」。呜呼！良玉称奉太子密诏，举兵南下；专听黄澍一人调度，名既不正，事安得集！假令当日者，四镇协心而受成于阁部，以大义声明朝野，使贼臣丧胆、赧王革心，则霍嫖姚之勋亦未始不可再见。武夫谋国，徒事偾张；卒致身败名裂，贻讥后来。岂不哀哉！岂不哀哉」！
芝龙始末，详于「郑成功传」。「摭遗」列郑氏于「武臣」，人或议之。夫成功叛父之子、拒命之寇耳。然当其身能援天复、天佑之例，号称隆武三年，则其所以报唐王也，志亦可矜；非若彩之徒夸斗很、经之负固跳梁者然。故当时海上，丁亥至辛卯自有二朔：成功修颁诏之怨，不奉鲁王，其在金门，奉淮王监国，颁东武四年历；钱忠介在长垣，颁鲁二年历。己丑，粤中使至，成功奉朔；淮王去监国号，舟山仍奉鲁。辛卯以后，鲁王尽失其地；壬辰，次中左所、寻次金门；癸巳，亦去监国号，通表滇中。于是，海上之历始合。已而舟山旧臣日益消落，鲁王竟依郑氏为寄公；丁酉，次南澳。辛丑，成功入台湾。盖成功虽不奉王，而仍以宗藩之礼为之致饩，未尝相陵也。壬寅，缅甸赴至，成功亦卒；海上遗臣复奉王监国。经不肯奉，致饩亦少衰，徒然而已。甲辰，王薨。梨洲黄氏曰：「吾君之子在其家，而不能奉之以申大义于天下」。由此言之，则是王薨而王子犹依郑氏耳。成功父子固为周室顽民，然其不负故国之诚，有如是者；则亦可原也矣！
孙可望降心内附，实为迂阔庸鄙之儒所误。杨氏曰：「若斯人者，不审经权、不规时势。无因之强聒，自诩敢言；有意之诪张，辄矜尽瘁：则其祸中于人国有不可收拾者」。今于「摭遗」「杨畏知传」详论之矣。昔唐德宗幸梁州，陆忠宣疏请抚循李楚琳；略云：「楚琳本怀，惟恶是务。今能两端顾望，乃是天诱其衷；故通归涂，将济大业」！又云：「知陈平无行而不弃、忿韩信自王而遂封，此汉祖所以恢帝业也；置射钩之贼而任其才、释斩祛之怨以免于难，此桓、文所以宏伯功也。然则当事之要，虽罪恶不得不容；适时之宜，虽仇仇不得不用。慎勿纳竖儒小忠，以亏兴复大计」！德宗悟，善待其使，优诏存慰；卒底中兴。此可望之事约略相类。故德宗之臣，有一忠宣其人者，则足以匡复社稷；永明之臣，无一忠宣其人者，则不足以偏据滇、黔也。起恒、安之诸人不足责，而不能不问于瞿文忠留守也！
●绎史摭遗卷十八
吴郡李瑶子玉纂
目录
奸臣列传
马士英阮大铖
南都之速于覆亡者，微马、阮两奸之力不及此。自古未有奸臣在朝而将帅能立功于外者。说者谓附逆之徒与荐逆之人是皆包藏祸心，必致贼及君国而后已：此士英之所以必荐大铖以为之助也。夫士英之党，内则田成、张执中、屈尚忠、韩赞周诸奄，加以忻城、抚宁辈为之应；外则阮大铖、杨维垣、张孙振数奸，更有东平、广昌等为之援。浊乱朝权、阻挠吏治，遂至肆其毒螫，而一无顾忌，无所不为矣。前史于马、阮行事，旁见他传而不为列名。然斥其名不翻隐其秽迹邪？补之殿之。殿，犹玷南都人物之玷也。
列传十八
马士英
马士英，贵阳人。万历丙辰，会试中式；又三年，成进士。授南京户部主事，迁郎中；历知严州、河南、大同三府。
崇祯初，迁山西阳和道副使。寻擢右佥都御史，巡抚宣府。上事甫一月，檄取帑金数千两，馈遗朝贵；为镇守太监王坤所发，削职遣戌。时阮大铖以「逆案」失官；与士英为同年生，同寓南京，相结甚欢。周延儒内召，大铖要以援己，谢不能；则举士英属之。
十五年，凤阳总督高斗光被劾缺，遂起士英为兵部右侍郎兼右佥都御史，总督庐、凤等处军务。旋招降河