命注财禄皆可预借，验后酬以棋竿或二或四，久而成林。张因往祷，夜梦神教其往神武门以俟；醒而异之，如言往，竟日杳然，如是月余，寝倦矣。一日候至日中，饥甚，姑向饼师谋果腹。见壁间荒货店有铁象棋一合，漆光黝然。张素嗜此，出数百文买之，持合回寓；进门蹉跌，合碎子抛满地。有一二子略致堕损，微露黄质，细视皆浑金而外涂火漆者，秤之得百四十余两，遂拥赀归。
半亩园
世家大族，拥园林钟鼓之盛者，何代蔑有。然不旋踵而易主至不可踪迹者，往往而是。瘐子山所谓月榭风台池平树古，古今有同慨焉。旧京名园历史最长者，莫如牛排子胡同之半亩园，自清初至今无恙，然亦数四易主矣。考天咫偶闻及鸿云因缘，园本贾中丞汉复宅，李笠翁客贾幕时，为葺新园，垒石成山，引水作沼。后改为会馆，又改为戏园。乾隆初杨韩庵员外得之，又归春馥园观察，道光辛丑始归于麟见亭河督庆。（会馆戏园之说据天咫偶闻。）麟庆之子即崇厚光绪初以伊犁交涉误国，几至伏诛者也。乾嘉官两河者，皆席膏腴，宜其力能穷园林之胜事。然园实不大，纯以结构曲折铺陈古雅见长，富丽而有书气，故不易得，每处专陈一物，如永保尊彝之室专藏鼎彝，琅环妙境专藏书，退思斋专收古琴，拜石轩专陈怪石，供大理石屏有极精者，端研印章累累，甚至楹联亦磨石为之，佛寮所供亦唐铜魏石。正室为云荫堂，中设流云槎，为康对山物，乃木根天然卧榻，宽长皆及丈，俨然一朵紫云垂地，左方有赵寒山草篆流云二字，思翁眉公皆有题字。云荫堂南大池盈亩，池中水亭双桥通之，是名流波华馆，又有近光楼曝画廊先月榭，知止轩水木清华之馆伽蓝瓶室诸名。此皆天咫偶闻所记今其古物已散斥殆尽矣。
据麟庆自记则云，正堂曰云荫，其旁轩曰拜石廊，曰曝画阁，曰近光斋，曰退思亭，曰赏春室，曰凝香，此外有嫏嬽妙境海棠吟社玲珑池馆潇湘小影灵容石态罨秀山房诸额。其灵荫堂楹帖云，源溯白山幸相承七叶金貂那敢问清风明月，居邻紫禁好位置廿年琴鹤愿常依舜日尧天。近人著故都秘录小说即取是联为装点，盖麟庆姓完颜氏为金源后裔，而地近东华门，为内城诸园之杰出者，宜其语气之自豪也。
半亩园限于地势，结构实无甚可称，徒以麟氏鸿雪因缘一书善于夸叙，近数十年遍传南北，几于家有其书，又震于李笠翁之名，故恒为人所称道。余居邻是园，前后几二十年，履綦偶过，则见夫蔓草平池，颓瞻倚树，云荫堂之水既枯康对山之榻亦破，近年且为后裔折而鬻之，七叶金貂之联亦不复悬矣。
小秀野堂
康熙中顾侠君嗣立葺秀野草堂于苏州，时年甫二十三，越十年入都，寓宣武门外上斜街，因署其居曰小秀野。禹之鼎为作图，查嗣瑮为书额，自作四绝。其后入都修书，则移寓双井书屋，其诗云：赁得茅斋八九椽，辘轳双井在门边。是也。未几又移宣武门外，庭中有枣树一株，因名其诗曰枣下集。其第三次入都，则寓米市胡同，旋移北半截胡同，颜其居曰宣南一鏖。又移南半截胡同。入翰林后，又移教场四条胡同。侠君风流文采照映一时，惟上斜街之小秀野脍炙人口，余多不甚著。
书院
今西华门外有胡同，榜曰灵境，灵境乃灵清宫之讹，而灵清宫又灵济宫之讹也。灵济宫乃永乐中建以祀南唐徐知证知谔兄弟，本为闽人所祀，宋高宗赐祠额曰灵济，不知何以感梦于成祖为之立庙京师，号曰玉阙金阙二真人。帝京景物略云：其像机胎木体，撼之欲动，福州原像也。明代朝臣于此习仪，屡有议其非祀典者，不能革也。然嘉靖间此地讲学之会盛极一时，则虽淫祀而极有关史乘焉。日下旧闻引世庙识余录云：
京师灵济宫讲学莫盛于癸丑甲寅间，是时大学士徐阶礼部尚书欧阳德兵部尚书吏部侍郎程文德皆有气势，缙绅可扳附得显官，故学徒云集至千人，丙辰而后，诸公或殁或去，惟阶尚在，而讲坛为一空矣。戊午岁太仆少卿何迁自南京来，复推阶为主盟，仍为灵济宫之会，然迁名位未可恃，号召诸少年多无应者。
后来东林之讲学，移于首善书院，即今宣武门外之天主堂也。帝京景物略述之甚详。其言曰：
都御史吉水邹元标，副都御史三原冯从吾万历初各以建言予杖去，里居讲学四十年。泰昌初征入掌宪，公暇辄会讲城隍庙，佥议建书院宣武门内城下，御史周宗建董之。讲堂三楹，后堂三楹，供先圣，陈经史典律，以天启二年十一月开讲，至四年六月罢讲。御史倪文焕等诋为伪学，疏曰，聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不深不浅之揖，啖不冷不热之饼。
又据春明梦余录云：书院之设莫盛于元，其在京师者有太极书院，明初各省俱有书院，至张江陵当国始行严禁。
又叶名沣桥西杂记云：
自首善废七八十年，京师无复立有书院，康熙庚辰六京兆钱公晋锡设大兴宛平二义学教士，宛平宣武门外长椿寺，而大兴僦屋于洪庄。洪庄者文襄公承畴赐园也，在崇文门外金鱼池上。嗣是宛平之学并归大兴，延王昆绳源主其事，从游日众。京兆欲市