中，又皆得言事焉，必也耳聪目明。其选乎，先正有言，人之心，有养者其气充。其气充者，耳必聪，目必明。聪且明者，言必审且当。以春所闻，若梁君其真若人乎。监察唐有里行，宋有权摄，非其人不易真拜者。国家于是任，选授之初，必以试，试逾年再考，始即真。真拜之三年，然后满一考。是故，予于梁君之满一考，而有察之之说焉。是则君最绩之所在者也。
省方设教，陈诗观风，古天子适诸侯事。后世，此礼不行。于是命大夫有观风之使焉。若汉谒者、光禄、太仆、给事、司隶、校尉、司徒掾，持节奉使清诏督课郡国风俗，察灾害，宣布恩泽，劾奏贪猾，表荐公清，所至便宜以闻，皆其任。然侍御史绣衣直指，其专职也。若宋国子博士，魏南部督，隋行台尚书，唐散骑常侍、左右司、郎中、秘书丞、廷尉、评事，称巡省、巡察、观察、巡抚、安抚、宣抚、宣慰、采访、黜陟诸使，诸法从皆得选充。然御史大夫、中丞、殿中治书侍、肃政、大司宪、内供奉、里行、检校、监察，则事权所归，官诸法从，曹司未有不兼此而行者也。沿及五季，至宋、元，旧典相承，名号损益，间莫同。考其规格无大异前代者。
我朝稽古定制，念邦邑都鄙官府之治，不容无内外近远之殊，而班爵品秩等威之间，尤不可不重纠督察举之职。故始剪荆棘，即议立御史之台官，比宋、元加备。及后改都察院，以左、右、都、副、佥都，替大夫、中丞。而监察分设诸道，岁分巡于天下。至今日，国家百五十年，内外之政允厘，奸宄之萌不兴，盖得人之所致也。惟云南、贵州设道，在永乐十九年，监察御史于是地巡按，必自是年始。是年敕，在廷四品以下官十三人，偕给事中各一人，行天下。盖亦自是始，都御史与巡抚焉。贵州，我朝取诸群蛮，乃古所不治异域。永乐间，经画虽定，獠峒蛮寨，哮突动及境内。朝廷虞其复变，常宿重兵，简外内文武重臣，弹压之。而巡按，尤简于老成有风力者。盖其地入，视诸道最后。其去京师，并云南为最险远。则衔命而来，其人最难，宜慎其人。大抵蛮夷盗贼，恒起于讼之不平，政之不理。讼不平，政不理，恒由于其吏之不才。而天下诸道、司、府、州、县、卫、所吏，其人不能皆才。其险远地，蛮夷苦其吏，而不能自达则怨，怨则变生，其势使然。是故，简于上，巡抚、巡按，宜慎其人也。国家以纲纪付都察院、按察司。而巡抚自宣德、正统来，一任都御史；巡按自洪武来，必监察御史，是以纲纪付此人也。若不得其人使，朝廷失得奚取乎。观风之使，于属吏奚责，吾受专职，事权所归，顾如此可乎哉。云南、贵州邻壤，獠蛮寨大抵同。其地入后先，其去京师远近同。而春也，叨巡抚于云南，故因周君按贵州而还朝也。赠此言，既重其行，兼自箴焉。
弘治辛亥，何孟春言：归自京，岁当暮，大父佥宪公曰：“余自老病，归卧州闾，不躬扫丘墓于永宁乡。而岁时祀，以诿诸族人者，五年于此。汝其行乎。谒墓毕，有事都统祠，祠毕从而享，其毋违礼。”春曰：“诺”。乃于二月二十又日至乡，明日集同族，谒曾祖墓于栗木山，谒高祖、始祖墓于仙冈岭、于社坛岭、于逻头冲、白鹭冈、九厂庙、龙渡之山，而扫奠焉。凡三日而毕，明日荐于祠胙。归州之余，与族人期于宗子之私室，杯盘既设，有携具至，称纸铺人者。有称塘头人，携具至者。有继至，称下里新地人者，称上里石壁潭人者。问之皆何姓，占席者皆族群属也。坐既定，酒一再行。坐上老人，指在坐，谓春曰：“汝未齿，从父京师，成童而始归，此其会，汝宜识吾与某，栗木山子孙也；某某仙冈、社坛之子孙，世居大塘坊，为一户，在偏桥卫者，不啻此。某某逻冲、白鹭冈之子孙分户，纸铺分户。塘头某，九厂子孙。某某龙渡子孙。下里数十家，上里分户以十数。有派江西之余千者，不在坐者多矣。在坐者，汝不能尽识。不是在而他户之人，吾亦不能尽识也。偏桥自指挥暨主簿君父子外，闻名而已。若余干，有辰溪知县其相闻者，而不相闻者多矣。”春征诸谱，永宁之何，汉、唐时，不可知。宋淳熙时，讳浚明者，广东连州人，由朝散大夫知郴军州事，卒于官。今龙渡其葬地祠，所谓都统者也。或曰，都统元人，浚明之裔，今上下里子孙，若而人祖，必云都统。而昭穆承传，莫有悉其实者。三九郎二子，仕良郁林州判，仕章不仕。今九厂巨冢三，其所葬也。吾谱可溯者，讳如盛，为一世祖。其葬白鹭冈，纸铺之祖，所由出。二世讳祥叟，三世讳俊伯，俱葬近仙冈地，名猫穴。四世讳奇甫，葬逻冲，其仲子，塘头之祖也。五世万十九公，讳德翁，葬社坛，吾大塘坊同户祖也。六世重一十五公讳仁海，葬仙冈，为吾高祖偏桥之所同祖者也。七世福十三公吾曾祖，葬栗木山，讳义坚，合州同知府君也。老人曰，逻冲而上，生卒谱无考。贾木山之葬，吾父与佥宪公所定；仙冈与社坛乡人所相，而社坛天之所定也。
万十九公，故名族，一乡皆倚重。元季之乱，众议欲避兵入广，欲结寨防群盗，请公为率。公一切拒不许。而邻乡长乐曹国林者，众千人，复来请公，族人亦有集众自卫，遣