辨之不早，未有不以小人加君子者，而世道因之矣。今天下谁甘为小人者？臣请质之事，始陛下龙飞海甸，天实为之，人曷力焉？而乃有以护跸微劳，居功定策，入内阁，晋中枢宫衔世荫者，非先凤阳总督马士英乎！因以凤阳之入，更司马之出，临敌易将，坐误军机，亦士英也。于是先吏科给事中李沾，备言定策，挑激廷臣，构成水火。诚意伯刘孔昭又以功赏不均，发愤冢臣，致朝端聚讼。诸臣之品不同，而比类相从，大抵有拔茅连茹之象，于是庇阴翩翩起矣。借知兵之名，则逆案可以然灰，宽反正之路，则逃官可以汲引，两家宾客，互相讥亦互相挟。中朝之党论方兴，何暇图河北之贼，立国之本计已疏，何以言匡攘之略？呓芤惶咏玻咽坑⒙岩恚钊艚咀樱泊蟆６酢⒒浦罱种萌艮钠澹谛谖χ疲徊缓汀Ｖ练指罱⒒此恼蛞晕恐乓烊辗蛑觯蚪愿呓芤蝗擞幸猿９迫绱耍诵目芍６绞χ苛┘惹睿狈ブ榫〈欤似溲傺倭皆拢荒芤徊桔u江北也。尤可虑者，京营一旅，自祖宗以来，皆勋臣为政，枢贰佐之，至先帝始设内臣提督，成败之数可知。陛下立国伊始，正可讲求祖制，以焕新猷，而不意又有卢九德之命，所称居重驭轻之谓何？则士英又有不得辞其责者矣。总之，夷狄盗贼皆从小人气类感召而生，而小人与宦官又往往相为表里，自古未有宦官典兵而天下不坏者，尤未有小人起用事而专阃之人能树功方域者。惟陛下自为社稷计，首辨阴阳消长之机，独奋朝纲，亟敕士英仍出督师凤阳，驾轻就熟，联络各镇，次第决用兵之策，诸将中仍有不用命者，立以朝廷之大法处之。由此北拒敌，西灭寇，南收荆楚，惟诸将所至，再启茅土，而士英遂并得以功名终矣。若今督史可法，即不还中枢，亦可自淮而北，历河以南，别开幕府，与士英相犄角。将见疆场之臣既和于外，庙堂之臣亦和于内，中兴事业，其赖是乎！若京城提督，亦在陛下独断而寝之。」疏入，留中。
刘总宪宗周因马辅士英乞休一疏语多讥刺，乃言：「臣前疏规及枢辅马士英，士英遂杜门乞休，致烦圣明下诏，示以和衷，臣罪滋大。乃士英独因臣疏追痛先帝，而遂坐臣以目无君父，又因以丧服未满，自称草莽，而并坐臣以不臣天子，则臣罪死有余辜。臣不足惜，将使天下遽谓先帝可忘，凡痛及先帝者即谓之不臣，是显为乱臣贼子立赤帜也，而又何有于皇上乎？士英所亟亟自明者，定策之功，臣岂谓无功？惜所以居功者犹未尽也。使士英果居定策功，则今日讨贼复仇何如其急？既坐中书之堂，复筦枢务之重，三月以来，何事不办？将谓东除西荡，立取仇人之首，悬之阙下，祖宗疆土，尽奠版图，斯时策勋饮至，周、召、方、虎之业，又孰议士英者？乃今江北四镇，岌岌乎分崩离析，士英不闻调度一事，惟听其各相雄长，以自为利，遂使进无恢复之图，退无画江之计，日复一日，败局难收，士英将何以保前功，不终负恩皇上乎？借曰别有机宜，臣请翘企视之矣。」疏成将上，会高辅弘图言：「士英未可遽去，恐水火不已，将为善类他日隐忧。」遂止。
刘总宪宗周闻刘东平泽清纠己，疏言：「国家所以久长弗坏，恃此纪纲法度而已。本朝受命三百年来，未有武臣参文臣者，尤未有武臣无故而欲杀宪臣者，且未有武臣在外而辄操庙堂短长，使士大夫尽出其门者，有之，皆自泽清始，一时纪纲法度，荡然尽矣。至泽清所欲杀臣者，朋党之说也。慨自神庙朋党之说兴，而空国之祸积渐不可解，其间所称为党人，久已丹沈碧化，越一二十年，而臣尚偷息人间，世方指为遗孽，至此当殿后死矣，何待泽清言？独泽清尚自诩国家劳臣，乃敢遂行君侧之诛，如温、卓故事，朝廷安可置之不问？臣忝大臣，义不受辱，仰惟皇上先与臣罢斥，仍取泽清原疏下廷议应否诛臣，稍存法纪之万一，即臣罪应诛，幸而不见杀于盗贼之手，虽死之日，犹生之年。陛下不见科臣韩如愈之死于非命乎？然至今竟无问及之者。时事至此，良可痛矣。」疏奏留中。
刘总宪宗周为四镇诬诋，不具疏辨，但具揭云：「国难方殷，非臣子角口之日，然其中臣谊所关，有不容径置不问者。君臣之义，无所逃于天地，况遭先帝非常之变，臣子敢处以常礼，曰草莽孤臣，乃遂不臣乎！且职民也，欲署前任，则前任无官，欲署新任，则新任未任，称草莽孤臣，道其实也。君父之丧一也，礼未卒哭称孤子，二十七日以内，于臣何独不然？乃欲借此以杀职，职不受也。至亲征之说，盖仰体皇上急于复仇之意，以为计必出此，即假此先声，以图实着，存此大义，以激人心，亦兵机所不废。又欲借此以杀职，职不受也。方贼势汹汹，贵镇突有家眷寄江南之说，业已阻挫士心矣，未几而割地讲和，争以维扬为奇货，兵民仇杀，激之者谁乎？数月以来，徒以诸镇之故，动费朝廷区处，致坐误北伐之机，将何辞以谢天地？激变之罪，职尤不受也。至梃击一案，与职风马牛不相及，而借此题杀职，职甘受乎？求其说而不得，猥曰道学。穰苴之言曰：「将受命之日则忘其家。」霍去病曰：「匈奴未灭，何以家为。」此亦道学，君子所不废也。贵镇独未知乎？今而后，贵镇幸一意办贼，有进无退，以副知遇