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孙子曰：「凡处军，视生处高，高，阳也。视，谓目前生地。处军当在高。战降无登，无迎高也。降下也，谓山下也。战于山下，敌引之上山，无登逐也。此处山谷之军也。喜高而恶下，贵阳而贱阴，山南曰阳。山北曰阴。是为必胜。军无百疾，丘陵堤防，必处其高阳，而右背之。堤者，积土所作，皆当处其阳而右之职，战之便也。此兵之利，而地之助也。故用兵之法，高陵勿向也，敌若据山陵，依附险阻，陈兵待敌，勿轻攻趣也。既驰势不便，有殒石之冲也。背丘勿迎也。」敌背丘陵为阵，无有后患，则当引置平地，勿迎而击也。
敌处高勿攻
蜀诸葛亮兵法曰：「山陵之战，不仰其高；水上之战，不逆其流；草上之战，不涉其深；平地之战，不逆其虚：此兵之利也。故战斗之利，唯气与形也。」
后周遣将讨高齐，师围洛阳，齐将段韶御之。韶登邙阪，聊欲观周军形势，至大和谷，便值周军，即遣驰告诸营，与诸将结阵以待之。周军以步人在前，上山逆战。韶以彼徒我骑，且却且引，待其力弊，乃遣下马击之，短兵始交，周人大溃。洛城之围并即奔遁。
敌党急之则合缓之则离
后汉末，曹公征张绣于穰。荀攸曰：「绣仰食于刘表，久而势必离。今缓之，可诱致；急之，则相救。」公不从，与绣战，表果救之。公败归。曹公违之，故败。
曹公既克邺，袁尚、袁熙遂奔辽东，众有数千。初，辽东太守公孙康恃远不服。曹公破乌丸，或说公遂征之，尚、熙可擒。公曰：「吾方使康斩送其首，不烦兵矣。」公引兵还，康果斩送尚、熙，传其首。诸将或问曰：「公还而斩尚、熙，何也？」公曰：「彼素畏尚、熙，其急之则并力，缓之则自相图，其势然也。」
假托安众
春秋时，晋文公卒，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。如牛吼声。卜偃使大夫拜，曰：「君命大事：将有西师过轶我，击之必大捷焉。」秦伯使孟明视等三将袭郑，晋师御于殽而败之。声自柩出，故曰君命也。大事，戎事也。卜偃闻秦密谋，故因柩声以正众心也。
燕将骑劫代乐毅，攻齐即墨。齐将田单拒守，乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。单复宣言曰：「神来下教我。」又令曰：「当有神人为我师者。」有卒曰：「臣可以为师乎？」返走。田单乃起，引还，东向坐，师事之。卒曰：「臣欺君，诚无能。」田单曰：「子勿言也。」因师之。每出约束，必称神。众心乃安，竟破燕军。
秦二世初，天下乱，陈胜、吴广起兵于蕲，欲收人心。谋曰：「项燕为楚将，数有功，爱士率，楚人怜之。或以为在。今诚以吾众为天下唱，宜多应者。」谓首号令。广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成功。然足下卜之鬼乎。」卜者云事成有功，然须假托鬼神，乃可兴起耳。故胜、广晓其意，则为鱼书、狐鸣以威众也。胜、广喜，佥曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得书，已怪之矣。又闲令广之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼去声曰：「大楚兴，陈胜王。」闲谓窃令人行也。密于广所次舍处旁侧丛祠中为之。丛谓草木之岑蔚者也。祠，神祠也。构，谓结起也。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往指目胜、广。因而号令，众遂从之。
世说新书，曹公军行失道，二军皆渴，公令曰：「前有大默林，饶子，酸，可以解渴。」士卒闻之，口皆水出，乘此得及前水。
晋将李矩守荥阳城，刘聪将刘畅讨矩。矩奉牛酒诈降，谋夜袭之，兵士以贼众，皆有惧色。矩令郭诵祷郑子产祠曰：「君昔相郑，恶鸟不鸣。凶胡臭羯，何得过庭。」使巫扬言：「东里有教，当遣神兵相助。」将士闻之，皆踊跃争进。乃使精选勇敢千人，夜掩畅营，获铠马甚多，斩首数千级，畅仅以身免。
十六国后赵石勒使将麻秋等伐张重华于武威，重华将谢艾曰：「乞假臣兵七千，为殿下吞之。」重华以艾为中坚将军，配步骑五千击秋。引师出振武，夜有二枭鸣于牙中，艾曰：「枭，邀也，六博得枭者胜。今枭鸣牙中，克敌之兆。」于是进战，大破之，斩首五千级。
十六国后燕慕容宝遣将慕容贺麟率三万余人寇新市。甲子晦，后魏道武帝进军讨之，太史令晁崇奏曰：「昔纣以甲子亡，兵家忌之，不可出。」帝曰：「纣以甲子亡，周武不以甲子胜乎？」崇无以对。帝遂进军新市，贺麟退阻泒水，依渐洳泽以自固。洳，而据反。甲戌，帝临其营，战于义台坞，大破之。
东晋末，宋武帝讨慕容超，围广固城，数月不拔。或说裕曰：「昔石勒将石季龙攻曹嶷，瞻气者以为渑音绳水带城，非可攻拔，若塞五龙口，城必自陷。季龙从之，而嶷降。慕容恪围段龛亦如之，而龛降。降后无几，又震开之。今旧迹犹在，可塞之。」裕从其言。于是，城中男女患脚弱疾者太半。时有苍鹅飞入帐坐，众咸惊愕，其将胡蕃独贺曰：「苍者，胡色也。鹅者，我也。胡虏归我之征。」众大悦。将攻城，诸将咸谏曰：「今往亡之日，兵家所忌。」裕曰：「我往彼亡，吉孰大焉！」乃命悉登，遂