象裳色，则天子、诸侯玄端朱裳，大夫素裳，惟士玄裳、黄裳，杂裳也。若祭服，皆玄上纁下，故云一命缊韨，再命已上赤韨也。又大带制度，《玉藻》云：『天子素带朱里，终辟；诸侯素带，终辟；大夫素带，率下辟。』今 也。 ，君朱，大夫素，士爵韦。』郑玄云：此玄端服之 ，于冕服谓之蔽膝。朝祭异名，其实一也。又按《五礼精义》，问蔽膝，对曰：皆从裳色。三品已上山、火二章，四品一章，五品无章。《玉藻》云：『 ，皆执事者黼其裳前，示恭谨也。于朝服谓之
今检详《义纂》云：大带何施 《礼》云：天子素带朱里，终辟(细)[纽]约用组。郑玄云：裨，(绿)[缘]饰也。以素为带，以朱为里，纰其外者，上以朱，下以绿则带身在腰，及垂皆饰之，是以谓之终裨。其制博四寸。纽，带之交结处也。约，结其带也。执事者以黼黻裳前，示恭谨之道。天子之黼，以半直方此句疑误。，四角无圆杀。上阔一尺，象天。下阔二尺，象地数二也。长三尺，象三才也。唐礼以缯为之，朱质，画龙、山、火三章为饰，以备三代之法也。请按古今沿革，(牧)[特]行改正。」诏付有司，依坦并礼院检讨名件制度改正，务合先王礼意。
舆服 宋会要辑稿 舆服四 公服
公服
【宋会要】
褶，曲领，垂胡加襕，折上巾，今常服之。太宗雍熙初郊祀庆成，始许升朝官服绯绿二十年者，叙赐绯紫。真宗登极，京朝官亦听叙。后东封、西祀、赦书，京朝官并以十五年为限。仁宗、英宗、神宗登极，亦如例。其特恩赐紫衣、犀带、绯衣、涂金宝缾带。 公服，唐制谓之常服，色同
太宗太平兴国二年二月三日，诏：「朝官出知节镇，及转运使、副衣绯绿者，并借紫；知防御、团练、刺史州衣绿者，借绯衣，绯者借紫；其为通判、知军监，止借绯。」后江淮发运使同转运，提点刑狱同知刺史州。
七年正月九日，翰林学士承旨李昉言：「准诏，定车服制度。礼部式，三品已上服紫，五品已上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，流外官及庶人并衣黄。参详除服青、服黄久已寝废，自今流外官及贡举人、庶人许通服皁衣、白袍。」从之。
真宗景德三年六月十三日，诏：「内诸司使以下出入内庭，不得服皁衣，违者论其罪。内职亦许服窄袍。」
仁宗明道二年十月九日，诏：「审刑院详议官、省府推判官、 牧判官旧例合赐绯者，造谢日合门取旨。」
景佑元年六月十二日，诏：「军使曾任通判者借绯，曾任知州者借紫。」
庆历元年二月二十八日，龙图阁直学士任布言：「欲望自今赠官至正郎者，其画像许服绯；至卿监许服紫。」从之。
七年五月十一日，侍御史吴鼎臣言：「武班及诸执司人吏曾因亲丧出入禁门，甚有裹素纱幞头者，殊失肃下尊上之体。欲乞文武两班除以官品起复许裹素纱外，其余臣僚并诸职司人吏虽有亲丧，服未除，并须光纱加首，不得更裹素纱。」诏送太常礼院，而礼官言：「准令文，凶服不入公门。其遭丧被起，在朝参处常服各依品服，惟色以浅，无金玉饰；在家者依其服制。其被起者及期丧以下居式假者衣冠朝集皆听不预。今鼎臣所奏有碍令文。」诏依所定。如遇筵宴，其服浅色素纱人更不令祇应。
嘉佑三年三月十三日，诏：「自后知杂、御史衣绿者，告谢日合门取旨。」
绍兴五年闰二月十九日，右奉议郎葛与时言：切见去岁九月明堂恩，宣教郎以下父母年九十以上与官封。与时父世长年九十五，先已叙封宣教郎致仕。乞将前项恩上与父改换五品服色。」特从之。
绍兴三十二年孝宗已即位，未改元。六月十三日赦，应承务郎以上服绿、服绯及十五年，并与改转服色。二十九日，诏：「今后无出身人，自年二十依今出官服绿日起理，服绯人亦自年二十服绯日起理；有出身人自赐出身人起理，内除豁丁忧年月日不理外，历任无赃滥私罪至徒过犯，至赦前及十五年，依赦改转施行。」殿中侍御史张震奏：「今日之弊，在于人有侥幸之心；能革其俗，而后天下可治。且改转服色，常赦自升朝官已上服绿，大夫以上服绯， 事及二十年方得改赐。今赦自承务郎以上服绿、服绯及十五年，便与改转，比之常赦，不惟年限已减，而又官品相绝，盖已为异恩矣。今窃闻省部欲自补官日便理岁月，即是婴(孙)[孩]授命，年纔十五者，今遂服绯；而贵近之子，或初年赐绯，年纔及冠者，今遂赐紫，朱紫纷然，不亦滥乎!窃闻靖康、建炎恩赦，亦不曾以补官日为始；若始于出官之日，颇为折衷。盖比之 事，所减已多；而比之初补，粗为有节。乞下吏、礼部参酌施行。」礼部看详奏闻，故有是命。
隆兴二年六月十八日，诏：「少傅、保康军节度使、充醴泉观使、大宁郡王吴益依韦渊例，赐花罗公服，许服着趁赴朝参。」
干道四年正月十一日，诏：「太学上舍生黄伦释褐，特与补左承务郎，依唱名例给赐袍笏，于国子监敦化堂祇受。」自后释褐并如之。
九年十二月十(名)[日]诏：「太学上舍郑鉴释褐补左承务郎，候太学录