事，仆射、御史大夫入省，唯仆射至厅下马，于今行之。盖所以重名器而守品位也。故都堂会议，书状以品，就座以官，亦已久矣。忽此更张，恐非通理。今与众官详定，都省今后承准 命，令集在省众官会议者，自知杂御史、三司副使以上且
系南(官)[省]官别带兼官及带职者并令依议预议。所有殿中侍御史段少连起请，今后每遇议事，其带职尚书省官不赴集者，以违制及不恭定罪，窃以议事必有大小，致罚须分重轻。欲乞自今合赴集议之官而辄不赴者，如议国家典礼，即从违制施行；若议常程小事，止依律处分。」
又直集贤院、同知太常礼院吴育奏：「窃以赵良规所请合台阁定议，是非不同，一则曰汰省叙官汰：疑当作「入」，前文云「入省叙官」是也。，一则曰绝班不赴，各持所见，互据所长。若但务引细文，拘牵末制，皆未足以断朝廷之大体，作为彝章。是必稽合人情，讲求通谊，以轻重本未折衷而言之。臣以谓若从本省叙官之谊，有不可者二。大凡国家自朝廷而制台省，自台省而制郡县，上下有次，轻重有伦。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之内。上可以统下，重可以临轻。举重则不可以轻者干，举(止)[上]则不可以下者紊。夫尚书省虽制度雄大，亦天子之有司，官系其中，谓之本省相会，须存朝廷。岂有君父之前，朝廷之内，班列殊隔，一入省司，辄易尊卑，而云在朝叙职，入省叙官 则是以一体为一家，以朝省为彼我，上下异贯，轻重不伦。求之古先，出何经义 此其不可一也。官职之名，本非二体，官正其号，职供其事，名实相系，岂有殊途。只如庖人是官，供庖是职，祝人是官，致祝是职，以何隔绝，分官职为两事 盖自唐室以来，临事杂置，遂有别带职事之名。厥后因循，未归
本务。必欲振复，则当一 更张。若即今而言，须以隶名为轻，供职为重。傥云入朝叙职，入省叙官，则是官职相离，遂有限绝。推之于古，益紊源流，此其不可者二也。若从绝班不赴之议，有不可者三。古者尚书为天下纲辖喉舌之地，万事所本，巨细由之。二十四司各有臭品臭：疑误，或当是「其」。，悉归慎择，未尝轻授，皆用器识详通之士以充其选。盖国有谋议，取决其中。今则不然，(推)[惟]以叙迁而至，其间拔擢英异，又多归(待)[侍]从之列。若议论之际，皆以绝班，可以不赴本省，只如翰林学士亦知制诰，又却不绝班簿。此皆因循之制，参差不伦，未可取为确据。 文中亦有连称两制三卷，似此之相，务要分明。致临时文字重为，即不是待立纲条可为执者也此处注文多有可疑，如「三卷」，如「相」字，如「重为」之类，待考。。从绝班有例，而绝官无闻。谨按《唐六典》：中书舍人以他官兼者谓之兼制诰。故白居易草杨嗣复授库部郎中、知制诰辞云：『前代制诰，中书令、侍郎、舍人通掌之。国朝以来，或以他官兼领。』又授元稹中书舍人辞云：『元稹自祠曹员外试(短)[知]制诰。』谓〔之〕兼则岂绝本官，谓之试则明不正职，在皆章灼不疑之事也。今纵有明文，其官省若遇详定，犹当以体追而正之；况无明文，但引因循参差之事为据，此其不可二也。今两制迁改，其告身命辞必举本省曹之务为之训谕。凡授一 牒，则下至府寺冗局，犹供其职。岂有一人命官，三省连书，而都无所系，尽是空言，止为俸钱，徒加官号 命官之理，其若是乎 惟两府大臣既为宰执，明不可
更亲有司之事，况其俸禄亦不系其官，自余臣僚岂得援此 若二司公事，本自尚书省分出，非别省。或依两制例，不赴本省，又何谓乎 凡搢绅迁次，所主者官名、俸给尽从本省。居常既不复止，会议又不一来，则是自绝其官，带之何谓 仲尼不去饩羊，粗存告朔之礼；若并羊一去，寄礼无地。则台省之制，自此益隳，纵以绝班，皆不可赴，若有诏两制、台省、百司毕会，则座次又如何为定 此其不可三也。此皆举其大端，决有不可。臣伏谓是非之议，至当归一。若又广为采摭，适足为烦。今于国朝典故中取一最切最明之事，足以质定。准大中祥符五年五月 ：新授仆射于都省上事，御史台仪制同。其日仆射、尚书、丞郎、郎中、员外、三司使、副使、学士、两省、御史台、文武诸司常参官并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，将至都(省)堂，门外下马；上事后乘马出入并于都堂前。朝堂差人着公衫前导，诸行尚书、丞郎、郎中、员外并于都堂门内分左右立班迎候。见带内职及知制诰并不(近)[迎]班。俟仆射判案讫，知班引赞官报班定，礼生赞三司使前贺，又赞学士前贺，次赞两省、(行)[待]制，次赞三司副使前贺讫，请仆射降阶，就褥位南向立。引赞官通文武两班，礼生言揖，揖讫，班首出行致词。以中丞充。阙，即于文武(武)[班]次内取高官者充班首。此则虽赴本省，自有甄明之例也。臣窃详前来两奏各有未安，须至折衷古今，断以大体，用朝廷为重，取着定为常。臣子之心，虽在本司，如对君父，则所存者大，所处者安。臣愚欲乞今后
凡尚书省会议，如只集本省官，则带职者并赴。唯其坐次