则当甄明，须依朝中两制班列，别作一行列座，行缀自异，亦非相压。《春秋》之义，王人虽贱，必叙乎诸侯之上，所以尊王命而广臣恭也。今两制为侍从近密之职，皆是朝廷拔擢宠异，以待殊才。既王命之所旌，亦臣子之当奉，虽在本省，礼合表异，况又自分行，殊不相妨压。亦如仆射上事之仪，凡带绝班之官并赴，而别头赞引不与本省官同在迎班，显合本朝之典章，亦非今日之臆断。若有诏两制、台省、诸司、诸卫官毕会，则各从其类，自作一行。其书议亦各如其座次而列。如此，则班联区别，事体详明，台省之官自分，朝廷之议有定，时宜既合，人情亦安。若遇国家尽复正官，各从本务，则不假复议，自有寻伦寻伦：疑当作「彝伦」。。臣忝备官司，合以愚见所安者上对。可否之断，系之朝廷。」诏曰：「自今后尚书省议事，应带职官、三司副使并不赴；如遇集议大事，临时指挥令赴者，即别设座次。其明道二年七月一日 命更不行用。」以诸议所执不同，故用所宜而降诏。
庆历三年五月二十三日，诏：「自今两制官详定公事，大事限一月，小事半月，其急速者勿拘。」
五年十一月二十日，枢密院请自今进退管军臣僚，极边长吏、路分兵马钤辖以上并与宰臣同议。从之。
七年五月二十七日，诏：「西北边有大事，自今令中书、枢密院召两制以上同议之。」
皇佑元年正月二十一日，御史中丞张
观言：「诸处起请文字，中书、枢密院批状下两制，令与御史台同共详定；学士院告报议事月日，承例御史台官尽赴学士院连书闻奏。窃缘御史台官务在弹奏，朝廷班序座位不同。盖古者使异其局，专其职。欲乞今后免同两制议事。」从之。
嘉佑四年六月四日，观文殿学士兼侍读学士、礼部尚书王举正言：「朝廷每有送两制详定事，亦须臣预议。念臣常参重任，乞今后免预。」从之。
八月二十五日，翰林学士承旨孙朴等言：「准诏送下翰林学士王绛奏，欲望慎择名臣，讨论有唐官制，参考本朝官职品秩事任，量加裁定，正其名体，令两制详定。乞依绛所请，差官三两员置局详定官制，为一代典章，垂之无穷。」诏差翰林学士胡宿、知制诰刘敞同详定闻奏。事具《冠服》篇。
英宗治平三年正月二十七日，诏罢尚书省集议濮安懿王典。初，中书门下奏请议濮安懿王及三夫人合行典礼，下礼官及待制以上议。皆以为准先朝封赠期亲尊属故事。中书复请下尚书省、御史台官议，而皇太后以手书诏执政，于是罢议。
神宗元丰六年六月四日，诏集议大典礼，令秘书省长贰(兴)[与]。
哲宗元佑五年八月二十八日，中书省言：「臣僚上言：奉诏，皇帝尚虚中壸，令太常礼官参考古今典故，着为成式。窃见近岁议太皇太后、皇太后、皇太妃宝册冠服仪卫等事，皆令翰林学士、两省给舍与礼官同议。今皇帝婚礼，
其事甚重，请令翰林学士已下共议。」诏翰林学士、御史中丞、两省〔给〕舍与礼部、太常寺官同共详议。
六年七月八日，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨制礼官集议，各具所见，皆有典据。今日恐难尽行，臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者。盖取其便于近事，不必泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。」八月八日，三省、枢密院言：「议到纳后六礼。」详见《册后》门。
钦宗靖康元年十一月七日，诏：「朕曲意议和，而金人必欲得三镇。与之及不与之反不与「之反不与」四字疑衍。，其利害各如何，朕当从众而行，不敢自任。令百百以明日于尚书省集议以闻，宰执亲戚不预。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割而来，各如何备御，择众议是者行之。」八日，集百官议三镇于延和殿，各给笔札。文武分列廊庑，凡百余人。惟梅执礼、孙傅、吕好问、洪刍、秦桧、陈材等三十六人言不可与，自范宗尹以下七十人皆欲与之。不与者曰：「朝廷经三世得河东，陵寝在焉。河北天下之四支，四支苟去，吾不知其为人，人民贡赋皆其末也。况天下者太祖之天下，非陛下之天下。石敬塘故事，岂可遵乎 」与者曰：「朝廷尝许三镇，今反不与，是中国失信于夷狄。若姑且与之，纵复猖獗，则人怨神怒，师出无名，可不战而屈也。」宗尹言最切，至伏地流涕，乞予之以纾祸。已而黄门持宗尹章疏示众曰：「朝廷已有定议，
不得异论。」会李若水归自粘罕所，恸哭于庭，必欲从其议。何 谓若水曰：「三镇之地，割之则伤河外之情，不割则太原、真定已失矣。不若任之，但饬守备，以固其势维持。」执礼建清野，寻召孙傅及执礼对，议遂定。
高宗建炎四年五月二十日，诏侍从、台谏官并赴都堂议事。殿中侍御史沈求言：「(光)[先]为患脚气在假，趁赴不及。臣有本职，欲乞上殿敷奏讫，赴都堂禀议。」从之。
六月四日，臣僚言：「比年以来，每至防秋，未尝不蒙召集群臣，咨以计划，纷纷讫无定论。况事有几微，难于遍晓，而又积粟聚财，屯兵拒守，事节