部尚书崔敦礼监主之，发使天下，采诸奇药异石，不可称数。延历岁月，药成，服竟不 ，后放还本国「延历」以下数句出《旧唐书 天竺传》，插入于此，于文不顺。《新唐书》、《文献通考》均无此数语。。又使者走婆罗门诸国。所谓畔荼法水者荼：《文献通考》卷三三八同，然《酉阳杂俎》前集卷七、《新唐书》卷二二一上皆作「茶」，疑是。，出石臼中，有石象人守之。水有七种色，或热或冷，能销金铁，人手入辄烂，以橐驼髑髅转注瓠中。有树名咀赖罗，叶如黎，生穷山崖腹，前有巨虺守穴，不可到。欲取叶者，以方镞矢射枝则落，为 鸟衔去，则又射，乃得之。其诡谲类如此。后术不验，听还，不能去，死长安。太宗之葬昭陵也，刻石像阿罗那顺之形，列于玄阙之下。五天竺所属之国数十，风俗物产略同。有迦没路国，其俗开东门以向日开：原作「门」，据《旧唐书》卷一九八改。。王玄策至，其王发使，贡以奇珍异物及
地图，因请老子像及《道德经》。那揭陀国，有酰罗城，中有重阁，藏佛顶骨及锡杖。贞观二十年，遣使贡方物。高宗时，卢伽逸多者，东天竺乌荼人乌：原作「鸟」，据《新唐书》卷二二一上、《通鉴》卷二○一改。，亦以术进，拜怀化大将军。干封三年，五天竺皆来朝。天授三年，东天竺王摩罗枝摩、西天竺王尸罗逸多、南天竺王遮娄其枝罗婆、北天竺王娄其那那、中天竺王地婆西那，并来朝献。景龙四年，南天竺国复遣使来朝。景云元年，复遣使贡方物。开元二年二：原作「三」，据《旧唐书》卷八、卷一九八改。，西天竺遣使瞿昙惠诚来朝贡。八年，南天竺国遣使献五色能言鹦鹉。其年，南天竺国王尸利那罗僧伽请以战象及兵马讨大食及吐蕃等，仍求有以名其军，玄宗甚嘉之，名军为怀德军。使者曰：「蕃夷惟以袍带为宠。」帝以锦袍、金革带、鱼袋并七事赐之事：原作「字」，据《亲唐书》卷二二一、《文献通考》卷三三八改。。九月，南天竺王尸利那罗僧伽宝多枝摩为国造寺寺：原作「等」，据《旧唐书》卷一九八改。，上表乞寺额， 以「归化」为名赐之。十一月，遣使册利那罗伽宝多为南天竺国王，遣使来朝。十七年六月，北天竺国三藏沙门僧密多献质汗等药。十九年十月，中天竺国王伊沙伏摩遣其大德僧勃来朝贡，献方物。二十九年三月，中天竺国王子李承恩来朝，授游击将军，放还。天宝中，累遣使朝献。干元末，河陇陷没，遂不复至。晋、宋《浮图经》云：临倪国，其王生浮图。浮图，太子也。父曰屑头耶，母曰莫耶。浮图身体色黄，发青如青丝。始，莫耶梦白象而孕，及生，从母左胁出。生而有髻，堕地能行七步七：原作「十」，据《三国志》卷三○裴注引《魏略 西戎传》、《通典》卷一九三、《太平寰宇记》卷一八三改。。此国在天竺域中域：原作「城」，据《通典》卷一九三改。。天竺又有神人，名沙律，昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮图经，曰复立者，其人也。伛蒲塞、桑门、伯闻闻：原作「间」，据《三国志》卷三○裴注引《魏略 西戎传》、《通典》卷一九三、《太平寰宇记》卷一八三改。、
疏间、白间、比丘、晨门，皆弟子号也。浮图所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关过西域之天竺出：原作「北」，据《三国志》卷三○裴注引《魏略 西戎传》、《通典》卷一九三、《太平寰宇记》卷一八三改。，教胡为浮图，徒属弟子别号合有二十九，不能详载，故略之。诸家记天竺事，多录诸僧法明、道安之流传记，疑皆怪诞不经，不复悉纂也。已具《序略》注中。至周广顺三年，西天竺僧萨璊多等十六族来贡名马。
宋干德三年，沧州僧道圆自西域还，得佛舍利一、水晶器、贝叶梵经四十夹来献。道圆天福中诣西域，在涂十二年，住五印度凡六年，五印度即天竺也。还经于阗，与其使偕至。太祖召问所历风俗山川道里，一一能记。
四年，僧行勤等一百五十七人诣阙上言，愿至西域求佛书，许之。以其所历甘、沙、伊、肃等州，焉耆、龟兹、于阗、割禄等国，又历布路沙、加湿弥罗等国，并诏谕令人引道之。
开宝后，天竺僧持梵夹来献者不绝。
五年四月，西天僧苏葛陀以舍利一、水晶器及文殊花来献。
六年，赐西天僧弥罗等四人紫衣。
八年冬，東印度王子穰結 囉來朝貢「東」下原有一「都」字，據《文獻通考》卷三三八刪。。天竺之法，国王死，太子袭位，余子皆出家为僧，不复居本国。有曼殊室利者，乃其王子也，时中国僧至其国，因随而至焉。太祖令馆
于相国寺。善持律，为都人之所倾向，财施盈溢。众颇嫉之，以其不解唐言，即伪为奏求还本国，许之。诏既下，曼殊室利始大惊恨，众僧谕以诏旨，不得已，迟留数月而后去。自言诣南海附贾人船而归，终不知所适至。
二十九日，西域中印土僧钵纳摩利来朝，以佛舍利塔一、戁拂一为献。
太平兴国五年五月，中天竺国僧啰护啰来献香药万七千斤，(具)[贝]多叶梵经一轴。
七年，益州僧光远至天竺，以其王没徙曩表来