天竺土俗，云：「佛道所兴国也。人敦庞，土饶沃。其王号茂论。所都城郭，水泉分流，绕于渠堑，下注大江。其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舍楼观，锺鼓音乐，服饰香华，水陆通流，百贾交会，器玩珍玮，恣心所欲。左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国，去天竺或二三千里，共尊奉之，以为在天地之中。」晋鸠摩罗什译出众经，沙门慧叡才识高明，常随罗什传写。罗什每为慧叡论西方辞体，商略同异，云：「天竺国俗甚重文制文：原作「大」，据《晋书》卷九五改。，其宫商体韵，以入管弦为善。」至是，不复通焉。唯宋文帝元嘉五年，天竺伽毗黎国王月爱又遣使奉表，献金刚指环、摩勒金环、宝物、赤白鹦鹉各一。明帝泰始二年，又遣使贡献，以其使主竺扶大、竺阿珍并为建威将军。元嘉十八年，苏摩黎国王那罗跋摩遣使献方物。孝武孝建二年，有斤利国王释婆罗那邻遣长史献金银宝器。后废帝元徽元年，婆黎国遣使贡献。此数国皆事佛道。凡此诸国，皆天竺之属也。梁武帝天监初，天竺王屈多遣长史竺罗达奉表献 璃唾壶、杂香、吉贝等物贝：原作「具」，据《文献通考》卷三三八改。。国临大江，名新陶名：原脱，据《梁书》卷五四《中天竺国传》补。，源出昆仑，分为五江，总名恒水。其水甘美，下有真盐，色正白，如水精。后魏宣武帝时，南天竺遣使来献骏马，云其国出狮子、貂、豹、 ：原作「挥」，据《文献通考》卷三三八改。、胡昆反。橐驼、犀、象。有火齐，如云母而紫色，裂之则薄如蝉翼裂：原作「列」，据《文献通考》卷三三八改。，积之则如纱縠之重沓积：原作「精」，据《文献通考》卷三三八改。。有金刚、似紫石英，百(练)[炼]不销，可以切玉。 瑁、金、铜、铁、铅、锡、金、缕织成金罽。白迭、 。 音塔， 音登。又有旃檀、郁金等香、甘蔗诸果、石蜜蜜：原作「密」，据《文献通考》卷三三八改。、胡椒、姜、黑盐。西与大秦、安息交市，海中或至扶南、交趾，贸易多珊瑚、珠玑、琅玕。俗无簿籍，以齿贝为货。尤工幻化。丈夫致敬极者，舐足摩踵而致其词。家有奇乐倡伎。其王与大臣多服锦罽。王为螺髻于顶，余发剪之使短。丈夫剪发，穿耳垂珰。俗皆徒跣。衣重白色。怯于'战，有弓箭、甲弰，亦有飞梯地道、木牛流马之法。有文字，善天文算历之术。其人皆学《悉昙章》书，云是梵天法。书于贝多树叶以记事贝：原作「具」，据《文献通考》卷三三八改。。隋炀帝志通西域，遣裴矩应接西蕃诸国，多有至者，唯天竺不通，帝以为恨。唐武德中，其国大乱，中天竺王尸罗逸多练兵聚众，所向无
敌，象不解鞍，人不释甲。居六岁，而东、西、南、北四天竺国之君皆北面臣之。天竺王姓乞利咥氏，亦曰剎利，世有其国，不篡杀。稻岁四熟，禾之长者没橐驼。妇人项饰金银珠璎络。死者燔骸取灰，建窣堵窣：原作「宰」，据《新唐书》卷一四六上改。，或委野中及河饵鸟兽鱼a，无丧纪。谋反者幽杀之，小罪赎钱，不孝者断手足，劓耳徙边。有文字，善步历历：作「历」，据《新唐书》卷二二一上改。，学为梵天，书贝多叶以记事。国中处处指曰佛故迹也。信盟誓，传禁 ，能致龙起雨。会唐浮屠玄奘至其国，尸罗逸多召见曰：「而国有圣人作《秦王破阵乐》，试为我言其为人。」玄奘粗言太宗神武、平祸乱、四夷宾服状。王喜曰：「我当东面朝之。」贞观十五年，自称摩伽陀王，遣使者上书。帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚，尸罗逸多惊问国人：「自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎 」皆曰：「无有。」戎言中国为摩诃震旦。乃出迎，膜拜受诏书，戴之顶顶：原作「项」，据《文献通考》卷三三八改。，复遣使者随入朝。诏卫尉丞李义表报之，大臣郊迎，倾都邑纵观，道上焚香，尸罗逸多率 臣东面受诏书，复献火珠、郁金、菩提树。二十二年，遣右卫率府长史王玄策使其国，以蒋师仁为副。未至，尸罗逸多死，国人乱，其臣那伏帝阿罗那顺自立，发兵拒玄策。时从骑纔数十，战不胜，皆没，遂剽诸国贡物。玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召邻国兵，吐蕃以兵千人来，泥婆罗以七千骑来千：原作「十」，据《文献通考》卷三三八改。。玄策部分进战荼镈和罗城荼：《太平寰宇记》、《文献通考》天竺传同，然《通典》、《新唐书》天竺传及《通鉴》皆作「茶」，疑是。，三日，破之，斩首三千级，溺水死万人。阿罗那顺委国走，合散兵复阵，师仁禽之，俘斩千计。余众奉王妻、息阻干陀卫江，师仁击之，大溃，获其王妃、王子，虏男女万二千人，杂畜二万，降城邑五百八十所。东天竺国王尸鸠摩送牛马三万馈军，及弓、刀、宝、缨络。于是天竺响震，城邑聚落降者五百八十余所十：原作「千」，据《新唐书》卷二二一上、《文献通考》卷三三八改。，遂俘阿罗那顺以还。太宗大悦，因谓 臣曰：「夫人耳目玩于声色，口鼻耽于臭味，此乃败德之源。若婆罗门不劫掠我使人，岂为俘虏耶 昔中山以贪宝取毙，蜀侯以金牛致灭，莫不由之。」拜玄策朝散大夫。是时，就其国得方士那罗迩娑婆寐，自言寿二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飙门内，造延年之药。令兵