上，并献佛顶印大小六、菩提贝多叶各七。上令天竺僧施护译云：「近闻支那国内有大明王，至圣至明，威力自在，每 薄幸，朝谒无由，遥望支那，起居圣躬万福。光远来，蒙赐金刚吉祥无畏坐释迦圣像袈裟一事，已披挂供养。伏愿支那皇帝福慧圆满，寿命延长，常为引道一切有情，生死海中，渡诸沉溺。今以释迦舍利附光远上进。」又译其国僧统表，词意亦与没徙曩同徙：原作「徒」，据上文及《文献通考》卷三三八改。。施护者，乌填曩国人。其国属北印度人其国：原脱，据《宋史》卷四九○补。，西行十二日至干E罗国，又西行二十日至曩鵨罗贺罗国，又西行十日至岚婆国，又西行十二日至鵨惹曩国，又西行至波斯国，得西海。自北印度行百二十日至中印度，中印度西行三程至呵啰尾国，又西行十二日至未曩啰国，又西行十二日至钵赖野迦国，又西行六十日至迦啰拏俱惹国「未曩啰」至「六十日至」二十三字原脱，据《宋史》卷四九○补。，又西行十二日至摩罗尾国，又西行二十日至乌然泥国，又西行二十五日至罗啰国，又西行四十日至苏啰荼国，又西行十一日至西海。凡中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦拏国，又西行一月至海月：原作「日」，据《宋史》卷四九○改。。自南印度南行六月程得南海。皆施护之所述云。
八年，僧法遇自天竺取经回，至三佛齐，遇天竺僧弥摩罗失黎语不多令，附表愿至中国译经译：原作「谭」，据《宋史》卷四九○改。，上优诏召之。法遇后募缘制龙宝盖袈裟后：原作「复」，据《宋史》卷四九○改。，将复往天竺，表乞给所经番国敕书，遂赐三佛齐国王遐至葛、古罗国主司马佶芒、柯兰国主赞怛罗、西天王子谟驮仙书以遣之。
雍熙中，卫州僧辞澣自西域还，与胡僧密怛罗奉北印度王及金刚坐王那烂陀书来怛：原作「恒」；王：原作「玉」，均据《文献通考》卷三三八改。。又有婆罗门僧永世与波斯外道阿里烟同至京师。永世自言：本國名利得，國王姓牙羅五得，名阿喏你 ，衣黃衣，戴金冠，以七寶為飾，出乘象或肩輿，以音樂螺鈸前道，多遊佛寺，博施貧乏。其妃曰摩诃你，衣紬缕金红衣，岁一出，多所振施。人有 抑，候王及妃出游候：原作「侯」，据《宋史》卷四九○改。，即迎随申诉。署国相四人，庶务并委裁制。五谷、六畜、果实与中国无异。市易用铜钱，有文漫圆径，如中国之制，但实其中心，不穿贯耳。其国东行，经六月至大食国，又二月至西州，又二月至夏州。阿里烟自云：本国王号黑衣，姓张，名哩里没，用锦彩为衣，每游猎，三二日一还国。署大臣九人治国事。男子以白迭布为衣，妇人豪富者着大食国锦绮，贫下止服绢布。种陆田，而无稻糯。土宜丝蚕、羊马、果实。无钱
货，以杂物货易。永世、阿里烟太平兴国九年与西州回鹘同来。
淳化二年五月，南天竺那兰寺僧补罗吃多以释迦佛舍利来献。赐紫方袍，馆于太平兴国寺。
至道元年，天竺僧迦罗拏扇以佛顶骨来献。诏赐紫衣，馆于太平兴国寺。
二年八月，有天竺僧随舶至海岸，持帝锺、铃杵、铜铃各一、佛像一躯、贝叶梵书一夹贝：原作「具」，据《文献通考》卷三三八改。，与之语，不能晓。
大中祥符三年九月，中天竺僧觉称、法戒来献金刚座、菩提叶梵夹、舍利，觉称又作《赞圣德颂》以献。诏传法院译其文，赐紫方袍，加以束帛。
天圣二年九月二：原作「三」，据《长编》卷一○二、《宋史》卷四九○改。，西印度僧爱贤、智信护等来献梵书经，各赐紫方袍、束带。
五年二月，僧法吉祥等五人以梵书来献，赐紫方袍。
景佑三年正月，僧善称等九人贡梵经、佛骨及铜牙菩萨像，赐以束帛。
熙宁五年三月，木征进天竺僧二人，诏令押赴传法院。明年四月二十三日，诏以使臣引伴住五台山，从其请也。仍给递马驿。
蕃夷 宋会要辑稿 蕃夷四 大 食
大食
【宋会要】
真宗咸平元年八月，诏曰：「敕大食国王：先差三麻杰托舶主离于广州买锺，除纳外少钱千三百余贯事。卿抚驭一方，恭勤万里，汛海常修于职贡，倾心远慕于声明。所市洪锺，虽亏估价，以卿素推忠恳，宜示优恩。特免追收，用隆(春)[眷]注。所欠锺钱，已降敕命蠲放。故兹示谕。」
二年闰三月，遣蒲押提黎来贡象牙四株，拣香二百斤，千年枣、白沙糖、葡萄各一琉璃瓶，蔷薇水四十瓶，贺皇帝登位。六月，遣其判官文茂来贡。
三年三月，遣使穆吉鼻朝贡。其还也，诏赐其舶主婆离银二千七百两、交倚、水灌器、金镀银鞍勒马。
六年六月，其王阿弥遣使婆罗钦三摩泥等来贡方物。是岁承天节，其使与蒲端、三佛齐使皆在馆，诏赐袭衣，仍预大宴。
祥符九年十一月，大食蕃客截沙蒲黎以金钱、银钱各千文来贡，且求朝拜天颜。诏入内〔内〕侍省引对崇政殿，优给其直遣之。
天禧元年六月，诏：「大食国蕃客麻思利等回(示)[市]物色，