乐三 详定乐律 「以属太常」
「以属太常」
九月帝御观文殿，诏取王朴律准观视，御笔篆写「律准」字于其底，复付太常秘藏。本寺模勒，刻石于厅事，博士、直史馆宋祁为之赞：「在周有臣，嗣古成器。弦写官音，柱分律位。俾授攸司，谨传来世。上圣稽古，规庭阅视。嘉御正声，亲铭宝字。奎钩奋茫，河龙献势。乐府增荣，干华俯贲。用协咸韶，永和天地。」
十月十九日，内出御制雅乐十曲，令太常寺按习行用，仍宣付史馆。
十一月二十五日，诏：「御制祀天地《景安曲》、祀宗庙《(与)[兴]安曲》乐章，惟亲祀乃用；臣僚摄事乐章，令近臣别撰进。」
二十七日，诏曰：「正乐之作，所以谐五降之节，导三灵之和，传于礼文，着在(祠)〔祀〕典。顷罹多故，遂失旧章。肆先圣之重熙，复治音于大祀。然而祈耕甸籍、舍采学宫，制曲之名具存，诵功之奏犹阙。属因考肄，思振坠遗。矧稼穑八政之先，文武二柄之本，咸有丕烈，被于蒸黎。虽牲具有差，而馨歆无废。式循前矩，庶格至诚。今后每遇飨先农、释奠文宣、武成王，并用乐。」
景佑二年六月十九日，御崇政殿，召辅臣观按试大乐。七月十二日、八月十八日、九月二十三日三临观。
乐 宋会要辑稿 乐三 详定乐律 「诏中书门下枢密院大臣与观焉」
「诏中书门下枢密院大臣与观焉」
七月十三日，修撰乐书冯元等言：「得大乐局丞贾文显等状：大乐宫县镈锺，每遇皇帝行礼，即依众乐随月用律。臣等按，李宗谔《太常乐纂》云：『大乐局十二镈锺，各依月律考击。自来传习三调六曲。所谓三调，黄锺宫、太簇宫、蕤宾宫是也。六曲者，三调中各有《隆安》、《正安》两曲是也。』近因拣试乐工， 令考击，别以编锺一架应之，旋相(应)为宫，备谐律吕。然金奏之中，镈锺为难，如一声稍缓，则宫商失序。苟十二锺工人皆能精习所业，考击之际，疾速有伦，变宫变征，随月用律，雅乐诸曲无所不通矣。又奉诏于黄锺、太簇二宫添习文舞、武〔舞〕、福酒三(典)[曲]，并据司封员外郎、集贤院校理聂冠卿检详典故云：镈锺，《周礼》锺
(锺)师掌金奏，击金以为奏乐之节。金谓锺及镈「击金」二句原作正文大字，据本书补编页二二○及《太常因革礼》卷一九改作小字注。下文小字注并同。。镈师掌金奏之鼓，主击晋鼓，以奏其镈锺。贾公彦曰：『镈师不自击镈，使视瞭击之，但击金奏之鼓耳。』又曰：『金即镈锺。按视瞭职直云乐作击编锺乐：原脱，据《周礼》贾疏补。下句「类」字同。，不言镈。锺与镈同类，大小异耳。既击锺，明亦击镈。』又《仪礼 大射》：『乐人宿县于阼陛东，笙磬西面。其南笙锺南：原脱，据《仪礼 大射》补。，其南镈，皆南陈。』东方锺磬谓之笙，镈如锺而大，奏乐以鼓镈为节。《尚书大传》：『天子将出，撞黄锺，右五锺皆应；黄锺在阳，阳气动，以动告静，静者皆和之。入则撞蕤宾，左五锺皆应。蕤宾在阴，东五锺在阳。君将入，故以静告动，动者皆和之。』《北史》：『魏永安末，元孚表依十二月为十二律吕，各准辰次，当位设县。月声既备，随月击奏，则会还相为宫之义，又得律吕相生之体。』《隋 音乐志》：『古者镈锺，据《仪礼》，击为节检，而无合曲之义。《大射》有二镈，皆乱击焉，乃无成曲之理。依后周以十二镈相生击之，声韵克谐。』《大乐曲制》：『天子宫县之乐，镈锺十二，编锺十二，编磬十二，凡三十六虡。宗庙与殿庭同，郊丘社则十虡，面列，去编锺磬各十二虡。』周显德五年，枢密使王朴表曰：『唐末及乎晋汉，未及暇于礼乐，虽有乐器，殊无相应之和。以至十二镈锺，不问声律宫商，但循环而击。』臣等今奉圣旨，与李照同详定当合如何考击行用。臣等参详镈锺典故，虽有为节之文，而无击奏之法。后周以相生之法击之，音韵克谐。国朝亦用随均合曲，
但施殿庭，未及郊庙。况十二镈锺依辰列位，随均为节，便于合乐。欲望自今并施郊庙。若轩县以下，即不用此，亦所以重备乐而尊王制也。」从之。
八月十八日，太常寺言：「准降到乐器一管阅习详定。据笛色乐工徐惟德阅习到，黄锺宫、大吕宫十二均并合声韵，又合今来新乐。以双凤管为名。」
九月四日，诏笳管以牙骨参用之，仍并染红骨。
二十九日，直史馆宋祁上《大乐图义》并《杂论》七篇，诏送两制详定。翰林学士承旨章得象言：「按祁所论，其一论武舞所执九器各有所用。臣等参考礼典，盖是音官因循，致使前后不伦，有乖古仪。今请并如祁奏，凡武舞，始入，执旌最前，鼗次之，铎次之，錞又次之，相又次之。分左右。及舞成，则鸣铙筑雅以出。雅亦分左右。总九器，其入也，铙、雅不作；其出也，鼗、铎、錞等亦不作。其二乞别撰郊庙歌曲，述祖宗积累之业。臣等窃详，太常合用乐章，皆咸平以后选官司缀撰，又有太宗、真宗圣制《朝天》、《平晋》二曲及圣祖乐章，铺宣德美，播在乐府。