初正答(答以) 二徵釋(何以)
二引教印成(二)
初行果非真(二)
初行斷非真(故爾) 二果證不實(又經)
二實證在大(二)
初惠大方得果(二)
初反明(又經) 二順結(又大)
二衍門具三乘(二)
初結前生後(是故) 二引經示論(故普)
三結示三車(是故) 四指判諸論(其瑜)
四結歸本義(是故)
二重示三宗(四)
初引論重明(三)
初引論(由此)二釋義(二)
初釋不共(二)
初正辨一乘(解云) 二引況小乘(如四)
二後釋共(如大)
三料揀(此中)
二印以梁論(依此) 三遮止異釋(若言) 四結示三乘(是故)
二從理成行門(二者)
四明四乘(四者) 五明五乘(五者) 六無量乘(六者)
三結指(上來)
二融本末○
○二融本末(二)
初牒章(二融)二釋相(二)
初標分(此同)二釋相(二)
初正釋(二)
初示義(二)
初明權實(一泯) 二彰無礙(初則)
二問成(二)
初問(問若)二答(三)
初直答(答義) 二微析(何者) 三結成(是故)
二作句(二)
初句數(由此) 二會通(此四)
○三結指(餘釋)
○二教義攝益(二)
初牒分(第二)二演釋(二)
先教義分齊(二)
初標分(初中)二釋相(二)
先示相(三)
初別教(一者) 二三乘(二者) 三同教(三者)
後開合(二)
初開章(二開)二釋相(二)
先別(二)
先標(別中)後列(二)
初三乘(三乘) 二一乘(一乘)
後攝益分齊(二)
初牒分(二明)二演釋(三)
初攝界內機(一或)二攝界外機(二)
初通標(二或) 二別辨(若先)
三通攝二機(二)
初通標(三或) 二別辨(若先)
○三古今立教(三)
初牒章總敘(第三)二依人別示(十)
一菩提流支(一依)二護公法師(三)
初依經立教(二依)二以義顯相(二)
初漸教(謂以) 二頓教(如直)
三後世相承(遠法)
三光統律師(三)
初標人立教(三依)二伸其釋意(三)
初漸教(光師) 二頓教(為根) 三圓教(為於)
三傳襲宗承(後先)
四大衍法師(四依) 五護身法師(五依) 六耆闍法師(六依)七陳隨二師(二)
初師資立教(七依) 二依彼列釋(一名)
八江南敏師(八依)九梁朝雲師(二)
初正判四乘(九依) 二依立二教(信行)
十李唐三藏(三)
初指人依教(十依) 二所立輪(一轉) 三彰攝不攝(此三)
三述德結益(二)
初總述德(此上) 二別結益(此等)
○四分教開宗(二)
初牒章標分(第四)二隨門演釋(二)
初就法分教(三)
初以類分判(初門)二隨義演釋(二)
初略釋初後(初一)二具釋三乘(二)
初標(中間)二列(三)
初或為一(一或)二或為二(二)
初標立(二或)二列釋(二)
初漸(二)
初釋相(以始) 二引證(故楞)
二頓(二)
初釋相(頓者) 二引證(故楞)
三或為三(三)
初開教會深密(三或)二依義引法皷(三)
初定義(依是) 二引經(故彼) 三解釋(解云)
三約理引起信(又起)
三示意結指(此約)
二以現開宗(二)
初標(二以)二列(十)
初我法俱有宗(二)
初標(一我) 二釋(小乘)
二法有我無宗 三法無去來宗 四現通假實宗 五俗妄真實宗 六諸法但名宗 七一切皆空宗 八真德不空宗 九相想俱絕宗 十圓明具德宗
○五乘教開合(三)
初牒分(第五)二列釋(二)
初正釋(三)
初約教開合(二)
初標示(初約)二開釋(五)
初合一(一或) 二開二(二或) 三析三(三或) 四分四(四或) 五散五(五或)
二以教攝乘(二)
初