也得。恁麼不恁麼總得。此喚作實頭語。實你屋裏老爺老孃。 師復吁兩聲曰。有什麼共語處。夫為衲僧。須作衲僧說話。你等合作麼生。莫道龍門不肯我。埋沒我心。行我壓良我。龍門恁麼。是要你到。不要你到。也須子細看詳好。珍重。
上堂。總記不得。天花滿裓。縱有千言。不如一默。下座。 上堂。昔玄沙大師示眾云。諸方尋常盡道接物利生。忽遇三種病人。如何接得。患盲者來。拈槌竪拂他又不見。患聾者來。向他說他又不聞。患啞者來。教伊說又說不得。若接此三人不得。佛法無靈驗。 師云。好諸兄弟。還知真實相為處麼。山僧不惜眉毛為諸人說破。祇如諸人尋常有雙眼。又何曾見來。有雙耳。又何曾聞來。有片舌。又何曾說來。既無說．無聞．無見。何處有色聲香味來。雖然如是。又能有幾人到者般田地。所以道。木伎機。石女兒。三冬陽氣盛。六月降霜時。有語非干舌。無言切要詞。會我最後句。出世少人知。午齋晨粥無餘事。盞茗爐香話道奇。下座。
上堂。普光明殿在人間。凡聖交羅絕往還。若向一塵親得見。毫光照處奉慈顏。
上堂。昔日百丈大智禪師再參馬祖。侍立次。祖舉拂子。丈云。即此用。離此用。祖掛却拂子。問云。你他後開兩片皮。將何為人。丈取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。丈掛拂子於舊處。祖便喝。百丈直得三日耳聾。大眾。說甚三日耳聾。直得龍門打鼓上堂。大眾盡皆雲集。僧堂撗吞佛殿。露柱倒掛燈籠。天高地厚。月白風清。雨順風調。河清海晏。飢則共君飡苦菜。渴則與子飲寒泉。直饒天外雨花飛。爭似歸堂喫茶去。下座。
上堂。臺山路上。過客全稀。破竈堂前。感恩無地。雪埋庭栢。氷鎖偃溪。雖在南方火爐頭。不入他家虀甕裏。看看。臘月三十日。便是孟春猶寒。你等諸人各須努力向前。切忌自生退屈。下座。
上堂。山僧適在寢堂中。法堂上無山僧。寢堂上有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寢堂上無山僧。有則心外有法。無則心法不周。諸上座在衣鉢下。聞打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣鉢下減却上座。添則成增。減則成滅。滅故落斷。增故落常。行脚人如何得離有離無。離常離斷。生死疑情大難透脫。此是如來清淨心。要宜須決擇。不可等閑。光景遷流。動如飛箭。浮世如此。人生幾何。彼此出家。三界逆旅。竹戶茅堂。孰為其主。冷淡共居。寂寞同住。何故。何新何憂何慮。下座。
行者落髮上堂。露柱多年出家。燈籠久已落髮。佛殿堅持禁戒。三門近得休歇。大事本來平等。無著清涼滿月。度盡草木叢林。一似陽和齊發。下座。
元日上堂。萬物咸新論故鄉。擡眸元是舊爺娘。先春花發馨香遠。物外山河日月長。 僧問。昔日跋陀尊者問法照大師。未審與今日是同是別。 師云。古之今之。 進云。栽松人老難傳鉢。盧老區區入嶺南。 師云。你試舉古人底看。 進云。廚庫三門。鐘樓佛殿。 師云。恁麼又爭得。 進云。忽遇七手八脚底人來。又作麼生。 師云。截斷脚根道將一句來。 進云。昨日有人從舒州去。 師云。亦是悠悠者。 復舉。僧問百丈。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。僧禮拜。丈便打。 師云。錯打人。 僧問德山。如何是奇特事。山云。我宗無語句。亦無一法與人。 師云。猶較些子。 僧問羅山。如何是奇特事。羅山云。道什麼。 師云。成何道理。大眾。古人鈎頭著餌。意在得魚。如今洗脚上船。能有幾箇。或若人問龍門。如何是奇特事。山僧向伊道。此去太湖不遠。恁麼說話。有甚奇特。又向伊道。咫尺是棠梨。大眾。還會麼。等閑如不會。須作等閑看。下座。
上堂。身中有生老病死。念上有生住異滅。國土有成住壞空。此十二種事。甚能奇特。凡夫不識。為之漂流。如來出世。指出涅槃妙心。常樂我淨。譬如還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。此十二種祇是一法。現定如今歷歷聽法者是。還信得及麼。乃云。月中丹桂偏禁冷。雪裏寒梅獨放香。下座。
上堂。悟時此事元來易。迷後斯門實大難。處處綠楊堪繫馬。家家門口透長安。
上堂。三月初三二月二。不壞假名談大義。眾生役役趂光陰。道流所以為虗棄。二月念九三月一。摩訶般若波羅蜜。假使多聞達古今。歷劫何曾異今日。今日事作麼生。良久。曰。何更今日。
上堂。從上諸聖。見人樂著塵勞。不求出離。遂生憐慜之心。告之曰。你隨聲逐色。名曰狂人。大眾。好言語。慙愧諸聖恁麼道。雖然如是。已是打開布袋。不能折合得。龍門今日倒底傾出。有人得者。永息希求。乃拈拄杖。卓一下。云。豈不是聲。你尋常作麼生隨。又舉起拄杖曰。豈不是色。你尋常作麼生逐。還會麼。若能隨逐元無縛。便是叢林了達人。久立。
浴佛上堂。如來妙色身。真實難藏覆。不掛本來衣。豈著娘生袴。無憂樹下降生時。南北東西行七步。行七步。度盡眾生無所度。今晨四月初八。我佛如來降生之日。天下精藍煎湯浴佛。佛則從諸人浴。且道如何是佛。要知麼。佛名如來。常在不滅。有人見得。山僧更不忉忉。若無人見得。山僧重說偈言。昨日