上堂。良久。云。山僧今日與諸人同參一箇真善知識。便下座。
上堂。僧問。德山入門便棒。臨濟入門便喝。未審師如何接人。 師云。不虧不欠。 進云。便恁麼去時如何。 師云。第一不得垛根。 師復云。光陰倏忽。變化密移。始見望朝。又已念日。諸人還知光陰不變化。日月不遷流麼。快須究取。昔日六祖大師作居士時。隱於廣州法性寺印宗法師席下。遇夜。廊廡間有二僧。風幡競辯。未盡厥理。祖師躡步而謂曰。可容俗士得預高論。不直以非風幡動。仁者心動。告之大眾。祇如夜來風起。且道是風動。不是風動。若道不是風動。如此觸簾動戶。簸土揚塵。作麼生不是風動。還斷得出麼。山僧道。也不是風動。也不是幡動。也不是心動。有人識得麼。青山無限好。猶道不如歸。珍重。
上堂。兩岸蘆花一葉舟。涼風深夜月如鈎。絲綸千尺慵拋放。歸到家山即便休。
上堂。舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七斤。大眾。至音絕韻。妙曲非聲。通身不挂寸絲。赤體全無忌諱。諸人切莫拈[飢-几+追]舐指。直須截斷舌頭。放下身心。自然快活。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。復名何物。快活。快活。歸堂喫茶。下座。
上堂。若有一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。從前先聖豈不發真歸源。如何十方虗空至今尚在。又云。漚滅空本無。況復諸三有。幻漚既滅。虗空殞無。三有眾生從茲殄悴。四生九類如何得無。又云。清淨本然。云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得復清淨本然。既復清淨本然。云何却見山河大地。大眾。如何即是。良久。曰。水自竹邊流去冷。風從花裏過來香。好大哥。歸堂。
結夏上堂。揮戈佛日不西流。照徹人間洞九幽。從此安居無一事。休將玄妙挂心頭。
五祖演和尚遷化。遺書至。上堂。昨朝六月二十六。無角鐵牛生四足。哮吼一聲人未知。撼動天關并地軸。隻履又西歸。唱罷胡家曲。可憐末後太分明。無限清聲徧溪谷。我先師出世四十餘年。於舒．蘄二郡。四坐巨剎。垂慈苦口。接物利生。未甞少暇。於二十五日早。陞座告眾。至晚淨髮歸方丈。二十六日早。安然長往。自始及末。從初至終。盡善盡美。真善知識。清遠忝承提訓。痛傷可量。古人道。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。昔日大梅遷化上堂。聞鼯鼠聲乃云。即此物。非他物。汝善護持。吾當逝矣。我先師上堂告眾云。富嫌千口少。貧恨一身多。以今校古。絲毫無差。諸人還知大梅．東山二老子去處麼。若知得。則不辜負先師。若也未知。有寒暑兮促人壽。有鬼神兮妬人福。下座。 上堂。卓拄杖一下。喝一喝。云。棒喝齊施古佛宗。三玄三要絕狐蹤。白雲消散青山在。明月蘆花對蓼紅。又卓拄杖一下。喝一喝。下座。
解夏上堂。以一粒芥子擊修羅窟。於中宴坐九旬。振六鐶錫杖。登須彌盧。直上安居三月。倚長松而自誓。臨綠水以經行。周游井邑則動止蕭蕭。依處叢林則威儀濟濟。豈論城隍聚落。寧分勝地寶坊。心月孤圓。神珠炳煥。六門虗靜。萬法咸如。如此護生。豈有生之可護。如此持律。豈有律而可持。囊內蠟人。通身雪冷。誠堪慶賀。喜何如哉。
吳居士為師龍門創坦然菴。請上堂。淨名居士在家人。不二門深入者親。一鉢上方香積飯。寥寥千古轉通津。大眾。維摩法力。居士神通。斷妙喜世界。來于此中。持香積佛飯。悉飽眾會。三萬二千師子座。本爾莊嚴。十方三世諸如來。現前證據。看他作一場佛事。真箇希奇。皆不思議之功勳。自心之神力者也。 公明居士。希風摩詰。接跡龐公。大省幻身。久趍正覺。願延瓶錫。修建庵宇。遂爾來此。聚集禪徒。記得昔日臨濟栽松次。黃蘗問云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。一與山門作境致。二與後人作標牓。道了。以鋤頭打地兩下。蘗云。吾宗到子。大行于世。大眾。臨濟所栽者松。可謂根盤沙界。葉覆彌盧。三賢十聖為憩息之方。諸佛祖師為作止之地。故得後代子孫昌盛。永茂宗枝。自古及今。綿綿不斷。如今眾中若有一員禪客出來道。深山裏用起庵作什麼。山僧也祇向伊道。一與山門作境致。二與後人作標牓。且道與他古人相去多少。大眾。一與山門作境致。見者頓超無學地。二與後人作標牓。凡聖悟迷皆一樣。若是叢林向上關。有人踏著喜無量。下座。
上堂。少室無言語。曹溪有消息。可憐門大開。而人不能入。蒼龍得雲雨。猛虎生羽翼。但解自承當。何勞問知識。
上堂。僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審此箇壞不壞。 師云。黑漆桶裏黃金色。 進云。請師答話。 師云。閑言語。 師復云。古人道。我有時揚眉瞬目。有時不揚眉瞬目。有時揚眉瞬目是。有時揚眉瞬目不是。如今人不委得了。便別作解會說道。得底人道是也得。不是也得。問伊。作麼生是得底人。便道。他分上不說得與不得。得也好。不得也好。乃長噓一聲曰。有什麼共語處。祇如古人道恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。又作麼生。他便道。此是拂跡語。拂你屋裏老爺老孃。又問伊。此是拂跡語。不拂跡語如何。便道。恁麼也得。不恁麼