聲色。誑惑信徒。創宇立像。百種繁興。苟利纏身。如麻似粟。師祖師翁。相附相依。將如來教典作工匠惟貪愽酒博飯。以鐃鈸鐘磬為樂。馳求無猒無足。是故法華經云。若使人作樂。琵琶鐃銅鈸。而供養其佛。皆以成佛道。此是轉無明之種性。動靜歸心。生死唯佛。佛即自心。心何生滅也。流浪逐物。轉變剎那。萬品千般。長淪苦海。諸佛說法。誰知無說之心。權立化城。誰解一宿而覺。傷嗟種[((夾-(人*人)+(前-刖))/ㄇ)*頁]。習氣[冗-几+未]深。聞經一字。而不識其心。見像一尊。而豈知標體。若色見聲求。俱成邪道。出家之子。既到這裏。莫錯下注脚。且仔細看是箇什麼道理。古人云。聽其言。觀其行。言行相乖。心口不一。貪財愛色。嗔喜無時。動靜離真。合塵背覺。見有見無。怕貧憂死。此正是外道邪魔。濫觴正宗。迷惑凡流。入深險趣。千劫萬劫。不得出輪。經云。非眾生咎。邪師過謬。此等邪輩。如何可驗。一日十二時中。盡說飲酒食肉。不礙菩提。行盜行淫。不妨般若。張三是我酒侶。李四是我茶郎。但結一世之欣歡。豈覺沉淪於萬劫。計掛財穀。多度小師。看經則先問錢財。佛事則預求酒炙。也還本庫受生。也辨銀朱棺槨。只道我是幾代住持。又誇我是紫衣大德。你如今看佗敗缺。無限郎當。齋佗有甚為功。施佗將何為德。功德則不然。且試將釋迦所說一字。問佗看。如何答得。謾陳達磨玄機。誰能下口。若說得如流水。用得如顛狂。須是對機於沒量人前。百匝千回。全無變動。體用雙彰。色空一辨。非眼耳鼻舌身意之所解。於針鋒上。走得馬射得弓。絕爾我沒西東。好相逢處不相逢。大家和遍無生曲。誰解如今即古風。普菴老人。自得心開意解之後。見即佛見。知即佛知。於十二時中。唯以佛之知見。示悟往來。不曾向人。說空中有花。水中有月。圓覺經云。一切眾生。於無生中。妄見生滅。猶如空花。及第二月。空本無花。病者妄執。我既如是。萬物皆如。善男子。萬法虗偽。皆因緣會而生。生法本無。一切唯識。識如夢幻。但是一心。心寂而知。目之圓覺。此深信裴相國之言。不虗謬也。佗是俗人。一悟周通。該玄入理。汝等行童。今投我出家。此事若不說破。恐你枉費心力。不辨緇素。真偽無分。賺汝千劫萬劫之大事。既到這裏。直是朝參暮學。速究本心。幸遇其師。不得放過。針芥相投。難逢難遇。互更結習。淨念身心。異口同音。[言*奉]佛梵語警聖凡。十二時中。絲毫不漏。和南無我人之相。運力無彼此之心。但要將勤補拙。得意生身。何須問踏破老盧行者甘贄。即依大虗。實自性之道場。識破水月空花。箇中年無新舊。月非大小。意光無盡。若到這裡。方教後人。喚作普菴弟子。邪魔不侵。可稱師子之兒。瞞佗不得。苟不如是。永嘉大師云。飢逢王膳不能飡。病遇醫王爭得瘥。咦。要解麼。⊙。快薦。
與周君禮
佛者乃自心。眾生之主。悟即本是佛。不悟名眾生。眾生性即與佛性無二。只是住形著相。隨眼入色。被色有。分別好惡有無境界。見塑神畫鬼。迷惑正心。所以心中常疑怕耳。又聞說。古今有多般。是非之事。皆相煩擾。念念不停。出生入死。至于如今。猶尚不歇。所以普菴。一心了達萬法。虗偽不實。唯有真心。猶若太虗。佛親證之。示人無別法。佛真法身。猶若虗空。此幻質。父母緣生之物。四大假會成人。不為堅固。定歸敗壞。佛云。應物現形者。猶若水中之月。有什麼著實。但只要了取本來。法身清淨。不生不滅。莫執虗幻假形。水月空花為實。所以普菴老人。不說一切禍福。善惡果報。此等皆從妄想顛倒發生。一心不生。萬法無咎。如今多劫迷惑。一見了性之人。說真實法。何更外執。成虗妖怪。此皆是一人傳虗。萬人傳實。唯一本心。別無一微塵可得。生死是誰。神明是誰。父母親眷是誰。善男子。只是你久迷不覺。猶如夢幻。忽然夢覺。何處有夢。夢中所見境界。何處可得。如今浮世。亦復如是。你如今捨財造三門。賴遇普菴。若是佗人。殺無限之生靈。起多般之口業。你捨功德未成日。佗地獄先現。不是小事。千劫萬劫。酧還債命不了。經云。雖是善因。能招惡果。且得遇明眼人。今作善事。當來之世。必招善果。不動一滴酒。不動一皮毛。施一文則不落有無。奉一貫則凡聖該通。不曾漏失毫釐。只是普菴。不許凡夫愛財捨財。著相修道。你今捨則又去貪財。是名假施。全無功德。善知識者。教你不著一切色。凡人愛者。速離速脫。是名捨財。財多害己。引惹凶徒。驚殺自己。殘害眷屬。官符口舌。百種禍愆。曉夕不得自在。命終入地獄。改形出生。又披毛戴角。輪迴不休。皆是不捨幻財。何以早通心地。若得心地光明。了本不生。今心不滅。方將定慧。照破一切。世人所愛。無不是。若未了之人。將以為樂。佛說世間之樂。皆是苦因。寂靜常樂。是名真樂。外道著相。而教人修道者。亦復如是。不知道本無形名。名無可名。故為非常名。道者。乃先天之本性。始覺合本覺。故名得道。如何執捉色身。子午運氣。咬牙伏足。向南面北。飡松啖栢。念呪絕粮。求靜恬安。不信自心圓明。無有二相。含靈寂照。一顆金剛。